Con el “Nunca Más”. En Concordia Estela Solaga expresó en el acto central una idea esencial: “Si no te interesa lo que le ocurrió a un desaparecido, no tenemos diferencias políticas, tenemos diferencias humanas, morales y éticas” dijo a una plaza repleta, esa mujer extraordinaria, referente de los derechos humanos, con su lucidez habitual. Es un concepto profundo. A esta altura el negacionismo y la reivindicación del genocidio son posturas tan siniestras como intolerables. Esa actitud perpetúa el dolor de las víctimas más directas del Terrorismo de Estado y de la sociedad toda, que también lo es. Respecto al genocidio Nazi, varios países de Europa, sobre todo Alemania, ha penado gravemente su negación o apología. Aquí impunemente la sostiene el Presidente y su vice, como si no hubiera habido juicios que probaron la Verdad de los hechos. Como si no hubiera habido condena a los responsables. Creo que es algo a revisar con seriedad. Del mismo modo que la ausencia del Intendente (sea quien sea) y de las autoridades gubernamentales al acto de conmemoración. No debiera ser una opción. Esa ausencia es un agravio para toda la sociedad cuando se trata de conmemorar el Terrorismo de Estado. No se trata de cuestiones políticas, bien lo dijo Estela, se trata de un sentimiento humano común contra la barbarie, del gesto básico que nos humaniza introduciéndonos en la cultura. El acto en la plaza fue conmovedor. Los nombres de los compañeros desaparecidos bordados, que rescatan sus nombres y sus historias, sus ideales y sus sueños, generaron un clima de emoción muy honda, un sentimiento profundo, difícil de traducir en palabras. La Memoria es el ejercicio imprescindible que requiere la sociedad para elaborar sus experiencias traumáticas, para no repetirlas, y para procesarlas de un modo superador, a través de las dimensiones de la Verdad y la práctica de la Justicia. Es un ejercicio que nutre la salud mental de la comunidad. Es el reconocimiento de una experiencia fallida, sumamente dolorosa que debe guiar un futuro reparador para aprender colectivamente, para prevenir reiteraciones del fracaso. La dictadura creo sujetos idiotizados porque pensar, imaginar, cuestionar, es decir el ejercicio de la inteligencia y la sensibilidad, era censurada a riesgo de la propia vida. Creó sujetos alienados, incultos (los libros eran censurados y quemados) y chatos, cuyo único horizonte era la obediencia irrestricta, el silencio y el individualismo absoluto. Creo que no dimensionamos las secuelas de esa subjetividad a 50 años. Esas condiciones supusieron el despliegue de lo que Ulloa denominó “mecanismos socio-culturales de la crueldad” en una cultura del Terror que propició la banalización del mal y la apatía frente al sufrimiento del otro. La renegación (negar que se niega, mecanismo productor de la perversión para el psicoanálisis) o el rechazo de la percepción (mecanismo de la psicosis), frente al terror que se exhibía con obscenidad. Es ese sujeto patológico el engendrado por la Dictadura, que además produjo el secuestro, la tortura y la desaparición de cientos de trabajadores de la salud mental, cuyo emblema es la Psicóloga Beatriz Perosio, por quien el 8 de agosto se recuerda el día del Psicólogo víctima del Terrorismo de Estado. Beatriz tenía un enorme compromiso con los derechos humanos y trabajaba por una salud que fuera un derecho para todos. La dictadura eliminó también todas las extraordinarias experiencias grupales y de salud mental comunitaria, de prevención y de trabajo social y las retrotrajo a  un biologicismo reduccionista e individual centrado en las siniestras prácticas manicomiales. La salud mental de la población en todas estas múltiples dimensiones se vio gravemente afectada por la dictadura y por aquellos que la reivindican ya en democracia y que reproducen su modelo. Por eso fue para mí muy importante expresar este punto de vista en el acto del 24 de marzo en la plaza 25 de mayo, con una reflexión que pone esta temática fundamental como parte de un proceso de malestar general al expresar que :”La política económica de planificación de la miseria que llevan adelante los actuales gobiernos, nacional, provincial y municipal, que profundizan el deterioro de la sociedad y la cultura, que remedan los de la dictadura y que generan pobreza, hambre, desocupación, perdida del trabajo, desesperación y falta de horizontes para los jóvenes a quienes les roba el futuro, es la que determina el desborde de la angustia social, la tristeza y el desdén por la vida que se traduce en la inusitada explosión de las adicciones, la búsqueda del adormecimiento con el consumo cada vez más rave de psicofármacos, las expresiones y el suicidio, los graves padecimientos en la salud mental de la población a la que asistimos y que los sufre sin red, frente al colapso del sistema y los servicio de salud producto del abandono de un estado ausente de sus obligaciones, ha precipitado sin duda una catástrofe de la salud mental que se agrega a las consecuencias del trauma colectivo de la dictadura, cuyas secuelas no han sido aún curadas y que se expresan en diversas formas de la repetición del malestar social. Sin embargo, la resistencia, la lucha y los sueños de una comunidad que aspira a un mundo mejor, crea la esperanza de cambios como construcción activa de su compromiso” 

ArgentinaNivel Primario y Secundario: el sistema educativo se rige por la Ley de Educación Nacional, que garantiza el acceso gratuito y universal. En el nivel primario se implementan programas que buscan no solo la alfabetización y el dominio de contenidos básicos, sino también el desarrollo de competencias ciudadanas. Iniciativas como el Plan Nacional de Lecturas y programas enfocados en la educación ambiental o en la convivencia escolar constituyen ejemplos de políticas que pretenden integrar contenidos formales con valores sociales y culturales. En la educación secundaria, los programas se orientan a la formación integral del estudiante, abarcando desde el fortalecimiento de las bases en ciencias y humanidades hasta la incorporación de tecnologías y metodologías innovadoras. Sin embargo, la ejecución de estos planes a menudo se ve afectada por la notable descentralización del sistema, que produce variaciones en la calidad e implementación de las políticas según la región.Nivel Universitario: la educación superior presenta un fuerte compromiso con la gratuidad y la inclusión, especialmente a través del sistema de universidades nacionales. Las políticas y planes educativos en este ámbito se centran en la investigación, la formación profesional y la vinculación con el tejido social y productivo. Programas de modernización curricular y de incentivos para la investigación buscan mantener la competitividad en el contexto global, al tiempo que se reconoce la relevancia de preservar la tradición académica y la autonomía universitaria. No obstante, persisten desafíos relacionados con la financiación y la infraestructura, aspectos que repercuten en la capacidad de respuesta a los cambios tecnológicos y sociales.

