La primera jornada del ciclo cuenta con la participación del reconocido escritor argentino Eduardo Sacheri, quien compartirá su experiencia en la transposición de sus obras al cine. El caso más emblemático es El secreto de sus ojos, la película de Juan José Campanella que ganó el Oscar a Mejor Película Extranjera en 2009, basada en su novela La pregunta de sus ojos. Sacheri participó del guión y la adaptación.La charla inaugural se llevará a cabo el miércoles 26 de marzo a las 18 horas en el Auditorio Jorge Luis Borges de la Biblioteca Nacional. Durante su intervención, Eduardo Sacheri abordará el proceso de adaptación de varias de sus novelas y guiones al cine, incluyendo títulos destacados como La noche de la Usina, Papeles en el viento y el guion de la película animada Metegol.El ciclo reúne a directores, escritores y guionistas para dialogar sobre las distintas etapas y desafíos que implica trasladar una obra literaria al cine. Entre los temas tratados se encuentran el análisis de la obra original, las decisiones creativas necesarias para su transformación en un guion cinematográfico y los elementos que se pierden o se transforman en el proceso.La exposición Escritos en celuloide. Cine y literatura argentina, que enmarca este ciclo de charlas, se encuentra abierta al público en la Sala Leopoldo Marechal de la Biblioteca Nacional. Los horarios de visita son de lunes a viernes de 9 a 21 horas, y los fines de semana de 12 a 19 horas. La entrada es libre y gratuita.Luego de la charla de Sacheri, la próxima será el miércoles 9 de abril a las 18 horas. En esta ocasión, los protagonistas serán el director Marcelo Piñeyro y la escritora Claudia Piñeiro, quienes conversarán sobre la adaptación cinematográfica de la novela La viuda de los jueves, una obra que también ha sido reconocida por su impacto tanto en el ámbito literario como en el cinematográfico.La Biblioteca Nacional Mariano Moreno, ubicada en Agüero 2502, Ciudad de Buenos Aires, ha destacado la importancia de este tipo de eventos para fomentar el diálogo entre distintas disciplinas artísticas y acercar al público general al proceso creativo detrás de las adaptaciones cinematográficas. Fuente: Infobae

 Era una ciudad austral, ubicada en un lugar estratégico si pensamos que en 1776 al crearse el Virreinato del Río de la Plata, el centro político se trasladó desde el Pacífico al Atlántico y con él, el respaldo económico de las relevantes minas de Potosí pasan a ser parte del nuevo distrito.

     Esa sociedad tranquila comenzaba a ser solo un recuerdo. Las familias de la burguesía criolla se preocupaban por tener una participación política que no llegaba o no siempre era de su agrado, ya que ser criollo no era lo mismo que ser un peninsular.

     Enviar los hijos a estudiar a España era uno de los objetivos para muchos, aunque recordemos que en el Virreinato existían dos importantes Universidades que fueron formadoras de hombres que se destacaron al transitar el camino de la independencia.

     Algunos hechos pocos favorables para la Capital del Virreinato, van despertando a sus vecinos. Las invasiones de Gran Bretaña dos años seguidos evidenciaron un desamparo de la corona dado por la natural distancia existente, como así también, por la falta de milicia para la defensa de la capital.

Los acontecimientos de la península como el avance de Napoleón, poner en el trono a José Bonaparte, la formación de las Juntas y posteriormente la caída de la Junta Central de Sevilla aceleraron la toma de decisiones en la lejana Buenos Aires.

  Y así llegamos al 22 y 25 de mayo de 1810 días en que nació la Patria. Pero, debemos tener claro que no es casualidad, que lo sucedido no fue espontaneo. Que existieron hombres que se formaron para llevar adelante un cambio, una transformación que ideológicamente se había iniciado con la formación académica de cada uno de ellos.

    Ese fue el momento en que emprendemos un nuevo derrotero, aunque con confusiones para muchos, desacuerdos para otros y poca claridad para los menos.

