El obispo auxiliar de San Isidro y secretario general de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), monseñor Raúl Pizarro, afirmó que "hay que cuidar y acompañar a los que menos pueden", al reflexionar sobre el mensaje difundido por el Episcopado tras las elecciones legislativas celebradas el 26 de octubre."Nosotros, como Iglesia, nos debemos a todos, especialmente a los que menos pueden. Entonces yo diría que tenemos que ir pensando en esos grupos, ¿no? Especialmente en cuidarlos, acompañarlos y que los legisladores tengan esa mirada especial hacia ellos, siempre buscando el bien común, pero también valorando que hay algunos que pueden menos que otros", expresó en diálogo con Radio María.En esa línea, el prelado subrayó la importancia del trabajo conjunto entre la Iglesia, las instituciones intermedias y el Estado para "ayudar a las personas a ponerse de pie y recuperar su dignidad"."Somos nosotros, las iglesias, las instituciones intermedias y el Estado los que tenemos que intentar ayudar a que se pongan de pie y puedan por sí mismos recuperarse, sanar sus heridas e ir recuperando su dignidad para que puedan, gradualmente, responder a su situación y salir del pozo en el que se encuentran", añadió.El mensaje de la Comisión Ejecutiva de la CEA, firmado también por monseñor Pizarro, destacó que cada proceso electoral "reafirma la institucionalidad del país" y debe ser "ocasión para fortalecer la construcción de una patria donde todos tengan un lugar digno para vivir"."La verdadera victoria electoral implica un renovado compromiso con el bien común, especialmente con los más pobres y frágiles", señalaron los obispos, al tiempo que animaron a los legisladores que asumirán el próximo 10 de diciembre a "trabajar con esfuerzo y apertura para alcanzar consensos y promover el diálogo en favor de toda la sociedad".El comunicado concluye con una invocación a la Virgen de Luján, patrona de la Argentina, para que "proteja y bendiga siempre a nuestra patria". (AICA)

En la basílica de Nuestra Señora de Luján, durante la XXII Peregrinación Castrense y de las Fuerzas Federales de Seguridad, monseñor Santiago Olivera exhortó a que la veneración a la Virgen María, reconocida como comandante y generala, "salga del corazón" y se exprese "haciendo lo que su Hijo nos pide".El obispo Castrense y de las Fuerzas Federales de Seguridad presidió la misa concelebrada por capellanes mayores de las distintas fuerzas y sacerdotes del Obispado. Participaron también el secretario de Culto y Civilización, Nahuel Sotelo y autoridades militares, de seguridad y civiles, además de peregrinos y fieles castrenses. Monseñor Olivera recordó que esta peregrinación, instituida hace más de 20 años por monseñor Antonio Baseotto CSsR, busca poner bajo la protección de la Virgen de Luján a la Patria y a quienes la sirven."Hemos venido a casa, trayendo nuestras intenciones, alegrías y dolores", puntualizó.Durante la celebración se destacó la coincidencia del Año Jubilar con el camino hacia el Jubileo Diocesano 2027, que invita a fortalecer la fe y la esperanza junto a María. En un momento especial de la ceremonia, se leyó el Decreto 675/2025 que reconoce oficialmente a Nuestra Señora de Luján como comandante generala de la Gendarmería Nacional Argentina. Luego, monseñor Olivera bendijo el bastón de mando y la insignia, que fueron ofrecidos a la Virgen por representantes de la fuerza.El obispo concluyó evocando el ejemplo del Santo Cura Brochero y de los siervos de Dios Enrique Shaw y Argentino del Valle Larrabure, pidiendo que quienes sirven a la Patria "no la defrauden" y vivan siempre el Evangelio del amor.(AICA)

El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, tituló “En diálogo con las ideas de la libertad”, una reflexión sobre el discurso del presidente Javier Milei en Chaco, el que a su entender dejó “mucha, muchísima tela para cortar”.

El prelado valoró el intercambio de ideas como un signo saludable para la vida pública y celebró que temas de fondo vuelvan a estar presentes en el debate político nacional. Sin embargo, advirtió sobre simplificaciones que pueden afectar conceptos clave para el pensamiento social cristiano.

“La justicia social no es sólo distribucionismo estatal”, expresó el obispo y estimó que el primer mandatario volvió a cargar contra una visión distorsionada de este principio. Reconoció que en nombre de una caricatura de justicia social se cometieron excesos y actos de corrupción, pero subrayó que, dentro del humanismo cristiano, “la justicia social es un concepto más rico, complejo y válido”.