FinlandiaNivel Primario y Secundario: el modelo finlandés es reconocido mundialmente por su enfoque equitativo y la alta calidad de sus resultados educativos. La estructura curricular se establece a través del Núcleo Común Nacional, que sirve como guía para la educación básica obligatoria. En el nivel primario, se enfatiza el aprendizaje holístico, integrando aspectos cognitivos, sociales y emocionales desde los primeros años. La educación secundaria, diseñada a través de un sistema integrador en la escuela básica (que abarca de 7 a 16 años), se caracteriza por la atención personalizada, la colaboración entre docentes y la flexibilidad pedagógica. Estos programas nacionales fomentan la creatividad, el pensamiento crítico y la resolución de problemas, garantizando que cada alumno reciba el apoyo necesario, independientemente de su origen socioeconómico.Nivel Universitario: El sistema superior se estructura en dos ramas: universidades generales, enfocadas en la investigación y la formación académica, y universidades de ciencias aplicadas, que orientan a los estudiantes hacia la formación práctica y profesional. Los planes de estudio se diseñan de forma colaborativa, permitiendo a las instituciones cierto grado de autonomía curricular, enmarcado siempre dentro de directrices nacionales que promueven la excelencia y la innovación. La financiación estatal, combinada con una política de evaluación continua, crea un ambiente académico que incentiva tanto la investigación de vanguardia como la formación integral de los futuros profesionales.

JapónNivel Primario: este sistema educativo está fuertemente centralizado a través del Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología (MEXT). En la escuela primaria, el currículo nacional establece contenidos rigurosos que abarcan desde las matemáticas y las ciencias hasta la ética y la educación cívica. Existe una clara orientación hacia la disciplina, el respeto por la tradición y la formación de valores colectivos. Los programas en este nivel hacen hincapié en la memorización y la práctica constante, con métodos de evaluación estandarizados que permiten mantener una homogeneidad en todos los territorios del país.Nivel Secundario: el nivel secundario se divide en dos etapas: la educación obligatoria de tres años en la escuela secundaria inferior y la educación de tres años en la secundaria superior, que, si bien no es obligatoria, es ampliamente adoptada. La estructura curricular de este nivel continúa con los lineamientos nacionales, incorporando una formación intensiva que prepara a los estudiantes para los exigentes exámenes de admisión a la educación superior. La especialización gradual y la cooperación en actividades extracurriculares están pensadas para complementar el riguroso proceso académico, aunque esta misma estructura ha sido objeto de críticas por incentivar la alta competitividad y el estrés académico.Nivel Universitario: En la educación superior, la tradición y la modernidad confluyen en un sistema de universidades que combina instituciones nacionales, públicas y privadas. Los planes de estudio están sometidos a directrices impuestas por MEXT, lo que asegura un estándar de calidad uniforme. La formación a nivel universitario pone énfasis en la investigación, la innovación tecnológica y la preparación para el mercado global. Al mismo tiempo, la rigidez del sistema curricular y el fuerte énfasis en la especialización pueden limitar el desarrollo del pensamiento creativo y la capacidad de adaptación ante contextos cambiantes.En Argentina, la aspiración hacia una educación inclusiva y gratuita se contrapone a desafíos en la implementación y la dispersión en la calidad regional. Finlandia destaca por su modelo equitativo y flexible, en el que la integración de aprendizajes y la responsabilidad compartida entre docentes y alumnos crean un entorno propicio para la innovación y el bienestar. Japón, por su parte, mantiene una estructura curricular centralizada y rigurosa que garantiza altos estándares académicos, pero que puede verse afectada por presiones competitivas y una menor apertura a metodologías pedagógicas creativas.Cada uno de estos sistemas, aplicados en los niveles primario, secundario y universitario, refleja la manera en que la política educativa se ha convertido en una herramienta para el desarrollo social y económico. Las diferencias en el enfoque y en la implementación ofrecen valiosas lecciones sobre la importancia de alinear las estrategias pedagógicas con las demandas del contexto local, sin perder de vista la transversalidad de la educación como elemento unificador en la construcción de sociedades más equitativas y preparadas para el futuro.

Es el primer nacimiento en la naturaleza confirmado en 35 años en El ImpenetrableUn cachorro de yaguareté fue avistado junto a su madre en el Parque Nacional El Impenetrable, marcando un hecho histórico para la conservación de esta especie en peligro crítico de extinción. Se trata del primer nacimiento registrado en estado silvestre en décadas en el Chaco seco argentino.El hallazgo fue realizado por los guías locales Pablo Luna y Darío Soraire, quienes a comienzos de este mes navegaban por el río Bermejo cuando se toparon con una escena extraordinaria: Nalá, una de las hembras liberadas en 2024, apareció en una de las barrancas junto a su cría de aproximadamente cinco meses.El cachorro representa la esperanza concreta de que el yaguareté vuelva a habitar de forma natural la región chaqueña, de donde había desaparecido casi por completo. Hasta 2019, se consideraba virtualmente extinto en esta zona, hasta que la aparición de Quaranta, un macho solitario, dio inicio a un ambicioso proceso de reintroducción.A partir de ese momento, Fundación Rewilding Argentina y Parques Nacionales impulsaron un proyecto de restauración ecológica que permitió liberar nuevos ejemplares, incluyendo hembras provenientes de cautiverio, como Nalá, que ahora protagoniza este logro inédito.Los registros anteriores correspondían a animales reintroducidos o en tránsito, pero este nacimiento es el primero en estado verdaderamente silvestre, resultado del emparejamiento natural entre individuos ya liberados.“Esta vez no fueron las balas, sino los ojos y la cámara de dos jóvenes guías los que captaron el espectáculo”, expresaron desde Fundación Rewilding, celebrando no solo el avance biológico, sino también el protagonismo de las comunidades locales en la protección de la fauna nativa.En los próximos días se conocerán más detalles sobre el cachorro, su madre Nalá, y el rol clave de Pablo y Darío, en una historia que simboliza el comienzo de una nueva era para el ecosistema chaqueño.

El célebre presidente que fue un experto en tocar el saxofón, pudo salvar la presidencia por el diagnostico que había hecho en la campaña presidencial de 1992:” Es la economía, estúpido”. El 73 % de aprobación pública se debía justamente a la pujante economía norteamericana.Pero volvamos a la historia que hoy nos ocupa y que estuvo enmarcado en el proceso electoral presidencial de 1972. El principio del final de la presidencia de Nixon comenzó la noche del 17 de junio de 1972 cuando Virgilio González, Bernard Barker, James McCord, Eugenio Martínez y Frank Sturgis, ingresaron en la sede del Comité Nacional Demócrata en un complejo llamado Watergate en la capital de los Estados Unidos. Faltaban cinco meses para la elección presidencial y en ese lugar funcionaba el comando central de la campaña de los demócratas. En el contexto de la guerra de Vietnam, la carrera por la presidencia estaba abierta, aunque con mínimas posibilidades de arrebatarle la reelección a Nixon. Un vigilador notó algo extraño, llamó a la policía que se apersonó en el complejo y detuvo a la banda de supuestos ladrones. Había llamado la atención de que los cacos estaban trajeados, tenían guantes para no dejar huellas dactilares, aparatos de escucha, cámaras fotográficas y U$S 2300 en efectivo.Al día siguiente del robo, el prestigioso diario The Washington Post, de la mano de dos jóvenes periodistas Bob Woodward y Carl Bernstein, publicaron algunos datos que desencadenaría en una investigación que sacaría del poder al hombre más poderoso del mundo. Un personaje apodado “Garganta Profunda” fue fundamental para encaminar una trama plagada de sórdidos intereses y avances inconsistentes. El poder puso en funcionamiento una poderosísima maquinaria para embarrar la cancha y tratar que la denuncia periodística quedase desestimada en la opinión pública y en el foro judicial.En cuanto al apodo de “Garganta Profunda”, se debía al nombre de una película pornográfica con ese título, que se había estrenado 5 días antes del episodio de esta historia. Fue una de las primeras películas pornográficas que tuvo una trama, desarrollo de personajes y una producción relativamente alta, recaudando más de un U$S 1 millón en las siguientes seis semanas de su estreno. Tampoco podemos dejar de recordar a un exmandatario de nuestro país que en una presentación pública tuvo un lapsus (talvez evocando a su adolescencia) al confundir al titular de la revista “Garganta Poderosa” con profunda. Treinta años después se pudo saber quién fue en realidad la fuente de Woodward y Bernstein. El informante era el subdirector del FBI, Mark Felt.

