La Vicaría de Pastoral de la arquidiócesis de Buenos Aires dio a conocer material gráfico destinado a acompañar a las comunidades en la vivencia de la Semana Santa y la Pascua 2026. La iniciativa lleva como lema "¡Jesús resucitado, danos tu paz!" y se enmarca en el Año Jubilar Franciscano, proponiendo un mensaje inspirado en la oración atribuida a Francisco de Asís, centrado en la construcción de la paz, el perdón, la fe y la esperanza.El material será distribuido a través de los decanatos, que recibirán kits para cada comunidad. Cada uno incluye afiches de distintos tamaños y estampas pensadas para la difusión y el acompañamiento pastoral durante estas celebraciones centrales del calendario litúrgico. Asimismo, se informó que quienes deseen contar con material adicional podrán retirarlo a partir del 25 de marzo en la sede de la Vicaría de Pastoral (Av. Rivadavia 415, primer piso), en el horario de atención habitual de lunes a viernes de 9 a 13. La propuesta busca fortalecer el espíritu misionero en las parroquias y favorecer una vivencia comunitaria de estos días, con signos visibles que acompañen la celebración del misterio pascual. (AICA)

No es una frase más. No es un rito que se repite año tras año sin sentido. Es la certeza más hermosa que podamos tener: Jesús venció a la muerte. Está vivo. Y eso lo cambia todo.Para algunos, tal vez muchos, la Pascua puede ser solo un recuerdo del pasado. Pero para quienes hemos sido alcanzados con el don de la fe es una fiesta que nos involucra, que nos toca el alma y nos llama a vivir de otra manera. Porque si Él vive, nosotros también vivimos. Porque si Él resucitó, nosotros también resucitaremos con Él.San Pablo lo dijo con fuerza: “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe” (1 Corintios 15,17). Pero no fue en vano. Él resucitó. Y esa es la razón de nuestra esperanza. “Él vive, y te quiere vivo”, escribió el Papa Francisco a los jóvenes.Hay muchas cosas que parecen terminarlo todo. Una traición, la soledad, una enfermedad, una tumba. Pero la Pascua nos grita al corazón que la muerte no tiene la última palabra. El amor es más fuerte que el odio, más fuerte que la muerte. Jesús, clavado y muerto en la cruz, no se quedó ahí. El Padre lo levantó, y con Él levantará también nuestra historia, por más herida que esté.En los relatos de las apariciones de Jesús Resucitado es hermoso ver que Él no vuelve con reproches, sino con paz. No recrimina el abandono de los discípulos. No pregunta por qué se escaparon. No condena. Se aparece con el corazón abierto, las manos con heridas y un mensaje: “No tengan miedo. La paz esté con ustedes”.Y se deja ver por su Madre, por mujeres sencillas, por los amigos que tanto lo necesitaron, por los que dudaban. A uno le muestra sus llagas, a otra la llama por su nombre, a otros los acompaña en el camino y parte el pan en su mesa.Nos habla también a nosotros. Nos dice: “Yo estoy vivo. Estoy con ustedes. No están solos. Mi resurrección también es para ustedes”. La Pascua no es solo una promesa para después de la muerte. Es vida nueva aquí y ahora. Es una fuerza nueva que ya empezó. Cristo resucitado vive en vos y en mí. Nos regala la posibilidad de comenzar de nuevo. De volver a confiar.  De mirar el futuro con esperanza. Después de la cruz hay resurrección, Dios hace nuevas todas las cosas. El alma, por más quebrada que esté, puede volver a cantar.¿Y nosotros? También vamos a resucitar con Él.No sabemos cómo será, pero sí con quién será: con Cristo. “Y si hemos muerto con Él, también viviremos con Él” (2 Timoteo 2,11). Esa es nuestra esperanza firme. Esa es la promesa que no falla. La Pascua es, entonces, una luz que nunca se apaga. Es mirar la vida desde el amor que vence. Es confiar, aun con lágrimas, en que nada se pierde para siempre. Que el amor que dimos, los abrazos, las palabras buenas, las luchas por ser fieles... todo eso resucita también. Porque está unido a Él, al que vive para siempre.Puede suceder que el sentimiento no nos acompañe. Tal vez haya días oscuros. Pero la fe es confiar más allá de lo que vemos.  Es caminar sabiendo que el Señor va con nosotros, aunque no lo reconozcamos.Te copio unos versos de un poema-oración del Beato Cardenal Pironio: “Señora de la Pascua:/en las dos puntas de nuestro camino, /tus dos palabras: fiat y magníficat. / Que aprendamos que la vida es siempre/ un ‘sí’ y un ‘muchas gracias’. Amén”.Feliz Pascua. Que el Señor resucitado te abrace, te levante y te regale la alegría de saber que nunca, nunca estamos solos. Él vive, y eso nos basta.