    Hablar de PATRIA, hasta ese momento, era pensar en España cuyo gran enemigo era Inglaterra. La gente se identificaba con la Madre Patria, se consideraban parte de ella, tanto que la Primera Junta se designó a �Snombre de Don Fernando VII⬝. El sector más prestigioso del vecindario, eran incapaz de alejarse, por el contrario se sentían cuidadores de éstas lejanas tierras que le pertenecían a la metrópolis.

Pero, hacía un tiempo que un grupo de hombres en el silencio nocturno se reunían y compartían su punto de vista fundamentado en la rica bibliografía de la época que guardaban las bibliotecas de los abogados. No había muchos lugares donde podían hallarse libros, algunos de los cuales eran prohibidos, razón por la cual para tenerlos se debía solicitar permiso.

   Entre las bibliotecas completas, además de las de los doctores en leyes, encontramos la de los periódicos y por supuesto las de las iglesias. El Doctor Mariano Moreno, una de las mentes ilustres de los Hombres de Mayo, había nacido en Buenos Aires el 23 de septiembre de 1778. Miembro de una numerosa familia que constituyeron sus padres Manuel Moreno Argumosa y Ana María Valle junto a catorce hijos.

    Sus estudios realizados en su ciudad natal en la Escuela del Rey y el Colegio de San Carlos, le otorgaron una sustancial formación académica, apreciada por quienes fueron sus formadores. Razón por la cual por medio de uno de sus protectores Cayetano José Rodríguez accedió a la importante y prestigiosa biblioteca del convento de San Francisco.

 Su afán por el estudio, logra a través de su protector ponerse en contacto con un clérigo del Alto Perú (hoy Bolivia), quien a su vez le ofrece la posibilidad de estudiar en la Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de la ciudad de Chuquisaca. En esa Casa de Estudios recibe el título de Doctor en Leyes.

Sus profundas lecturas relacionadas con la bibliografía de la Ilustración, dejarán ver abiertamente una postura decidida. Recordemos que el movimiento ilustrado tuvo un límite en los territorios españoles y sus dependencias. Lo que significaba una restricción en la aceptación de las �SNuevas Ideas⬝. No podía permitir la corona pensar políticamente en �Sla voluntad general del pueblo⬝ cuando era éste el que debía legitimar la monarquía. O, como pensar en deísmo cuando era la religión católica un motor común y de unión entre la Metrópolis y sus colonias.

    Ahora bien, para comprender los escritos de éste efímero e incesante protagonista de mayo, debemos valorar como expresamos anteriormente, que intelectualmente se identificó con la nueva corriente filosófica de la Ilustración cuyos principios y convicciones evidencian la importancia del individuo, pero no aislado sino como parte de una Comunidad, como pueblo, como unidad:

   �SAquí se habla de miembros, o sea de partes de un cuerpo, que tienen que mancomunarse para mantener el Estado⬦ En Moreno predomina una idea comunalista HOLÍSTICA⬦ la buena sociedad es más un cuerpo⬦ que una sumatoria de individuos⬝.

    Es por ello que cada uno es parte de ese todo. Su accionar mostro en su corta vida política esa congruencia entre el pensar y el hacer. Para la facción conservadora tomó decisiones jacobinas, pero no olvidemos que era el Secretario de la Junta y al decir de Rodolfo Puiggrós:

     �S⬦ éstos (los enemigos de la revolución) no reservan a los patriotas mejor suerte. Léanse los documentos y correspondencias de los jefes españoles y se verá que nada tienen que envidiar a los citados pasajes del Plan⬝.

   Partidario de la �Slibertad⬝, considerada como un bien natural que nace con cada hombre, bien propio e intransferible. Derecho natural que antecede a la sociedad y al Estado.