Los fontaneros o los plomeros cubanosLos cinco hombres detenidos eran parte de un equipo conocido como “los fontaneros” o “plomeros cubanos”, que mantenían vínculos con la política, la CIA y tenían experiencia en operaciones encubiertas contra el régimen castrista en Cuba. Ellos fueron creados con el fin de detener fugas de información y realizar sabotajes.En agosto de 1972 se publicó la primera vinculación de los fontaneros con la Casa Blanca. Se trataba de un cheque de U$S25.000 para la campaña de reelección, que fue depositado en la cuenta de uno de los “plomeros”. Otra punta del ovillo de la investigación fue cuando se constató que el fiscal general John Mitchell controlaba un fondo secreto, con el fin de recolectar información sobre dirigentes del Partido Demócrata para conocer sus secretos y estrategias políticas. Los “fontaneros” estaban bajo la supervisión directa de altos funcionarios de la Casa Blanca, como John Dean, consejero legal del presidente, y John Ehrlichman.

Las elecciones y el final de NixonLas elecciones presidenciales se realizaron el martes 7 de noviembre de 1972 con un apabullante triunfo de Nixon con casi el 61% de los votos contra un 37% de su oponente el senador demócrata George McGovern. A pesar de la incipiente información que daba cuenta del espionaje gubernamental, la ciudadanía le dio legitimidad al republicano. Pero en febrero de 1973, la investigación tomó un fuerte impulso porque el Senado se involucró para dar un poco de luz a un episodio cada vez más oscuro.  Las audiencias del Senado fueron vistas por millones de norteamericanos. Fue allí que algunos testigos afirmaron que el presidente no había dado una orden directa de espiar a sus oponentes políticos pero que había realizado maniobras para encubrir los vínculos de su gobierno con los fontaneros. Salieron a la luz, operaciones fuera de la ley financiadas con fondos públicos y coimas a cambio de favores políticos. Pero la relevación más importante de los testigos fue un sistema de escucha telefónica y de conversaciones que Nixon había instalado en su oficina de la Casa Blanca. Nixon justificó el hecho, expresando que las conversaciones serian usadas para cuando escribiese sus memorias. El Senado pidió las cintas grabadas pero el presidente se negó a entregarlas. Hubo despidos de funcionarios para intentar frenar la ofensiva del poder legislativo que derivaron en un vuelco negativo de la opinión pública. Finalmente, Nixon cedió y las entregó, cuando la Corte Suprema de Justicia ordenó que debería hacerlo. Uno de los audios que sellaron su suerte, fue una conversación grabada el 23 de junio entre el presidente y su jefe de Gabinete, H. R. Haldeman, en la que Nixon preguntó: «¿Quién fue el imbécil que lo ordenó?». Pero el presidente ordenó posteriormente a Haldeman que la CIA interfiriera la investigación del FBI sobre la fuente de los fondos para el robo.El proceso de juicio político estaba allanado con los cargos de abuso de poder y de obstrucción de la justicia. Quince días después, Nixon renunciaría evitando ser depuesto en el impeachment. Su sucesor Gerald Ford lo indultó, creando las condiciones para que en 1976 triunfara el demócrata Jimmy Carter.El caso Watergate, que culminó con la renuncia del presidente Richard Nixon en 1974, es un hito en la historia de Estados Unidos y del periodismo. Más allá de ser un escándalo de corrupción y espionaje, Watergate demostró la importancia de la prensa libre y la necesidad de transparencia en el gobierno, dejando un legado de desconfianza en las instituciones y un llamado a la rendición de cuentas. 

Los carpinchos habitan en zonas húmedas, se alimentan de gramíneas y ciperáceas. Llegan a tener de uno a siete crías, y pueden amamantarlos de pie por sus madres, hasta cuatro meses y se congregan en manadas, siempre cerca de ríos o lagos pues les gusta nadar, y sus cuerpos se lo permiten.Es una especie exclusiva de América. En nuestro país, viven desde el norte, llegando hasta Necochea. Su cuero se lo ocupa para prendas de vestir alpargatas, camperas, y otros usos. Se ocupa su carne, y su grasa en medicina casera. Son animalitos muy tranquilos, pero nos contaron, no se los debe molestar, porque pueden tener garrapatas, y trasmitir enfermedades.En nuestra Concordia, se encuentran y forman una atractiva, presencia de las manadas de los padres y sus carpinchitos, sorprendiendo a los turistas, y a los niños en la zona del lago y la represa de Salto grande.Flor de ceibo