Comprender el sentido de la Resurrección no es quehacer de sólo una época, sino de todas. Cada generación debe redescubrir el contenido de la Pascua, de acuerdo con las manifestaciones de su tiempo.No podemos perpetuar, como única, la interpretación que de ella dieron los hombres del primer siglo. No pensemos en un Cristo solamente religioso, como si lo humano y lo divino se opusieran éntre sí. Más bien, tratemos de concebirlo como plenamente inserto entre los hombres y en su historia. Entonces sí, en Pascua, el Dios personal se revela en y por un hombre en abierto y humanizante diálogo. Es decir, la Pascua cristiana sólo puede ser entendida y cumplida con una gran capacidad de apertura frente a todo lo humano. De esta manera, Pascua será liberación del hombre por el Hombre, que es Cristo; será una apertura hacia Dios y, también, hacia el hombre; será el llamado y un interrogante a una existencia auténtica y supondrá, entre nosotros, una fraterna comunión.

Si se vive así, se colmarán en esta hora, los anhelos y esperanzas que alentaron los profetas. Será entonces la madurez de la historia.Lilian Monetta de Micucci 

Una semana  que nos mueve  a buscar a Dios, porque  necesitamos  junto a nosotros. El nos muestra su cercanía, su amor, aunque a veces no lo vemos, no lo encontramos. Una  pregunta  surge desde lo profundo de nuestro corazón, especialmente en tiempos difíciles, ¿Dónde está Dios?Una vez al año, lo buscamos  recorriendo  los templos  o capillas, pero encontramos siempre  el mismo Cristo; de madera o yeso.  Con su corona de espina, y las rodillas rotas. A un costado la imagen de su Mama María, compartiendo su  sufrimiento. Sintiendo que una espada de dolor  le atraviesa su corazón. Y al mirarlo tan lastimado, desfigurado por el dolor, las lágrimas y las tristezas nos inundan. Es en ese momento que  me parece oír su voz comprensiva, diciéndome;  “Aquí  solo encontraran  una foto, una imagen de  yeso que me recuerda , como estaba yo  aquel  primer Viernes Santo, pero aquel  castigo cruel inhumano, se repite hoy en el mundo, también en tu  patria;Esta fecha  que conmemoran  no es solo para recordar, porque se repite cada día, en el  Cristo viviente de hoy, de carne y hueso:Yo veo como muchas veces  pasan  al lado de  un pobre hombre, con ropita vieja, hambriento, y pasan de largo, sin verlo, ese soy Yo. No despierta compasión en vos, en ustedes. O en un  hogar para ancianos (un geriátrico), donde  en un dormitorio pequeño, muchos abuelos  esperan  su encuentro con Dios, lejos de su familia.Yo estoy crucificado en esos niños mutilados, muertos por  los misiles, que estados dirigidos por criminales, dejan caer sobre los pueblos. También en los  niños  que sufren la  terrible tortura del hambre.Allí y en muchos otros lugares podes encontrarme, un Cristo de carne y hueso. Soy un Amor Crucificado.Pero no te  desesperes, que  como decía  un  sacerdote santo, Cada Viernes Santo tiene  un Domingo de Resurrección.  Porque   no todo quedó allí en la cruz. Los guardias  del templo  me pusieron en una tumba  nueva, y taparon la entrada con una piedra  inmensa. Porque  no creían en el amor, y  al amanecer del domingo, cuando  ellos, los poderosos, las autoridades religiosas y  política, celebraban “su triunfo”, Dios izo estallar en  mil pedazos la piedra que tapaba el sepulcro, el amor  Crucificado, se convirtió en Amor Resucitado. Cristo  resucitó y sigue acompañándonos, caminando a nuestros lados. Cristo venció el odio, la mentira, que  los poderosos y algunos gobiernos sembraron y siguen sembrando en el mundo, para  someter a los pueblos. Repartiéndose entre ellos  las riquezas  de los países  y el poder.Pero este domingo, y cada día surge fuerte y firme la Voz de Jesús; No tengan miedo, yo vencí a la muerte, para que tengan una Vida ,  de  Amor Justicia y Verdad.En  la seguridad  de la promesa del  Señor Crucificado y  Resucitado, le deseo”FELICES PASCUAS”, NO OLVIDEN QUE EL AMOR SIEMPRE TRIUNFA. 