Para monseñor Buenanueva, se trata de una arquitectura de la justicia que, asentada en la dignidad de la persona humana, busca garantizar la participación de todos en la construcción del bien común. 

“Implica armonizar todas sus dimensiones: justicia general, conmutativa, distributiva y también justicia social”, detalló.

El uso de citas bíblicas

Respecto al uso de citas bíblicas por parte del mandatario nacional, el obispo expresó su acuerdo con el recurso, pero advirtió sobre el riesgo de caer en visiones fundamentalistas que eludan la mediación de la razón. 

“En la tradición católica no hay una línea directa entre la Escritura y la organización política de la sociedad”, afirmó e invitó a redescubrir el pensamiento de Benedicto XVI, en particular su discurso ante el Parlamento alemán, como guía para esta reflexión.

Asimismo, monseñor Buenanueva destacó la importancia del debate público de ideas, especialmente en un contexto donde predominan las lógicas binarias. En este sentido, llamó a cultivar una democracia inspirada en el respeto a la diversidad, la dignidad del otro y el rechazo de toda forma de violencia.

Finalmente, el obispo recordó que el verdadero debate de fondo es antropológico. A pocos días del 209° aniversario de la Independencia nacional, afirmó: “El modelo de libertad que propone la tradición judeocristiana es el de la persona creada a imagen y semejanza de Dios”, una libertad que se vive en el amor y el servicio, particularmente hacia los más pobres.

“Busquemos un territorio común, también y especialmente en nuestro anhelo de libertad”, concluyó. (AICA)

Paz, perdón, el papel de la mujer y la metodología de los grupos de trabajo: estos son los principales temas que surgieron este jueves 3 de octubre, según informaron en la conferencia de prensa de apertura de los trabajos de la Segunda sesión de la XVI Asamblea General de la Sínodo de los Obispos, dedicado al tema de la sinodalidad. El encuentro tuvo lugar en la Sala de Prensa de la Santa Sede, con la participación de los secretarios especiales de la asamblea, el sacerdote jesuita Giacomo Costa, y monseñor Riccardo Battocchio; los presidentes delegados del Sínodo, la hermana María de los Dolores Palencia Gómez (religiosa mexicana de la Congregación de las Hermanas de San José) y monseñor Daniel Ernest Flores (obispo de Brownsville, Texas),; y el prefecto del Dicasterio para la Comunicación y presidente de la Comisión de Información del Tribunal, Paolo Ruffini.Sobre la cuestión de la ordenación diaconal de las mujeres, el padre Costa se refirió a las declaraciones del cardenal Víctor Fernández. "Me parece que el prefecto mostró claramente la perspectiva, al decir que aún no es el momento de tomar una decisión", afirmó el sacerdote jesuita, y agregó: "Es necesario profundizar más el asunto". El prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe había manifestado que el Papa Francisco no creía que hubiera llegado el momento de tomar una decisión sobre el diaconado de las mujeres.La sesión informativa en el Vaticano dio detalles de la reunión, que tuvo lugar a puerta cerrada en la sala de audiencias del Vaticano esa mañana. Los 356 miembros del Sínodo presentes hablaron sobre el primer capítulo del documento de trabajo (el llamado Instrumentum Laboris) .

Los grupos de estudio: 'laboratorios de vida sinodal"El padre Costa habló, en particular, de los diez grupos de estudio en los que se discuten con mayor profundidad temas individuales, como el celibato, fuera de la asamblea sinodal. Sin embargo, no se debe imaginar a esos grupos como "completamente separados de la asamblea sinodal": son parte de la dinámica sinodal y su trabajo se halla entrelazado con el de la asamblea. Costa, de hecho, llamó a los grupos de estudio "laboratorios de vida sinodal", que tienen como objetivo garantizar que el trabajo y la reflexión sinodales continuaran más allá de la conclusión del Sínodo.Por su parte, el secretario general del Sínodo, cardenal Mario Grech, llamó este jueves a la asamblea sinodal a apoyar el trabajo de los grupos de estudio. Además, todo católico, incluidos los laicos, puede enviar reflexiones y sugerencias a los diez grupos, a través de la Secretaría del Sínodo, antes de junio de 2025. Esto se relaciona con el método de encuesta que el Papa Francisco utilizó repetidamente en los sínodos de obispos, desde que asumió el cargo en 2013.