La leyenda de la flor de ceibo es muy conocida, porque desde el 22 de noviembredel942, es la flor que nos representa como la Flor Nacional de Argentina, y de la R.O. del Uruguay, y también viene de la tradición de las tribus indígenas, que significa" roja cresta de gallo". Cuenta la leyenda que Anahí era una doncella de una tribu indígena, la que tenía una hermosa voz. Ella estaba al frente de la resistencia contra los blancos, en remplazo de su padre, el cacique que había fallecido.En un momento fue tomada prisionera, y atada a un árbol, que fue incendiado. Al día siguiente a ese árbol, le salieron esas hermosas flores rojas, y hojas relucientes encarnando el alma de la aborigen y de su tribu, ante la mirada de los españoles. Anahí se fundió con el árbol.Benito Silva en 1841 se refiere que los charrúas eran muy afectos a masticar los cogollos del palo de ceibo, les servía de alimento, cuando eran acosados por los enemigos.La madera de este árbol se la utiliza para fabricar colmenas bolsas y juguetes de aeromodelismo.Todos estos datos se encuentran recopilados en una revista de divulgación N°2 del Museo Antropológico Municipal.Creo es importante recordar que este Museo en el año 2003 y 2004 fue testigo de un hecho muy significativo digno de reconocer y valorar.El Museo de Antropología y Ciencias Naturales, que dependía de la Dirección Municipal de Cultura, encararon una campaña de rescate en el sitio "el Boyero", que se encontró y rescató restos fósiles de animales prehistóricos de una antigüedad de 10.000 años.Se sumaron a este importante trabajo el arqueólogo Jorge Rodríguez, el paleontólogo Jorge Noriega, la Licenciada Brenda Ferrero, el Dr. Diego Brandoni especialista venidos de Diamante, estos tres últimos mencionados. Otros venidos del Museo de La Plata. Todas estas personalidades ayudaron a la organizadora y directora de dicho Museo, en ese momento la arqueóloga señora Cristina Vassallo de Cettour, y su hija Silvia Leticia Cettour que actualmente paso a ser la Directora de dicho Museo que realizaron el trabajo de limpieza y consolidación de lo descubierto, de huesos milenarios.Ellas organizaron este rescate, de nuestro patrimonio Cultural. Contaron con ayuda de diferentes áreas del Municipio, Prefectura, Escuadrón 4, Policía, y la Subsecretaría de Salud, ya que el lugar, era contaminable. Se contó también con un grupo de voluntarios, para dicho trabajo, de esta envergadura histórica sin precedentes.Este Museo estaba en la Estación de la Cultura, o en la ex Estación Central del Ferrocarril, y luego se lo consiguió cambiar a una casona de calle Rivadavia y Carriego, donde fuera lugar de los jefes ingleses del Ferrocarril, donde realmente hasta el momento actual, siguen dándose reuniones importantes y es visitado por niños y jóvenes de distintas escuelas y por turistas, que pueden admirar este trabajo y además todo el material, interesante que allí alberga, llevando 26 años de inaugurado por la ordenanza N°33.261.Todo esto para el bien de nuestra Cultura y nuestro patrimonio digno de ser visitado por todo el arduo trabajo de años que ha llevado formarlo.Caña con ruda

Hoy para terminar esta nota, deseo trasmitirles lo que me relato nuestra concordiense, Graciela Bascurleguy que sabe tanto por su labor en el archivo de Paraná, y sus trabajos sobre investigación ciencia y costumbres del folclore.Le pregunté por "la costumbre popular de la caña con ruda" que recientemente fue tan comentada y puesta en práctica el 1 de agosto. Me contestó esto."Todo comenzó con esta costumbre y tradición desde los pueblos originarios guaraníes.Cuando llegaron los Jesuitas le agregaron un poquito de religiosidad, pero ellos mismos lo tomaban, y lo preparaban ya que tenían fábricas de todo. Después que los echaron y volvieron a España, llevaron esta costumbre allá, y otros a Francia. Me agregó Graciela, que su abuela nació en España y vino en 1914 y decía: que había que tomar para que no se "agostes" y le pregunté qué quería decir, era que en ese mes los huesos si se quiebran cuestan más reponerse. Ella fue a Paraguay, y la convidaron, pero es con caña quemada que lo deja dulce ante lo amarga que es la ruda, en cambio la de acá tomas un traguito y es tan amarga con caña de ombú, que te hace saltar las lágrimas a las mujeres. Otra diferencia es que, en el noreste, la ofrecen a la pacha mama, y la de aquí, la costumbre es "a la tierra sin mal" no es la misma creencia, la de acá te lleva a otro lado. Es enriquecedor conocer las tradiciones y las costumbres de cada lugar, y hasta los juguetes en un lado se le llama pandorga, volantín, cometa, o barrilete, y es lo mismo, y hace volar la imaginación, del que hace volar ese juguete, que depende del viento, para que suba lejos, y que la piola sea larga. 

Millones de bebés comienza a amamantar durante su primer mes de vida. La lactancia materna tiene beneficios reconocidos tanto para la madre como para el niño, ya que reduce el riesgo materno de cáncer de mama y de ovario, diabetes tipo 2 e hipertensión arterial, a la vez que fortalece la nutrición y el sistema inmunitario del bebé. Sin embargo, debido a que el embarazo y la lactancia han sido históricamente poco estudiados, aún desconocemos la base científica de muchos de estos beneficios.Ahora, un equipo de inmunólogos del Instituto Salk (EE.UU.) parecen haber avanzado en el conocimiento de los mecanismos de este complejo proceso.Basándose en investigaciones con animales y muestras de leche materna y tejido, los investigadores descubrieron que las células inmunitarias llamadas linfocitos T abundan en las glándulas mamarias durante el embarazo y la lactancia, y algunas se reubican desde el intestino. Es probable que estas células contribuyan a la salud materna e infantil.Los hallazgos, publicados en 'Nature Immunology', pueden ayudar a explicar las ventajas de la lactancia materna, impulsar nuevas soluciones para las madres que no pueden amamantar e informar decisiones dietéticas que mejoren la producción y la calidad de la leche materna.Estás leyendo esta noticia en abierto, pero sin el apoyo de nuestros suscriptores no sería posible. Súmate tú también. Ayúdanos a seguir haciendo periodismo de calidad.«Al investigar cómo cambian las células inmunes durante el embarazo y la lactancia, pudimos encontrar, por ejemplo, que se produce un aumento significativo de células inmunes en el tejido mamario durante la lactancia, un proceso que requiere la presencia de bacterias», explica Deepshika Ramanan, autora principal del estudio.La mayoría de los estudios sobre la lactancia materna se centran en la relación entre el contenido de la leche y la salud infantil. Dichos estudios han demostrado que los bebés reciben importantes cantidades de bacterias intestinales y anticuerpos de la madre a través de la leche materna, lo que sienta las bases fundamentales para el desarrollo de su sistema inmunitario. Sin embargo, se sabe mucho menos sobre los cambios que sufre el cuerpo de la madre durante este periodo.Algunas características del sistema inmunitario de la glándula mamaria pueden inferirse a partir de la investigación sobre el contenido de la leche. Por ejemplo, la presencia de anticuerpos en la leche materna implica la presencia de células inmunitarias productoras de anticuerpos, llamadas linfocitos B. Sin embargo, pocos han estudiado directamente la actividad de las células inmunitarias dentro de la propia glándula mamaria.«Lo realmente emocionante es que no solo encontramos una mayor presencia de células T en las glándulas mamarias, sino que descubrimos que algunas de estas células T provenían del intestino», afirma Abigail Jaquish, investigadora en el laboratorio de Ramanan. «Creemos que probablemente estén apoyando el tejido mamario de la misma manera que normalmente lo hacen con el tejido intestinal».El equipo analizó glándulas mamarias de ratones antes y después de la lactancia y descubrieron un aumento de tres tipos de linfocitos T (CD4+, CD8αα+ y CD8αβ+). Estos pertenecen a los linfocitos intraepiteliales, células inmunitarias residentes típicas de tejidos mucosos como intestinos y pulmones. Se observó que estas células recubrían el epitelio mamario y presentaban proteínas características del intestino, lo que sugiere su migración desde ahí. Estos cambios convierten a la glándula mamaria en un tejido de características mucosas, preparándola para la exposición externa durante la lactancia.Pero ¿sucedía esto también en humanos? Una investigación en bases de datos de tejido mamario humano y muestras de leche reveló que sí: los equivalentes humanos de estos linfocitos intraepiteliales mostraban las mismas tendencias.Para determinar si los microbios afectaban a estas células T de la glándula mamaria de la misma forma que en el intestino, las investigadoras compararon las glándulas mamarias de ratones que vivían en entornos normales y libres de gérmenes y descubrieron que los tres subtipos de células T se expresaban mucho más en los ratones expuestos a microbios. Este hallazgo sugiere que los microbios maternos modulan la cantidad de células T creadas durante la lactancia, lo que a su vez podría afectar la resistencia de la barrera inmunitaria de la glándula mamaria.«Ahora sabemos mucho más sobre cómo cambia el sistema inmunitario materno durante este período crítico -afirma Ramanan-, y podemos usar esta información para comenzar a explorar los efectos directos de estas células inmunitarias en la salud materna e infantil».Los investigadores plantean la hipótesis de que las hormonas influyen en estos numerosos cambios y que el objetivo general es proteger a la madre del mundo exterior y las infecciones asociadas. Pero entender cómo influyen en la lactogénesis, la calidad de la leche y la salud materna e infantil será el siguiente paso.Comprender los cambios en las células inmunitarias maternas durante el embarazo y la lactancia puede influir en generaciones, ya que la transferencia inmunitaria y del microbioma de madre a hijo se repite una y otra vez. Estos conocimientos también podrían conducir a soluciones para las madres que no pueden amamantar, ya sea con terapias que favorezcan la producción natural de leche o con fórmulas más sofisticadas que proporcionen parte del mismo refuerzo inmunitario.