El cardenal Claudio Gugerotti, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales del Vaticano, presidió la liturgia de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo en la Basílica de San Pedro la tarde del Viernes Santo. Mientras, continúa la convalecencia del Papa Francisco.El Viernes Santo es el único día del año en el que no se celebra la Santa Misa. La Iglesia celebra la solemne liturgia de la Pasión del Señor, que consta de tres partes: la Liturgia de la Palabra, que culmina con el lectura de la Pasión según San Juan; la Adoración de la Cruz; y la recepción de la Sagrada Comunión.

Victoria paradójicaDespués de la proclamación de la Pasión, el predicador de la Casa Pontificia, fray Roberto Pasolini OFMCap, pronunció la homilía.El fraile capuchino comenzó recordándonos que en el corazón del Triduo Pascual se encuentra el misterio del Viernes Santo. Entre el blanco del Jueves Santo y el Domingo de Pascua, la liturgia de hoy, observó, se tiñe de rojo, invitándonos dramáticamente a meditar en el amor supremo revelado en la Pasión de Cristo.Sin embargo, sugirió, este no es un día de derrota sino de victoria paradójica.

La “inteligencia de la Cruz”El predicador pontificio invitó a reflexionar sobre la "inteligencia de la Cruz". En una época en la que la inteligencia artificial y predictiva domina nuestro pensamiento, la Cruz ofrece una forma de sabiduría radicalmente diferente: una que no calcula ni compite, sino que simplemente ama y da. Esta inteligencia no es artificial, sino profundamente personal y abierta a Dios. En un mundo configurado por algoritmos, la Cruz restaura la auténtica libertad: la libertad de amar, incluso cuando cuesta todo.El padre Pasolini recurrió a la Carta a los Hebreos, donde se lee: "En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas, y fue escuchado por su reverente sumisión".A primera vista, observó, esto es difícil de aceptar, porque uno puede preguntarse cómo se puede "escuchar" a Jesús si todavía muere en la cruz."El misterio", respondió el predicador, "radica en cómo respondió el Padre: no evitándole el sufrimiento a su Hijo, sino capacitándolo para aceptarlo libremente. Este "abandono total" fue la aceptación confiada de Cristo a la voluntad del Padre, incluso cuando esta lo condujo a través de la oscuridad".(AICA)

Tres momentosFray Pasolini reflexionó sobre tres momentos de la Pasión en los que Jesús ejemplifica esta confianza. Primero, en el Huerto de Getsemaní, al ser confrontado por quienes venían a arrestarlo, Jesús dio un paso al frente y dijo: "Yo soy". 

Este acto consiste en recorrer siete iglesias o altares, para reflexionar sobre la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, un momento de oración, reflexión y unión con la comunidad cristiana.  Las iglesias visitadas fueron: La Parroquia San Cayetano Parroquia Inmaculada Concepción, Iglesia Nuestra Señora del Valle, Parroquia Nuestra Señora de Pompeya, Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, Iglesia Nuestra Señora de los Ángeles de los Padres Capuchinos y, finalmente, la Catedral San Antonio de Padua de Concordia.Cada parada ofreció un espacio para la reflexión y la oración, permitiendo que los devotos se conectaran más profundamente con el significado espiritual del Viernes Santo. Además, como complemento a esta jornada de fe, se realizó un emotivo Concierto de Música Sacra en la Iglesia de los Padres Capuchinos.Esta tradición no solo es un momento de recogimiento personal, sino también una expresión de comunidad, uniendo a los fieles de la ciudad en la vivencia compartida de la Semana Santa. 

Las celebraciones principales de la Semana Santa se resumen en el triduo pascual, que incluye la misa de la Cena del Señor, la conmemoración de la Pasión y la solemne Vigilia Pascual. Las diferentes fases del misterio pascual se extienden a lo largo de los tres días como en un tríptico: cada uno de los tres cuadros ilustra una parte de la escena; juntos forman un todo. Cada cuadro es en sí completo, pero debe ser visto en relación con los otros dos.Así lo expresa la liturgia: 'Cristo redimió al género humano y dio perfecta gloria a Dios principalmente a través de su misterio pascual: muriendo destruyó la muerte y resucitando restauró la vida. El triduo pascual de la pasión y resurrección de Cristo es, por tanto, la culminación de todo el año litúrgico'. Esos tres días, que comienzan con la misa vespertina del Jueves Santo y concluyen con la oración de vísperas del Domingo de Pascua, forman una unidad, y como tal deben ser considerados.  Por consiguiente, la pascua cristiana consiste esencialmente en una celebración de tres días, que comprende las partes sombrías y las facetas brillantes del misterio salvífico de Cristo.