   Esta idea es la base de sus escritos, el primero de ellos �SDisertación jurídica sobre el servicio personal de los indios⬝ lo escribió en 1802 cuando recibe el título de Abogado, aun viviendo en Chuquisaca. Sus ideas sirvieron a una Patria naciente, marcaron el rumbo para caminar hacia la Libertad, mostrando que se era capaz de luchar por los ideales.

Pensar en Mariano Moreno es pensar en una mente que si bien vivió en un momento de luces y sombras, sin dudas él fue parte de la luz que muchos no supieron ver, que otros no valoraron y que muy pocos apoyaron. Como lo expreso en dos de sus escritos: Se necesita de �Sotros tiempos y otros talentos⬝ para resolver los problemas políticos y económicos de una sociedad en formación. �0l era ese nuevo talento.

Profesora Graciela Guerrero

Secretaria. Asociación Cultural Sanmartiniana, de Concordia

Bibliografía:

FLORIA, Carlos Alberto; GARCIA BELSUNCE, César. ⬝Historia de los Argentinos⬝. Buenos Aires, Kapelusz, 1975.

TERNAVASIO, Marcela. �SHistoria de la Argentina. 1806 � 1852⬝.Buenos Aires, Siglo XXI, 2009.

TERNAVASIO, Marcela. ⬝Gobernar la Revolución⬝. Buenos Aires, Siglo XXI, 2016.

Mariano Moreno  nació en Buenos Aires, 23 de septiembre de 1778- Falleció en alta mar, el 4 de marzo de 1811, fue un doctor en leyes, periodista, político rioplatense, y uno de los principales ideólogos e impulsores de la Revolución de Mayo, que tuvo una importante actuación como uno de los dos secretarios de la Primera Junta, resultante de la misma. 

Es considerado uno de los abogados más brillantes de su generación. Se destacó por su ideas liberales y contractualistas, que aprendió en la Universidad de Chuquisaca defendiendo tanto el libre comercio como los derechos de los indios. Fue el autor de la Representación de los Hacendados, a favor del restablecimiento de la libertad de comercio, que resultó ser el informe de economía política más completo de la época, en el cual describe en detalle la situación económica del Virreinato.

Fundó el periódico La Gazeta de Buenos Aires (1810) siendo secretario de la Primera Junta �con la ayuda de Manuel Belgrano, Juan José Castelli y Manuel Alberti�.

Luego de su alejamiento de la Junta fue designado como diplomático a Londres, pero falleció repentinamente a los 32 años en alta mar, a bordo de la fragata inglesa  FAME.  Su cuerpo fue envuelto con una bandera inglesa y arrojado a 120 kilómetros de la costa de Santa Catarina en Brasil.

�SDestacados méritos⬝, como Celador Fiscal de esa institución. La función del cargo consistía en velar por el cumplimiento de las resoluciones del presidente, examinar la documentación requerida para el ingreso que presentaban los aspirantes, firmar los gastos que rendía el tesorero, hacer de maestro de ceremonias en los actos oficiales y tomar asiento al lado del presidente de la Academia.

Allí leyó también los teóricos de la ilustración europea Montesquieu, Voltaire, Diderot y Rousseau, que ejercieron gran influencia en su pensamiento ideológico. Para comprender a estos autores en su lengua original estudió el idioma inglés y el francés, y tradujo algunas de sus obras. La traducción de El contrato social de Rousseau le llevó varios años y la editó recién en 1810 en la Gazeta de Buenos Aires, con un prólogo de su autoría:

Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía.

Este hombre inmortal que formó la admiración de su siglo y será asombro de todas las edades, fue quizás el primero que, disipando completamente las tinieblas con que el despotismo envolvía sus usurpaciones, puso en clara luz los derechos de los pueblos, y enseñándoles el verdadero origen de sus obligaciones, demostró las que correlativamente contraían los depositarios de sus gobiernos.

Los que querían mantenerla: el intendente Sanz, su asesor Cañete, ciertos funcionarios y clero, dueños de las minas, arrendatarios y el gremio de azogueros.