El libro en cuestión es “Elogio de la sombra” y el autor Jorge Luis Borges en el cuento 15 Pedro Salvadores (a Juan Murchison) EMECE 1969En realidad, el personaje al que se refiere Borges es José María Salvadores y paso entonces a relatar el material reunido. Este, o sea José María Salvadores había nacido en 1806, año glorioso de la Reconquista de Buenos Aires de manos de los ingleses. Su padre fue Manuel Salvadores y Villegas, un caballero andaluz. Se radicó en el país prestando servicios como cirujano, juntamente con el Dr. Salvio Gaffaro, Justo García Valdez y Aldeodato Olivera. Su madre era doña María Antonia Valle y Ramos, cuñada de Manuel Moreno y Argumosa, padre de Mariano Moreno.Se casó con su prima hermana Josefa Rita Valle; de este matrimonio nacieron nueve hijos. Dos de ellos entre los años 1840 y 1852, en medio de una época terrible y trágica para la familia Salvadores. José María Salvadores desempeñaba un alto cargo durante la fugaz gobernación del General Juan Lavalle, debiendo alejarse del mismo cuando iniciaba Juan Manuel de Rosas su despótico gobierno. Por ser unitario y hombre de enlace con los exiliados en el Uruguay, es perseguido con orden de ejecución por los fanáticos federales.Pero esta desgracia la corre toda la familia Salvadores, entre ellos su hermano Pedro, de quien haré referencia más adelante.Tres tentativas de fuga para pasar al Uruguay, todas ellas fracasaron con resultados sangrientos. Especialmente la última, donde el único sobreviviente fue José María Salvadores, quien salvó su vida por milagro al esconderse en un pozo de aguas servidas. En aquella noche tenebrosa en la que se defendieron con valentía, perdieron la vida sus íntimos amigos y compañeros de causa como Riglos, el Coronel Lynch y otros. El día 5 de agosto de 1840 el Jefe de Policía elevaba a conocimiento de Rosas una lista de centenares de ciudadanos “salvajes unitarios” que se habían fugado del país y señalaba sus residencias y bienes que podían confiscar. Entre ellos aparecía José María Salvadores. Pero sin ser exacta y ello dio motivo a una actitud riesgosamente heroica, que arroja una gloriosa luz sobre la mujer argentina.Asediado por la Mazorca y rodeado de espías, no pudo abandonar su domicilio y de acuerdo con su esposa, doña Josefa Valle, se ocultó en un sótano de su casa cuya existencia era conocida solamente por ellos dos, y que se hallaba debajo de una vitrina en el comedor de su casa, encargándose su esposa de convencer a todo el mundo de que su marido había huido, sin hacerle conocer su paradero. La versión ampliamente difundida, engañó a todos, sin exceptuar a la policía. La Mazorca estuvo en su casa toda la noche esperando su regresoRecién cuando se hizo de día se retiraron, no sin antes revisar toda la casa y romper toda la vajilla de porcelana celeste que encontraron. En aquel insospechado refugio, Salvadores se había convertido en sastre y zapatero a la luz de una vela. Ayudaba así a su mujer que no contaba con medios de subsistencia hasta el 4 de febrero de 1852, día en el que la victoria de Caseros lo devolvió a la sociedad. Al año de desaparecido José María, su esposa dio a luz a un niño. La noticia rápidamente esparcida entre la sociedad a la que pertenecían, le retiró su consideración y la fulminó con su desprecio; y como el caso se repitiera, el exilio social fue definitivo, y la condenación sin piedad, fue comidilla de la maledicencia del barrio durante muchísimos e interminables años. Hay muchos episodios dignos de relatar que ocurrieron durante esos doce años.Esta dama especial por su abnegación conyugal y ejemplar sacrificio, bien merecía hoy en día ser recordada por algún escritor o biógrafo.En el año 1926, a raíz de una iniciativa periodística proponían ponerle nombre a la estación Turdera del Ferrocarril General Roca, Lomas de Zamora para sustituirlo por Manuelita Rosas. La presidencia de la Liga Patriótica Argentina consultó la opinión de uno de sus miembros más caracterizados, el escritor, historiador y archivero José Juan Biedma quien luego de exponer la vida de esa mujer fuera de lo común como fue Josefa Valle de Salvadores, expresó al final de su informe: “Es este tipo de mujer argentina la que elijo, obedeciendo al mandato del señor Presidente, por la excepcionalidad singularísima de su sacrificio” Esta heroína que fue orgullo de la sociedad que la cubriera de maledicencia, sin sospechar la estupenda abnegación de su alma, falleció el 6 de marzo de 1865, llorada y admirada por todos, a cuyo respeto se impusiera con su maravillosa virtud. Pedro Salvadores, hermano de José María fue estanciero. Tomado preso con don Pedro Paso por una partida de la Mazorca fueron conducirlos a Santos Lugares, donde después de tenerlos estaqueados durante ocho días, fueron bárbaramente maltratados y luego degollados el 31 de agosto de 1840.Sus campos y propiedades fueron confiscados y la viuda quedaría en la más absoluta miseria. Su esposa se llamaba María Reyes Castros.