Jueves SantoEl Jueves Santo se celebra la Misa Crismal en la que se consagra el santo crisma, se bendicen los óleos que se utilizarán en los sacramentos durante el año y se renuevan las promesas sacerdotales. De acuerdo con las indicaciones de la Congregación para el Culto Divino, las conferencias episcopales pueden trasladar esta fecha. En la Argentina, en algunas jurisdicciones eclesiásticas ya se celebró.Ese día también se celebra la misa de la Cena del Señor. En esta Eucaristía la Iglesia revive la despedida de Jesús y celebra la caridad fraterna, a través de dos gestos: el testimonial, con el lavatorio de los pies y el sacramental, con la institución de la Eucaristía, en la Última Cena del Señor. Algunos obispos repiten ese gesto servicial en cárceles, hogares de recuperación de adictos, geriátricos, hospitales, tal como lo solía hacer el Papa Francisco. Posteriormente se acompaña a Jesús en la Hora Santa. En el Huerto de los Olivos, Jesús vive de manera anticipada su Pasión y Muerte. Jesús es entregado por Judas y abandonado por los demás discípulos. Es tradición visitar siete "monumentos" (iglesias) entre la noche del Jueves Santo y antes de los oficios del Viernes Santo. En el monumento se resalta la Eucaristía y se expone, de manera solemne para la adoración de los fieles.

Viernes SantoEl Viernes Santo, jornada dedicada a la solemne acción litúrgica de la pasión y muerte del Señor. Es el único día del año que no se celebra la Eucaristía. Es un día de silencio para recordar la crucifixión de Cristo.En las iglesias se cubren las imágenes con una tela morada, igual que el crucifijo, y el sagrario está abierto para indicar que Jesús no está.El Viernes Santo se vive de varias maneras: Guardando ayuno y abstinencia; acompañando a Jesús meditando el viacrucis; meditando las siete palabras de Jesús, que son las últimas siete frases que pronunció Jesús antes de su muerte; participando en la Adoración a la Cruz, con amor, respeto y devoción.

Sábado SantoEl sábado es un día para la meditación, paz y reposo, sin misa ni comunión y con el altar desnudo. En la noche se celebra la solemne vigilia pascual, en la celebramos la Resurrección de Cristo, la esperanza de la salvación del mundo. Se bendice el fuego nuevo y el cirio pascual, se hace el anuncio pascual, se leen las lecturas bíblicas que narra el plan salvador de Dios, se canta el Gloria, se repican las campanas para anunciar que Cristo ha resucitado y se renuevan las promesas bautismales.

El Domingo de ResurrecciónEs el día más importante del año. Jesucristo resucitó. Jesús cumplió su promesa y nos salvó a todos. No cabe la menor duda de la importancia de este acontecimiento histórico que incumbe a toda la humanidad. Se celebra la misa de la Resurrección del Señor. En Roma, el Santo Padre imparte al mundo la bendición Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo) para anunciar al mundo la alegría de Jesús Resucitado.(AICA)

El taller estará a cargo de Noelia Godoy, y se desarrollará el jueves 10 de abril, de 14:00 a 17:00 hs, en el Salón de Capacitaciones Laborales ubicado en el primer piso del Centro Cívico de Concordia (Mitre y Pellegrini).Esta propuesta forma parte de las actividades impulsadas para promover el desarrollo de habilidades manuales, la inclusión y la participación activa, especialmente de personas mayores, en espacios de formación creativa.Las inscripciones se realizan de forma presencial en las oficinas de la Dirección de Cooperativismo y Asociativismo (1º piso del Centro Cívico) de lunes a viernes, de 7:30 a 13:00 hs.

El Pesaj, en hebreo, fue cronológicamente instaurado con antelación al rito cristiano, y celebra la liberación del pueblo judío respecto del yugo egipcio narrada en el Viejo Testamento al evocar la marcha de Moisés guiando a su pueblo a través del Mar Rojo que Yahvé abre primero para salvación de sus devotos y cierra después para la derrota definitiva del ejército esclavizador.