Cuando Moreno llegó a Chuquisaca estos dos grupos ya estaban constituidos. La posición ideológica y la exposición que realizaría dos años después en la Academia tiene influencias de su protector, el arzobispo San Alberto, de Terrazas, en cuya casa se hospedaba, y fundamentalmente de Villava, su profesor en la universidad. Además, en su visita a Potosí, pudo constatar lo que era de público conocimiento: la espantosa explotación a la que eran sometidos los indígenas bajo las condiciones que había alcanzado la mita en la etapa tardo colonial.

El 12 agosto de 1802 presentó en la Academia Carolina una Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios en general y sobre el particular de yanaconas y mitarios. El tema que eligió Moreno era conflictivo, de gran actualidad y sobre el que se habían desarrollado graves polémicas en años anteriores.

Después de describir los antecedentes históricos de la explotación en la minería en general y del yanaconazgo y la mita en particular, realizó un detallado análisis de las Leyes de Indias que consideraban a los indios como hombres libres y que habían sido revocadas por cédulas posteriores o acciones de facto contrarias a las mismas. Siguiendo a su maestro Villava, a quien citó en dos oportunidades, detalló la violencia que se ejercía sobre los indígenas para realizar tareas contra su voluntad y criticó las supuestas ventajas de darles �Strabajo⬝ obligatorio para corregir la supuesta �Sharaganería⬝ de estos. Luego contrapuso la utilidad que generaba la explotación versus la resistencia de los trabajadores a una prestación que calificó como �Srepugnante⬝.

de yanaconas y mitarios en (Moreno, 1915)

Moreno finalizó su exposición sosteniendo de que así como se habían eliminado las encomiendas por ser �Spoco conformes a la libertad y privilegios de los indios, se puede esperar lo mismo con el servicio de la mita⬝.

Entre 1803 y 1804 realizó sus prácticas profesionales en el estudio de Esteban Agustín Gazcón [Gascón], oficiando como abogado defensor de indios contra abusos de sus patrones, llegando a inculpar a poderosos personajes como al intendente de Cochabamba y al alcalde de Chayanta.

Matrimonio

A comienzos de 1804, Moreno conoció a María Guadalupe Cuenca, de 14 años, hija de una honorable viuda de Chuquisaca y criada en un monasterio de monjas. Pocos meses después, el 20 de mayo de 1804, se casaron en la catedral de Chuquisaca. La ceremonia corrió a cargo del doctor Matías Terrazas, canónigo magistral, con licencia del cura rector más antiguo de la misma. Entre los testigos del casamiento figuraron: el presbítero José Antonio Medina, profesor de la universidad; el doctor Manuel Josef Antequera y el doctor Pedro Josef Agrelo. Medina será uno de los firmantes de la proclama revolucionaria en la Paz en 1809 y miembro de la Junta Tuitiva.

Regreso a Buenos Aires

En septiembre de 1805 Mariano Moreno llegó a Buenos Aires junto con su esposa y su hijo de ocho meses yendo a vivir al hogar de sus padres. Según Manuel Moreno, salvo para los que heredaban una importante fortuna, las profesiones a las que se podían acceder en el virreinato eran tres: la eclesiástica, que reunía el honor con la pobreza; la milicia, que unía la pobreza con la corrupción; y la abogacía, que requería mucha inversión previa, tanto material como intelectual, con un rendimiento a largo plazo. Una de las consecuencias de la Reforma universitaria de Carlos III fue que a fines del siglo XVIII y comienzos del siguiente, surgieron una �Smultitud de abogados⬝, la mayoría de ellos españoles americanos. Para contener este fenómeno económico-social, el 22 de diciembre de 1802, se dictó en Buenos Aires una disposición general para limitar lo que fue calificado como de �Sgrave perjuicio del público, buen gobierno y administración de justicia⬝. A tal efecto se pidió a las audiencias que informaran el número de abogados en cada una de las jurisdicciones. Al año siguiente, la Audiencia de Buenos Aires determinó las cantidades máximas en cada una de ellas. A estas limitaciones en el número se exigieron otros requisitos como la autorización previa del lugar donde ejercerían su oficio. Para mejorar la formación de estos profesionales se trató de evitar las lecturas de �Sobras arriesgadas y perniciosas⬝.