Luego, un día como hoy, 9 de agosto, se completó la masacre en Nagasaki, donde una nueva bomba arrasó con la vida de más de 70.000. Uno de los pilotos era Paul Tibets y el otro Claude Eatherly. Tibets sintió, con emoción  el  orgullo y  la gloria de haber cumplido con eficacia, el deber que le encomendó su Patria. El otro, Eatherly sintió el abismal desgarro de haber matado 100000 personas en segundos, apretando un botón. Pronto su conciencia comenzaría a atormentarlo. Es dramático el solo pensarlo. La bomba atómica lanzada sobre las ciudades Japonesas era bélicamente innecesaria. Los japoneses estaban ya absolutamente vencidos. Esas bombas, todo el mundo está de acuerdo, no marcaron el fin de la segunda guerra mundial, sino el comienzo de la guerra fría. Era un modo de exhibir poderío a la Unión Soviética. Pero las bombas las arrojan los hombres, obedeciendo órdenes, pero también de acuerdo a sus convicciones, aunque tengan poco margen para la desobediencia. Hay ahí una diferencia ética. Tibets se sintió un héroe que ni se preguntó por las muertes que produjo. Aun mas, dijo haber dormido tranquilo el resto de su vida, hasta los 92 años. Eatherly en cambio enloqueció y fue encerrado en un Psiquiátrico, donde en varias oportunidades intentó suicidarse. Las guerras ponen a los individuos frente a su conciencia. Los soldados son conminados a obedecer, a no pensar, a no sentir, mucho menos a interpelar o preguntarse por el carácter ético, humano, e incluso legal del mandato de sus superiores, por eso hay jerarquías y solo debe ejecutarlos. Son máquinas vacías  que acatan ciegamente, es tal vez por eso que los asimila a robocops , inhumanos y crueles, con uniformes que solo les sirven para despersonalizarse y reprimir brutalmente, sin reflexionar que se trata de niños, de ancianos o discapacitados, que no han cometido ningún delito, como hemos visto recientemente, sin vergüenza, completamente disociados o alienados a un discurso distorsionado, completamente distorsionado, alienados a la idea que el Poder político les impone, de que esos, jubilados , discapacitados, indigentes, trabajadores y estudiantes, son los enemigos de la Patria. Creo que Tibets actuó con ese ideal macabro, masacrar 100000 personas era un acto patriótico, heroico, se creyó el relato. Hay luego quienes ante  sus responsabilidades han acudido a la justificación de la obediencia debida, para excusarse de delitos de lesa humanidad. Lo ha hecho Eichmann, criminal de guerra nazi, lo han hecho los nazis y lo han hecho los Genocidas de la Dictadura, por crímenes horrendos, amparándose en que recibían órdenes. Esas excusas se transformaron en ley que perdonaba esos crímenes durante el gobierno de Alfonsín, con la ley de Obediencia debida, una de las leyes más vergonzosas y degradadas, que haya podido producir nuestra historia, porque cuando la ley avala y convalida una  conducta profundamente amoral, todos los límites éticos se borran y extravían el marco civilizatorio básico para la convivencia entre los hombres. La cultura se borra en función del retorno de la barbarie. Hay un cuento, muy crudo,  de Mario Benedetti que se llama “Escuchando a Mozart”, en el que el conflicto del torturador con su conciencia doblega cualquier consideración humana, incluso con su hijo que lo interpela. Prefiero, en este contexto, la dolorosa conciencia de Eatherly, su desgarro moral, su pena inconmensurable y enloquecedora, su deriva irremediablemente melancólica y culpable, al sentimiento alienado de Tibets, de haber arrojado,  por primera vez, una bomba atómica, por sentirse un héroe, al haber asesinado a doscientos mil personas indefensas.

Surge este movimiento en las entrañas mismas del pueblo, siendo sus iniciadores los famosos 28 tejedores de la ciudad de Rochdale (Inglaterra) basándose en los principios económicos y morales formulados por sociólogos y economistas de la época, entre los cuales descollaba el insigne Robert Owen, considerado el padre del cooperativismo. Sus razones y la idea fueron contrarrestar su desvalimiento frente a la carestía de la vida y la especulación. El cooperativismo al identificar los intereses de la producción y el consumo constituyó un sistema prescindente de la intermediación lucradora del régimen capitalista en cuyo seno se originó. Únicamente por obra de la concurrencia leal de todos y cada uno de sus adherentes podrá el cooperativismo fortalecerse ante la competencia que le impone la economía monopolista y cumplir sus objetivos de incidir positivamente en la regulación del mercado como se verifica en los países donde la cooperación ha alcanzado un alto grado de expansión. Este aserto general es particularmente válido para el cooperativismo argentino, el cual en un pasado fue reputado como uno de los más desarrollados del continente, hoy se encuentra limitado en sus posibilidades por las fuerzas de los monopolios.Yo puedo expresarlo con propiedad y conocimiento en tal sentido pues a los 14 años y por un período de 7 años me desempeñe en la que fue la Cooperativa Agrícola "La Unión " de Pedernal, una entidad de producción y consumo que marcó un hito en el desarrollo económico de la región, y es una forma de rendir homenaje a muchos hombres y mujeres idealistas que dedicaron sus afanes en consolidar y transmitir a las siguientes generaciones los principios y el sentido por el cual se agruparon y fundaron la cooperativa.Los integrantes del primer consejo de administración de la cooperativa "La Unión", todos inmigrantes colonizados por la Jewish Colonization Asiciation fueron: Adolfo Gorskin, Isaac Nijamkin, Nahum Lischinsky, Abraham Matzkin y Manuel Munitz. Sindicos: Rafael Komarovsky y León Ostrovsky.Esta cooperativa fue fundada en el año 1916 y por su intermedio fueron canalizadas todas las operaciones agrícolas y ganaderas de la colonia y la zona de influencia, y hoy, como tantas otras importantes instituciones, ya son historia, una historia relativamente reciente que fue formadora de muchos hombres y mujeres, que bajo ese ideal desarrollaron sus vidas plenamente.El cierre definitivo de esta cooperativa se produce en el año 1968, fueron 52 años de intensa actividad económica, social y cultural integrando a la mayoría de las familias de colonos de la región, y que en gran medida contribuyó para que nuestra patria chica, nuestra generosa y pródiga provincia de Entre Ríos, se la conociera como "La Granja de la República Argentina".