Fue Jesús quien eligió las fechas ya consagradas por el judaísmo para entrar en Jerusalén: escena donde la tradición evangélica lo refiere alabado durante el cortejo que incluye las emblemáticas ramas de olivo alfombrando su marcha humilde a lomo de burro.

La Pascua cristiana celebra, en suma, otro paso, de importancia constitutiva: la resurrección de Jesucristo. Ocurrida �según relata el Nuevo Testamento� al tercer día de haber sido crucificado, el regreso a la vida terrenal del Nazareno es el milagro fundacional de su credo.

La coincidencia calendaria entre dos religiones suma una segunda concomitancia en la etimología de �SPascua⬝, que en latín se escribe pascha, transliteración del griego Ϭ o pásja, y este, a su vez, del arameo pásja. La palabra en cuestión remite al concepto de �Spasar, atravesar, de un estado y otro⬝.

Si para el pueblo judío el Pesaj es la liberación del yugo y el paso a la libertad, para el cristiano encarna el paso de la muerte a la vida en el cuerpo de Jesús, hijo de Dios en la tierra. Y, para sus creyentes, un nuevo nacimiento a una esperanza viva.

En la fe cristiana, la Pascua es en singular y señala un día puntual: el �SDomingo de Resurrección⬝. Su celebración como tal no es sino hasta entonces, aunque los días previos -la Semana Santa- tienen también carácter conmemorativo.

Hoy, las pascuas presentan en el mundo distintas dinámicas ligadas a las culturas de los pueblos que las celebran. Si bien estas liturgias se apoyan en un mismo núcleo argumental, difieren notablemente en sus formas y suelen estar vinculadas a tradiciones regionales que conjugan una devoción popular y colectiva.

A diferencia de las fiestas religiosas que se practican puertas adentro en el ámbito intrafamiliar, las celebraciones pascuales que destacan por sus imágenes y participación multitudinaria en distintos puntos del planeta, involucran lo público: ese carácter hace de ellas encuentros regidos por la fraternidad horizontal, espontánea, solidaria, mancomunada. España y América Latina son las regiones que encabezan la magnitud visual de las celebraciones pascuales. Dentro de este grupo, muy en particular en el Caribe, hay pascuas que deslumbran en el mundo entero.

Semana Santa en Antigua y el arte efímero

El fervor religioso de Guatemala, uno de los países más creyentes del trópico, presenta cada año, en ciudades como Antigua, una verdadera explosión de colores y textura, acaso fruto de la conjunción entre la fe cristiana y ciertos aspectos del pretérito culto Maya.

En el marco de la Semana Santa, en esta ciudad meridional guatemalteca, se llevan a cabo las �Sprocesiones⬝ callejeras organizadas a su vez por las �SHermandades de fe⬝. Estas convocan a miles de fieles que acompañan los distintos pasos de la Pasión de Cristo relatados en los evangelios canónicos. Previo a estos desfiles, los devotos diseñan el sendero que ha de pisar la procesión, integrada entre otros por unos cien devotos que cargan enormes imágenes de figuras, frecuentemente la del propio Jesús con la cruz a cuestas.

El diseño de esas sendas es la marca de identidad guatemalteca en el marco pascual: con aserrín de colores, los fieles trazan alfombras de motivos varios, cargadas de cromatismo, que adornan las calles hasta que la caravana, haciendo a su vez un paso ritual preproducido, las destruye. De allí el reconocimiento universal de esta como una de las más famosas versiones del arte efímero conocido en el globo.

En Honduras, canto, baile y manjares

En Comayagua, la antigua capital de Honduras previa a Tegucigalpa, se repite la tradición de las alfombras efímeras y de las grandes carrozas del vecino país guatemalteco, pero la celebración de la Semana Santa, y en particular de su culminación del domingo involucra otros elementos. Por ejemplo: los manjares. Sopas hechas de pescado salado seco, pasteles de queso, sopa de mondongo, rosquillas en miel y tamales dulces se cocinan y sirven en puestos callejeros durante esas jornadas. A su vez, las alfombras, que aquí suelen representar figuras bíblicas, no son de aserrín sino de arena.

A diferencia de las guatemaltecas, las celebraciones hondureñas están menos guionadas y las procesiones se desarrollan con bailes y cantos de los que participan prácticamente todo aquel que se acerque, sin preparación alguna.