El documento final debería "sugerir orientaciones al Papa"Según el padre Costa, el hecho de que algunos temas espinosos hayan sido subdirigidos a grupos de estudio por instrucciones del Papa no debería significar una restricción a la libertad de pensamiento y de expresión en la asamblea sinodal. La asamblea ciertamente podría comentar sobre los temas tratados en los grupos de estudio. Esto también se aplica al documento final que la asamblea sinodal preparará hacia finales de octubre.Según el padre Costa, ese documento final no pretende marcar el fin del sínodo mundial en sí mismo. Más bien, se trata de "proponer orientaciones al Papa". "Así que pasamos, desde la riqueza, no a la homogeneización, sino a la armonía; este es un término que el Papa usa a menudo", agregó.

Mayor visibilidad de los teólogosEn la sesión informativa del jueves, por su parte, el profesor de dogmática Riccardo Battocchio destacó la "mayor visibilidad" de los teólogos. La presencia de un teólogo está siempre asegurada en cada uno de los grupos lingüísticos.Asimismo, monseñor Daniel Flores (obispo de Brownsville, Estados Unidos), explicó a los periodistas lo fructífero que, en su opinión, es el método sinodal. "No se trata de aceptar todo lo que dice la otra persona, sino de comprender su perspectiva. La perspectiva no es enemiga de la verdad; por eso tenemos cuatro Evangelios y no solo uno".

Ruffini: espiritualidad y oraciónPor su parte el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, recordó cómo "la espiritualidad y la oración" ocupan un espacio muy importante en el aula y cómo "la situación mundial está bien presente en la mente y en el corazón de todos los miembros y participantes del Sínodo", sobre todo porque entre ellos se encuentran aquellos que provienen de países en guerra o en situación de sufrimiento. Esta mañana, en la apertura del encuentro, se rezó por la paz, recordó el prefecto, haciéndose eco de las palabras del Papa en el Ángelus del domingo pasado, cuando alentaba a "hacer todo lo posible para detener la violencia y abrir caminos de paz". Monseñor Battocchio destacó la importancia del perdón, que surgió sobre todo durante la vigilia penitencial presidida por el Papa en San Pedro, el martes 1º de octubre: esa celebración, afirmó, indica "un estilo, una conciencia de lo que significa ser Iglesia", porque "el hermano pecador no es un extraño, sino alguien cuya carga debo llevar, para implementar el camino de conversión en el que todos estamos involucrados". "Somos Iglesia en la medida en que somos alcanzados por la misericordia de Dios", afirmó el secretario especial, que posteriormente exploró el papel de los teólogos dentro de la asamblea. Monseñor Battocchio, agradeciendo su "preciosa" contribución, subrayó su tarea de "escuchar atentamente, con "inteligencia teológica", lo que surgirá del debate en la sala. Su importancia también se destaca por el hecho de que sus mesas de trabajo están ubicadas de manera más central este año, en comparación con 2023.

Pasos adelante para las mujeresLa hermana Palencia Gómez, a su vez, habló de "gran libertad y mucha ilusión", explicando cómo la Asamblea permite a sus participantes caminar juntos, "teniendo en cuenta la realidad de este mundo, que es extrema, pero que debe ser observada con la mirada de Dios". Luego, ante las preguntas de los periodistas sobre el papel de la mujer en la Iglesia, la religiosa destacó los frutos ya presentes en diferentes contextos y continentes. De su experiencia en América Latina, en particular, pudo deducir que se dieron pasos adelante en ese sentido, hasta el punto de que "el papel de la mujer, sus dones, sus contribuciones, son cada vez más reconocidos en una Iglesia sinodal". La hermana Dolores también subrayó la posibilidad de "abrirse a nuevas experiencias, a nuevas propuestas, para descubrir y profundizar aún más en el rol femenino".

Monseñor Flores: el silencio como estilo sinodalLa palabra pasó luego a monseñor Flores, quien afirmó cómo, desde la primera sesión sinodal de 2023, muchas cosas han madurado, porque "la vida de la Iglesia avanzó, entonces no estamos en el mismo punto que el año pasado. Como los árboles, 'crecemos de noche', es decir, el crecimiento sólo se ve más tarde". En su discurso, el prelado también destacó la importancia del silencio -tema analizado en la meditación celebrada el 1º de octubre por la hermana María Ignazia Angelini-, no como algo vacío, sino como algo pleno de donde emerge la Palabra. "Es parte fundamental del estilo sinodal, porque nos permite la comprensión espiritual del mundo que se nos manifiesta", explicó al respecto el prelado.Finalmente, analizando las dos iniciativas por la paz anunciadas por el Papa para los días 6 y 7 de octubre -el rezo del Rosario en Santa María la Mayor y la Jornada de Ayuno y Oración, respectivamente-, los expositores recordaron que todos los participantes en la Asamblea están invitados al Rosario del domingo, y que el lunes se vivirá la continuación normal de los trabajos, en un contexto de oración y sobriedad.(AICA) 