En 1802, cuando Moreno estaba cursando sus estudios en Chuquisaca, Buenos Aires tenía 98 abogados en ejercicio que aumentaron a 152 en los 8 años siguientes. Entre los abogados de prestigio estaban Chiclana, que ejercía desde 1788; Castelli, desde 1791; y Paso y Echavarria, desde 1802. En este entorno de limitaciones y calificada competencia, Moreno logró su habilitación al poco tiempo de su llegada. En el informe de la Suprema Corte de Justicia firmada por Villota consta que fue eximido de los cuatro años de prácticas obligatorias por su competente actuación en Chuquisaca. Su nombre figuró en la lista de abogados matriculados en la Audiencia de Buenos Aires al mes de noviembre de 1805.

En 1806 tuvo lugar la primera de las dos Invasiones Inglesas al Río de la Plata, durante las cuales Buenos Aires fue ocupada por una fuerza militar británica. Aunque Moreno no participó activamente de las contraofensivas militares con las cuales se los expulsó, se opuso a la presencia inglesa en Buenos Aires y durante la misma escribió un diario en donde tomaba nota de todos los acontecimientos que sucedían. Su propósito era que sus compatriotas conocieran en el futuro por qué circunstancias tal acontecimiento había tenido lugar. Moreno afirmaba lo siguiente:

Yo he visto llorar muchos hombres por la infamia con que se les entregaba; y yo mismo he llorado más que otro alguno, cuando a las tres de la tarde del 27 de junio de 1806, vi entrar a 1560 hombres ingleses, que apoderados de mi Patria se alojaron en el fuerte y demás cuarteles de la ciudad». El 9 de marzo de 1807, al mes de la ocupación inglesa de Montevideo, se editó en esa ciudad un Prospectus que anunciaba la próxima aparición de un periódico. El primer número de The Southern Star, Estrella del Sur apareció el 23 de mayo de 1807. Se trataba de un periódico semanal en 4 columnas por plana, apareadas las partes bilingües español-inglés, con 4 páginas, que salía los sábados. Su editorial contenía propaganda política a favor de los ingleses con críticas a las instituciones españolas: Vg. comparaba las ventajas de ser súbdito de una monarquía limitada con la falta de libertad de ser súbdito de un monarca absolutista. Ídem de gozar de un sistema de libre comercio versus la limitación de un comercio monopolista. El resto eran ofertas comerciales, pedidos de personal bilingüe, listas de barcos que entraban y salían del puerto, noticias europeas y crítica literaria o artística.

La reacción de la Audiencia de Buenos Aires fue prohibir la introducción, lectura pública o privada, retención, etc. del semanario. Además, de manera confidencial, encargó a Moreno que refutara el contenido político del mismo. El historiador Ravignani comentó las �Sserias dificultades⬝ que tuvo Moreno para cumplir el encargo sin aclarar cuales eran esas �Sdificultades⬝. De todas maneras Moreno logró convencer a los miembros de la audiencia gobernadora que lo mejor era el �Ssilencio y olvido⬝.

El semanario tuvo varios redactores: el teniente coronel Thomas Bradford, Edward Butler, Willliam Scollay, todos con el seudónimo �SVeritas⬝. Como traductor colaboró el cochabambino Manuel Aniceto Padilla. Según Ángel J. Carranza, también lo hizo el presbítero Juan Francisco Martínez. No es fácil evaluar el impacto que tuvo como elemento de propaganda debido a factores adversos: la escasa alfabetización, la diferente lengua, cultura, religión y calificación de �Sinvasores⬝ de los responsables y el corto tiempo de su aparición. Se publicaron solo siete números, el último el 7 de junio de 1807 y el día 11, en una hoja suelta, se comunicó la suspensión debido al fracaso militar del general Whitelocke en Buenos Aires. La imprenta, maquinaria y equipamiento, se compró a los ingleses en 3190 o 5000 pesos y se la trasladó a Buenos Aires reforzando la que existía en la Real Imprenta de Niños Expósitos.