La celebración en Sevilla

A su hispánico modo, en la capital andaluza los fieles despliegan en Semana Santa una ceremonia mucho más dramática que la de sus pares caribeños. Con imágenes de poderosa simbología e imponente aspecto, en una gama cromática más oscura pero no menos impactante, los sevillanos también salen a la calle en procesión.

Entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección, 60 hermandades marchan desde distintos puntos hacia la catedral de la ciudad. En este caso, el guion de la ceremonia es estricto en relación directa con la Pasión de Cristo: entrada a Jerusalén, última cena, viacrucis, muerte y resurrección. La actividad comienza el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección e incluye un riguroso protocolo dentro del cual se establece el rol de los distintos elementos que engalanan el paso procesional y portan los acólitos: estandartes, trompetas (que no se hacen sonar, pero refulgen) las plataformas que sostienen imágenes evangélicas, entre otras.

A los fines organizativos, El Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla es el encargado de la regulación del conjunto de procesiones de la Semana Santa. A su vez, el Consejo agiliza trámites y acuerdos con las instituciones oficiales y controla los horarios de paso por cada ruta establecida en el centro de la ciudad.

Brasil

El gigante sudamericano presenta similitudes con América Central a la hora de celebrar la Semana Santa y las pascuas. En el caso brasileño, tal como ocurre con muchos de sus santos y deidades, el sincretismo religioso se apodera también de la celebración pascual e incluye elementos panteístas. La adoración La flor Marcela, que florece solo en la Cuaresma, o la elaboración y ofrenda de la �SPaçoca⬝, un alimento que se prepara con la mezcla de maníes triturados y azúcar forma parte de los ritos habituales en estos días de abril. La quema de Judas Tadeo en señal del término de la Cuaresma se escenifica incendiando un muñeco que representa la traición y es otro de los ritos muy replicado en todo su territorio. También en Brasil se realizan desfiles multitudinarios, particularmente en las ciudades del norte, donde se cumple con �Sla bendición de las palmas⬝ tejidas en intrincados patrones que representan cruces, aves, flores y otras imágenes temáticas.

Tantas Pascuas como culturas

Desde América hasta el norte, centro y este de Europa, la tradición muta calidoscópicamente en versiones que expresan en un sentido u otro a cada pueblo. Los detalles son tan variados como curiosos. Durante la semana pascual, la población húngara desarrolla un ritual que busca aumentar la fertilidad de las mujeres jóvenes rociándoles determinados perfumes que garantizarían la continuidad de una progenie. En cuanto al domingo de resurrección, suele destacarse por un plato en particular: el �Shúsvéti sonka⬝, o pierna de cerdo ahumado durante varios días que se sirve en largas mesas. En Rumania, las prácticas del periodo de Pascua responden a tradiciones instauradas por la iglesia cristiana ortodoxa. Cuando las familias asisten a misa, suelen encender velas que transportan encendidas hasta sus hogares para marcar cruces con ellas en las puertas de sus casas. En cuanto a la caza del huevo de pascua o conejo de chocolate, quizá no guarde relación simbólica alguna con el significado de la Semana Santa, pero es una tradición aliada al feriado cristiano que se practica especialmente en Finlandia, Suecia, Noruega, Polonia y se ha extendido a muchos países, incluyendo algunas ciudades argentinas.

Finalmente, Roma, epicentro del cristianismo es sin duda la más concurrida con sus procesiones que progresivamente se fueron articulando con los rituales paganos de los muchos pobladores de Sicilia que se establecieron en la capital italiana dotándola de nuevas prácticas en este y otros tantos aspectos. En definitiva, la Pascua, como la fe misma, es, además de un acontecimiento religioso puntual, un marco donde se expresan de distintos modos, idiomas y formas, una voluntad de creer y celebrar esa creencia en comunidad; acaso la más noble de las pulsiones humanas.

En el marco de las políticas de promoción cultural y turística que lleva adelante la gestión del intendente Alfredo Francolini, del jueves al domingo Concordia contará con gran variedad de propuestas para turistas y concordienses.

Expo Pascuas 2022

Del viernes 15 al domingo 17 de abril se llevará adelante la ExpoPascuas, evento comercial y cultural que se ha convertido en un paseo clásico para estas fechas. La cita es cada día a partir de las 15:30 horas en el Predio Ferial del Parque Estación Central donde se podrán recorrer stands comerciales, feria de emprendedores, patio gastronómico y de juegos infantiles como así también disfrutar de espectáculos artísticos y música y mucho más, todo con acceso libre y gratuito.