Gustavo Zurbriggen es originario de la provincia de Santa Fe, específicamente del pintoresco pueblo de San Guillermo, ubicado en el centro oeste de la provincia. Su formación religiosa comenzó en su juventud cuando ingresó al Seminario de Córdoba en 1983, a la edad de 19 años. Su compromiso con la Iglesia lo llevó a ordenarse sacerdote el 26 de octubre de 1990. A lo largo de su carrera, sirvió en varias parroquias dentro de la Diócesis de Rafaela, en la provincia de Santa Fe, hasta que, en el año 2011, el Papa Benedicto XVI lo designó obispo de la Prelatura de Dean Funes, una región en el norte de Córdoba.

Con casi 12 años de experiencia liderando la Prelatura de Dean Funes, el Obispo Zurbriggen llegó a Concordia en septiembre, con el deseo de continuar la labor de la Iglesia en esta región. Cuando se le pregunta sobre la impronta que pretende dejar, destaca su intención de unirse al trabajo continuo de la Iglesia de Concordia, que ha sido llevado a cabo a lo largo de los años por notables líderes eclesiásticos, como Monseñor Reyes y Monseñor Cardelli. Además, enfatiza la necesidad de que todos los bautizados se sientan corresponsables de la misión de la Iglesia, que consiste en compartir la fe en todos los aspectos de la vida diaria.

El Obispo también se comprometió a invitar a todos los bautizados, independientemente de su estado civil o edad, a contribuir al alcance del Evangelio de Jesús en la comunidad y la cultura local. Su visión es la de una Iglesia misionera, inclusiva y misericordiosa que llegue a todos los rincones, en consonancia con el llamado del Papa Francisco.

En cuanto a su conocimiento sobre la diócesis de Concordia, el Obispo Zurbriggen reconoce que comenzó a explorar la región después de su nombramiento. Monseñor Luis, su predecesor, le proporcionó información valiosa, y él mismo utilizó herramientas como Google para aprender más sobre Concordia y sus comunidades. Hasta la fecha, ha visitado varias parroquias, incluyendo San Pedro, San Francisco y Nuestra Señora de Lourdes, con la intención de conocer más de cerca la realidad local.

Cuando se le pregunta sobre su enfoque en las realidades de pobreza y adicciones que afectan a Concordia, el Obispo subraya la tarea de la Iglesia de anunciar y llevar el amor de Dios a aquellos que más sufren. Él considera que la Iglesia debe estar presente en los lugares donde más se necesita apoyo espiritual y humano.

En cuanto a su personalidad y gustos, el Obispo Zurbriggen se describe a sí mismo como una persona con gustos simples. Le gusta el fútbol y es hincha de Boca Juniors. Sin embargo, también disfruta de actividades cotidianas como caminar y compartir momentos con amigos y familiares.

Su mensaje para los habitantes de Concordia y la comunidad católica es una invitación a acercarse a Jesús y vivir la vida cristiana siguiendo el evangelio. Enfatiza la importancia de la coherencia entre la fe confesada y la vida cotidiana, instando a todos a ser coherentes con su fe y a compartir el amor de Dios con los demás.

Mientras se realiza la toma de posesión, Mons. Martínez de 64 años de edad, será Administrador Apostólico �Ssede vacante⬝ de la Diócesis de San Luis.

Mons. Gabriel Bernardo Barba es desde marzo de 2014 el actual Obispo de Gregorio de Laferrere.

Nació en Morón provincia de Buenos Aires, el 24 de abril de 1964.

Fue ordenado sacerdote el 12 de agosto de 1989. Es licenciado en Derecho Canónico por la Universidad Católica Argentina.

En la actualidad es miembro de la Comisión Permanente de la Conferencia episcopal Argentina y presidente de la Comisión Episcopal de Comunicación Social.

Por su parte, Mons. Pedro Daniel Martínez Perea nació en Mendoza, el 5 de marzo de 1956.

Fue ordenado sacerdote el 17 de diciembre de 1981 y elegido Obispo Coadjutor de San Luis el 7 de diciembre de 2009 por Benedicto XVI.

Es Obispo de San Luis por sucesión desde el 22 de febrero de 2011.

En la Conferencia Episcopal es delegado suplente de la Región Pastoral Cuyo. Es doctor en Derecho Canónico y en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Redacción ACI Prensa