Algunas instituciones en el siglo XX, bajo el argumento de protección y redención se ocuparon de intentar “alejar del desvío moral a las mujeres” que, a criterio de los que dirigían las entidades, llevaban una vida discordante con el decoro, sean porque fueran partidarias de ideas de izquierda, madres solteras o embarazadas por abusos tanto en el ámbito familiar como en cualquier otro. Y en función de ello, las apartaban de sus hijos, los que eran entregados a familias de “comportamiento irreprochable”.Eso se llevó a cabo en España en los años del franquismo con el Patronato de Protección a la Mujer, el que, sin embargo, continuó hasta el 1984, con el fin de “impedir la explotación, apartar del vicio y educarlas con las enseñanzas de la Religión Católica” a las jóvenes. “Los niños perdidos del franquismo” (2002) de Montserrat Armengou y Ricard Belis es un documental que trata esta problemática con testimonios reveladores acerca de los más de 30.000 niños que fueron sustraídos y entregados a familias afines al régimen con el objetivo de “desmarxtilizarlos”. Una reciente ficción “Alumbramiento” (2024) de Pau Teixidor habla sobre casos que se ubican en la institución de Nuestra Señora de la Almudena, conocida como Maternidad de Peñagrande, en el distrito de Fuencarral-El Pardo en Madrid que fue uno de los numerosos centros dirigidos por el Patronato de Protección de la Mujer, entre 1955 y 1983. En ese lugar, como en otros, al momento del parto se le sustraía el hijo a la madre con el argumento que había nacido muerto y se lo entregaba a la familia elegida, en general, a cambio de dinero y con el objetivo enunciado.Tangencialmente se trata el tema, en la excelente película documental de Almudena Carracedo y Robert Bahar, “El silencio de otros” (2018), producida por El deseo, de Pedro y Agustín Almodóvar. El eje temático central de esta última película es el calvario de los hijos de los asesinados por el franquismo para recuperar los restos de sus padres.  Propósito que hasta el momento no se ha podido concretar, salvo muy esporádicamente. Tampoco ha tenido resultados acordes con la necesidad de la memoria, la verdad y la justicia, la ley de Memoria Democrática que se aprobó en octubre de 2022, en España, al mantenerse sin resolver la situación de más de 2.200 fosas comunes, más de 110.000 desaparecidos y los ya mencionados 30.000 niños, hoy ya ancianos, sin que hayan podido identificar su identidad.Un reciente libro de la escritora irlandesa Claire Keegan, “Cosas pequeñas como esas”, vuelve a poner en foco la situación que en Irlanda se daba en los asilos de María Magdalena, manejados por monjas de la Iglesia Católica hasta 1996 y en los cuales mujeres jóvenes y adolescentes, madres solteras, ya sean como consecuencia de una relación consentida o víctimas de violaciones eran acogidas, obligadas a trabajar como lavanderas, en condiciones inhumanas y cuando sus hijos alcanzaban la edad de 3 años eran separadas de ellos. Los niños eran entregados a familias, generalmente de otros países, a cambio de dinero. Todas estas acciones eran con el conocimiento y la aquiescencia de los sucesivos mandatarios del Estado Irlandés.En la ficción, notablemente narrada, el protagonista es Bill Furlong, un amable y esforzado trabajador del carbón, fiel esposo y padre de cinco hijos, en un pequeño poblado de New Ross, del condado de Wexford, en el sureste de la República de Irlanda. Furlong provee habitualmente de carbón al convento que está “del otro lado del río” Barrow “oscuro como cerveza negra”. En una oportunidad, cercano al día de navidad, al llevar la carga de carbón, temprano en la mañana y dejarlo en la cochera habitual, encuentra a una joven que no podía mantenerse en pie y desabrigada. La socorre y a partir de ese momento, comienza a descifrar la condición en que viven las jóvenes en el convento, y a lo que se encuentran sometidas. El hecho que él mismo haya sido un hijo de madre soltera, le hace tomar una decisión acorde con el concepto de “qué sentido tenía estar vivo sin ayudarse los unos con los otros”, y asumir el riesgo de ser sometido a “un mundo de problemas esperándolo detrás de la siguiente puerta”, al percibir lo que sucedía en la institución religiosa. De todas formas, se sentía un privilegiado porque había podido vivir con su madre, empleada doméstica de Mrs. Wilson y habitar su casa, a pocos kilómetros del pueblo y no ser uno de los niños sustraídos.Claire Keegan afirma en una nota sobre el tema que “no se sabe cuántas niñas y mujeres fueron escondidas, encarceladas a trabajar en estas instituciones: 10.000 es una cifra modesta (30.000 puede ser más precisa). La mayoría de los registros de las Lavanderías de las Magdalenas fueron destruidos, perdidos o vueltos inaccesibles (…) No se sabe cuántos miles de niños murieron en esas instituciones o fueron adoptados …”.El cine también se acercó a este drama. “Magdalene Sisters: En el nombre de Dios” (2002) es un film de Peter Mullan con Geraldine McEwan, Anne Marie Duff y Eileen Walsh, sobre cuatro jóvenes, que en situación de convictas son obligadas a lavar ropa durante toda su vida en función de absolver sus culpas. Son oprimidas sin juicio ni condena y obligadas a una dura disciplina. Su director obtiene el León de Oro en el festival de Venecia. La historia real de Philomena Lee y la búsqueda de su hijo por más de cincuenta años es retratada en la película de Stephen Frears, “Philomena” (2013) interpretada por la gran actriz Judi Dench y basada en el libro “El hijo perdido de Philomena Lee”, escrito por el periodista Martin Sixsmith. Philomena era una de las lavanderas de Magdalena de la Abadía Sean Roos, un convento del pequeño pueblo de Roscrea del condado de Tipperary en el centro de la República de Irlanda. El hijo que había tenido Philomena, cuando cumplió tres años fue entregado a una pareja que también llevó la hija de una de sus compañeras en el convento, porque ambos niños eran inseparables.Cuando muchos años después, un periodista que conoce el interés de Philomena por encontrar su hijo, la contacta para ayudarla a encarar esa búsqueda y utilizar la historia como crónica periodística. Se había enterado, gracias a una información que le había transmitido la hija que Philomena había tenido años después en una relación posterior.La película fue nominada a 4 premios Oscar de la Academia y al Globo de Oro. Stephen Frears fue premiado en Venecia y el film obtuvo más de treinta galardones en varios festivales y premiaciones.La dolorosa historia de la pérdida o sustracción de la identidad, sea por motivos políticos o, supuestamente morales, han sido uno de los mayores y desatinados crímenes que se han infringido durante el siglo XX. En la Argentina, no se es ajeno a ese flagelo. Lamentablemente, no fue ni es reconocido por los responsables y se corre el incalificable riesgo qué, ante la falta de justicia, ese como otros despreciables hechos puedan repetirse. 

Juntos crecimos, en las veredas,de un barrio humilde, con casas viejas y gente buena,capitaneando, nuestras corbetas,atravesamos, los bravos mares, de las cunetas.Juntos peleamos, contra dragones,y gambeteamos, a las gambetas, de los ciclones,dilapidamos, júbilo y tiempo,haciendo añicos, uno por uno, los mandamientos.Juntos entramos, por vez primera,a los tugurios, de naipes, copas y Magdalenas,nos dormitábamos, en los inviernos, y despertábamos, en los portales, de los infiernos.Juntos montamos, los briosos potros,de besos primos, francos te quiero y amores rotos,pusimos fichas, a la distanciay abandonamos, la miel de madre, de nuestra casa.Juntos perdimos, la lozanía,en los aprietos y sacudones de las corridas,desestimamos, a los espejos,pues los muy ruines, sin pena alguna, nos hacen viejos.Juntos seguimos y seguiremos,entre dolores, falta de calcio y agotamientos,no habrá una causa, masa o descuido,que se interponga, entre nosotros, querido amigo. 