Feria de las Golondrinas

Otro clásico de esta fecha es la Feria de las Golondrinas, que convoca a cientos de artesanos, manualistas y productores de todo el país y de países vecinos. Del jueves 14 al domingo 17 de abril, en la Plaza 25 de Mayo se podrá visitar y recorrer los distintos stands y disfrutar de uno de los eventos más tradicionales que tiene la ciudad.

Circuito de las 7 iglesias

El Bus Turístico ofrecerá el recorrido de las 7 iglesias el día viernes 15 de abril con salida en el CIT (Centro de información turística). Las reservas se deben realizar desde las APP Concordia Turismo y los recorridos serán a las 9:30 hs por la mañana y 15:30hs por la tarde.

Comedor PA´L RÍO

Del jueves 14 al sábado 16 de abril, en el comedor ubicado en Avda. Pueblos Originarios y San Juan (Costanera Sur) se podrán degustar platos especiales, pastas y chupín. Además, habrá una feria de emprendedores y espectáculos artísticos.

Misa Criolla

El sábado 16 a las 17 hs el ballet folklórico �SAlas de mi Patria⬝ realizará la tradicional Misa Criolla en el Anfiteatro �SWalter Perafán⬝, ubicado en la costanera de Concordia.

Cultura a tu medida

El Sábado a las 20 hs el Ciclo �SCultura a Tu Medida⬝ se llevará adelante en el CIT ( Centro de Información Turística) con el show de Diego Pintos y la degustación de platos típicos. El evento es de entrada libre y gratuita, con previa reserva al 4230727

Zeus street wordkout challenge (Desafío calistenia)

El sábado 16 y domingo 17 de abril las termas de Ayuí será escenario del Zeus street wordkout challenge (Desafío calistenia) que convoca a cientos deportistas de la disciplina en un entorno natural único.

Viví Costanera

En la Costanera de Concordia, otro de los paseos muy concurridos cada fin de semana, las propuestas también son muchas. En Terrazas de la Costa, Elda brindará dos shows únicos los días Jueves y Sábado a las 21.00hs con entrada libre y gratuita.

A su vez, el museo Costa Bici ofrecerá el Circuito de Movilidad Sustentable los días jueves y sábado de 15 a 19 hs. Las reservas de las bici se realizan desde la APP Concordia Turismo.

Estas son algunas de las propuestas que Concordia ofrecerá este fin de semana largo a turistas y a los propios concordienses, para disfrutar de nuestra ciudad y compartir su cultura, sus atractivos y sus bellezas naturales.

En la Pascua proclamamos: ¡Jesucristo ha resucitado! ¡Jesús es el Señor! En su resurrección se ha manifestado la gloria del amor �Sobediente hasta la muerte y muerte de cruz⬝ (Flp 2,8). Su resurrección es fuente de Vida nueva para el que cree.

En la celebración de la noche pascual cantamos:

�SLa muerte y la vida se enfrentaron

 en un duelo admirable:

el Rey de la vida estuvo muerto

y ahora vive⬝

Sí, en el Calvario hubo un duelo admirable. En él se enfrentaron la justicia humana y la divina.

Es extraña la �Sjusticia⬝ humana del primer Viernes Santo: condujo a dar muerte al inocente, al Justo.

Es sorprendente la Justicia divina en la noche de la Pascua: la Resurrección de Jesús conduce a dar vida a los culpables de aquella muerte, a los de entonces y a nosotros, pecadores. La Justicia de Dios es Misericordia infinita, es perdón inmerecido.

Si la justicia humana mostró su implacable crueldad en la muerte de Jesús, la Justicia divina muestra su infinita Misericordia en el perdón y la gracia que en aquella muerte, sacrificio de amor, se ofrecen a nosotros.

El Viernes Santo conmemoramos la muerte del Señor en la Cruz. María, la madre de Jesús, y las mujeres que han seguido al Maestro desde Galilea, luego de observar todo dolorosamente en el Calvario, se marcharon de allí.

Después de su muerte, el cuerpo del Señor fue depositado en el sepulcro. Parece que la muerte ha triunfado.

Cae entonces la noche sobre la humanidad, la noche de un mundo sin Dios.

Pero María es la única luz encendida sobre la tierra. Ella espera serenamente el momento de la Resurrección.

Amanece el primer día de la semana. Para las mujeres que siguieron a Jesús llega el primer anuncio: �S¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado⬝ (Lc 24,5-6).