Primeras actuaciones públicas

Una de las primeras causas con resonancia política para Moreno fue la actuación como defensor del clero contra los excesos del obispo de Buenos Aires, Benito Lué y Riega.

El caso le fue encomendado por su antiguo profesor en el Real Colegio de San Carlos, el doctor Melchor Fernández, que acusó al obispo de no cumplir con las reglas canónicas, presionar a los tribunales civiles contra el clero �incluso quitándoles propiedades� o manejar a la Iglesia según su particular interés, con vejámenes y arbitrariedades. La causa produjo gran resonancia en Buenos Aires por la importancia social y política del obispo, en particular porque un tribunal civil, mediante un recurso �Sde fuerza⬝, evaluaba medidas que debían tomarse en un tribunal eclesiástico. El 20 de noviembre de 1805, Moreno presentó su alegato final; al terminar, volvió rápidamente a su casa para acompañar a su padre, que agonizaba, en sus momentos finales. La defensa hecha por Moreno, su discurso y los argumentos utilizados humillaron al obispo, que fue encontrado culpable; desde entonces, el obispo lo consideró su enemigo. Esta causa fue también el inicio de su prestigio como abogado.�9

El 13 de febrero de 1806 se produjo el nombramiento de Moreno en el cargo vacante de relator sustituto de la Real Audiencia de Buenos Aires, un cargo sin importancia económica pero que otorgaba prestigio y honores, y que no impedía que siguiera desempeñando su oficio de abogado. A partir del 14 de agosto, fecha de la deposición del virrey Rafael de Sobremonte, el Regente de la Real Audiencia, Lucas Muñoz y Cubero, tuvo que desempeñar funciones adicionales, ya que la Audiencia se hizo cargo del gobierno del virreinato. Muñoz y Cubero delegó parte importante de sus funciones en Moreno, quien se desempeñó así en delicados asuntos de estado.

Tras la expulsión de la primera invasión inglesa, Montevideo reclamó a la corona el título distintivo de �SMuy Fiel y Reconquistadora⬝. A su vez, el cabildo de Buenos Aires, teniendo en cuenta su importante desempeño en la derrota inglesa de 1807, encargó a Moreno que, en su calidad de asesor del Cabildo, solicitara al Rey el título de �SDefensor de la América del Sur y Protector de los Cabildos del Virreinato del Río de la Plata⬝.

El texto que Moreno envió en diciembre de 1807 expresaba la queja del cabildo respecto de los gobernadores y �Ssubdelegados⬝ en general que �Shumillan y desprecian a los cabildos⬝, y que era �Sraro⬝ encontrar un funcionario de ese nivel que para demostrar su autoridad no �Sdesdeñara⬝ o �Sdespreciara⬝ la autoridad de los capitulares. El cabildo buscó así reforzar su autoridad sobre la burocracia virreinal.

El 1 de enero de 1809 Moreno redactó la fundamentación del rechazo del Cabildo de Buenos Aires al nombramiento como alférez real del joven Bernardino Rivadavia. Este hecho inició la Asonada de Álzaga, en la que el alcalde Martín de Álzaga pretendió reemplazar al virrey Santiago de Liniers por una junta de gobierno, en la cual Moreno hubiera sido secretario.

Fueron derrotados por la enérgica reacción del coronel Cornelio Saavedra, al mando del Regimiento de Patricios. Moreno fue el abogado defensor de Álzaga en el juicio que se le siguió, caratulado como juicio por independencia.

JORGE LUIS CIUCIO