¡El Rey de la Vida ha vencido al poder de la muerte! En el �Sduelo admirable⬦ estuvo muerto y ahora vive⬝.

¡El Padre ha resucitado a Jesús! Es el primer gran signo de la Justicia divina después de la Pasión.

¡El Padre nos resucita a nosotros junto con Jesús!

La celebración de la Pascua nos llena de alegría por el doble acontecimiento: la muerte derrotada en Jesús, constituido Señor; y el pecado (la peor de las muertes), vencido en nosotros por la gracia.

�SPor el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, así como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva... Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él⬝ (Rom 6,4.8).

La celebración pascual nos alienta a hacer nuestras la muerte y la vida de Cristo.

Morir al pecado para que Cristo viva en nosotros. Vivir por su Espíritu Santo que nos infunde la gracia y el amor del Padre. Sabernos pecadores perdonados cuando aceptamos el don tan grande de la Misericordia divina que brota del corazón del Jesús pascual.

Y seguir los pasos de Cristo. Como lo hizo el Señor... darnos por los demás. Irá naciendo un mundo nuevo.

Siempre, pero especialmente si alguna vez hemos dejado a Cristo, y nos encontramos desorientados por haberlo abandonado en la Cruz, podemos acudir enseguida a esa luz continuamente encendida en nuestra vida que es la Virgen Santísima. Junto a ella viviremos la inmensa alegría de la Resurrección.

La Pascua es fundamento de la esperanza cristiana: si vivimos en Cristo nuestra vida aparecerá definitivamente gloriosa en la manifestación final del Señor resucitado.

Ruego al Señor de la Vida conceda a todos, y especialmente a los que sufren en este tiempo difícil de pandemia y de angustia, los enfermos, los ancianos, los que han perdido algún ser querido, los que están solos, los que no tienen trabajo, los privados de libertad, los que están lejos de sus familias, reciban las gracias que necesitan para encontrar fortaleza y caminar en la esperanza. ¡La vida vale porque Cristo resucitó!

Con estos pensamientos envío a todos a mis fervorosos augurios de Santa Pascua y bendición del Señor.

Luis Armando Collazuol

Obispo de la diócesis de Concordia

Concordia, Pascua de 2021

El papa Francisco pidió hoy al mundo una condonación de la deuda a los países pobres y que se "relajen las sanciones internacionales" contra las naciones más afectadas por el coronavirus, al recitar desde el Vaticano su bendición de Pascua.

Al finalizar una Semana Santa marcada por las restricciones debidas a la pandemia de Covid-19, el pontífice dedicó su bendición "Urbi et Orbi" (a Roma y el mundo) a "los que han sido afectados directamente por el coronavirus".

En ese marco, en una Basílica de San Pedro vacía, rezó especialmente para que haya "esperanza a quienes aún están atravesando la prueba, especialmente a los ancianos y a las personas que están solas".

Antes de hacer el tradicional pedido de paz por los conflictos actuales en el mundo, entre ellos Venezuela, Yemen, Siria e Irak, el Papa aprovechó para dirigirse de pleno a la comunidad internacional.

"Considerando las circunstancias", pidió que "se relajen además las sanciones internacionales de los países afectados, que les impiden ofrecer a los propios ciudadanos una ayuda adecuada, y se afronten por parte de todos los países las grandes necesidades del momento, reduciendo, o incluso condonando, la deuda que pesa en los presupuestos de aquellos más pobres".

Así, reclamó también que los "hermanos y hermanas más débiles, que habitan en las ciudades y periferias de cada rincón del mundo, no se sientan solos".

"Procuremos que no les falten los bienes de primera necesidad, más difíciles de conseguir ahora cuando muchos negocios están cerrados, como tampoco los medicamentos y, sobre todo, la posibilidad de una adecuada asistencia sanitaria", convocó.

"Que la crisis que estamos afrontando no nos haga dejar de lado a tantas otras situaciones de emergencia que llevan consigo el sufrimiento de muchas personas", agregó luego, antes de renovar su pedido para el cese del comercio de armas y para la protección de"los numerosos migrantes y refugiados muchos de ellos son niños, que viven en condiciones insoportables".

Antes de su mensaje, el Papa celebró la misa de Pascua en la Basílica de San Pedro, acompañado por unos pocos diáconos, el coro del lugar y los dos símbolos a los que les confió el fin de la pandemia: la Virgen Salus Populi Romani y el crucifijo que según la tradición católica salvó a Roma de la peste en el siglo XVI. (Diario 26)