Ofreciéndonos algo que nos dará la tan anhelada felicidad. Codificándolo con las películas, pueden hacernos creer que los finales felices existen, que la más linda será nuestra prometida, que todo el universo conspirará para que el amor llegue a ser una realidad, etc.Todo sucede con naturalidad en el cine, con simplicidad, como explicaba un estudio sobre las comedias románticas. El arte es una forma de expresarse, de sentir la vida, de hacer más amena a esta, una manera de trascender, pero debemos darle el lugar adecuado para no confundirlo con la vida que es muchísimo más compleja. En el cine la trama se define en una hora y media aproximadamente, pero en nuestras vidas ese tiempo es exiguo para definir algo en una relación. Si somos aficionados al cine, debemos asistir, emocionarnos, pero hacer la pausa justa para que no afecten nuestras relaciones, haciéndonos creer que todo lo que ocurre es de verdad. Tan solo es una fantasía adaptada para entretener, para mostrarnos la manera de ver la vida del director y de los guionistas.Han existido excelentes películas para emocionarnos, para sentir que somos los protagonistas de esa historia, también hemos sabido de grandes amores que ni la muerte ha podido apagar. Haremos una sinopsis de filmes y de amores de carne y hueso que han transcendido a la luz. Que nos enciende la llama de que el amor verdadero es posible.Reto al destinoRichard Gere fue el protagonista de este filme norteamericano de 1982 junto a Debra Winger. Cuenta la historia de un aspirante a oficial de la marina de los Estados Unidos, Zack Mayo, que en una fiesta conoce a una mujer que le cambiará su vida.Tienen una relación difícil, debido a los trastornos de su infancia y adolescencia, ya que Mayo es hijo de un militar alcohólico y depravado sexual, con su madre muerta a causa de un suicidio.Desconfiado de todos, busca sacar provecho de todas las situaciones. Dentro de la Escuela Militar se produce un hecho que cambiará la relación que tiene con los demás. Él vendía todo tipo de elementos que necesitaban sus compañeros, hasta que fue descubierto por el sargento, quien le solicita que se vaya.Durante un fin de semana es sometido a todo tipo de acciones con el fin dedoblegarlo para que se fuera. Resiste y le dice a su superior que no tiene a dónde ir, el sargento se apiada por su conmovedora historia de vida y porque sabía que Mayo tenía talento para ser oficial de la Marina.Debra Winger trabaja en una fábrica de la ciudad junto a su madre, es hija no reconocida de un ex Oficial de la Marina, pero ha sabido adaptarse a una pobreza digna, aceptando su vida como es, aprendiendo y viviendo, no buscando satisfacer su propio interés. El mejor amigo de Mayo vive un romance parecido con una amiga de Winger, pero esta es todo lo contrario, solo tiene en mente casarse con el oficial para salir del pueblo. Y cuando falta poco para la graduación le dice que tiene un retraso. El amigo del protagonista pide la baja y le propone casamiento. En ese momento ella no acepta la propuesta y él posteriormente, se suicida. Mayo sabiendo y escapándose de todos sus fantasmas, decide dejar a su novia, Debra desesperada quiere ir a buscarlo, pero su madre le implora que lo deje ir, ya que ella vivió una situación parecida con su padre biológico.Llega el día de la graduación, Gere vive el momento más feliz de su vida cumpliendo su anhelo, pero se encuentra solo, y sabe en su interior que Winger es el amor su vida, que ella nunca buscó la conveniencia, y que él no se había comportado muy bien con ella, pensando que solo buscaba un vil interés.Y decide buscarla a la fábrica, le da un beso en el cuello, la levanta en sus brazos, mientras todo el personal del establecimiento los aplaude. Y en la escena final ella le saca la gorra y se la coloca.Otras películas románticas que quedaron en las retinas de los espectadores son:Before Sunrise. Un film del año 1995. Cuenta la historia de una francesa que va de visita a lo de su abuela en Budapest. El otro protagonista es un norteamericano que viaja en tren por Europa. El vagón reúne el amor entre los protagonistas, su periplo sigue en Viena. Una bella historia de amor.Casablanca. Un clásico, ganadora de tres premios Oscars en 1943, incluida como mejor película. Humphrey Bogart e Ingrid Bergman protagonizan su romance en un poblado marroquí del mismo nombre que el filme. Considerada por el American Film Institute como la mejor película de amor.Gone With the Wind. El otro clásico en el género romántico es “Lo que el viento se llevó”. Ambientada en la guerra de Secesión y protagonizada por Vivien Leigh como Scarlet O’hara, Leslie Howard, Clark Gable y Olivia de Havilland. Su rodaje duró cerca de cinco meses, fue considerada como la película más costosa y larga de su época.Love Story. Ali Mac Graw y Ryan O’Neil le dan rienda a esta historia de amor juvenil de 1970 dirigida por Arthur Hiller. Romántica, dramática, llega a los corazones de los espectadores por la interpretación de sus actores. Mucho tuvo que ver la mano de su director. The Blue Lagoon. Rodada en 1980 en las playas brasileñas de Búzios. Brooke Shields, una hermosa y sexy adolescente junto a Christopher Atkins, protagonizan la historia de dos chicos que quedan extraviados en una isla, enamorándose perdidamente. Son notables la calidad de la fotografía de la película, junto con las dificultades que llevan a sobrevivir en un contexto tan difícil.

Uno de los inconvenientes habituales que nos impiden hacer ejercicio con asiduidad es el tiempo. En nuestro día a día, en muchas ocasiones, las obligaciones la laborales y familiares consumen gran parte de las horas, por lo que no siempre hay ventana temporal para dedicarlo a ir al gimnasio.

Sin embargo, esta no puede ser la única excusa para no entrenar con cierta frecuencia y es que existen infinidad de ejercicios que podemos hacer no sólo en casa sino en casi cualquier parte.

Es el caso de una de las técnicas japonesas más revolucionarias y a la vez más simples y rápidas. Una que nos permitirá ejecutarla con el menor tiempo y necesidad de espacio habilitado posibles.

Sólo 5 minutos al día, una toalla y un suelo en el que tumbarse: hablamos del método Fukutsudzi, una técnica que nos ayudará a tener un vientre plano y que arrasa en Japón.

Como decimos, no necesitas más que ese pequeño espacio de tiempo que es más fácil encontrar a primera hora del día, al final o incluso durante la jornada laboral, especialmente si trabajamos.

Con tener la toalla a mano y tomártelo en serio, contribuirás a que de tu vientre desaparezca esa grasilla de más y fortalezas las abdominales.

EJERCICIO JAPONÉS DE LA

TOALLA EN CINCO MINUTOS

Método Fukutsudzi: pasos a seguir

Para empezar, coge una toalla seca y enróllala en modo cilindro

Siéntate en el suelo con las piernas estiradas y ligeramente abiertas, dejando una distancia de unos 20 centímetros entre tus pies

Ponte la toalla a la espalda y túmbate sobre esa, de manera que esta quede justo debajo de tu cintura, en la curvatura de la espalda

Ahora, acerca los pies por la parte de los dedos, dejando distancia entre los talones, formando así un triángulo

El siguiente paso es pasar los brazos por encima de la cabeza, estirados, como si fueras a tocar el suelo, juntando los meñiques

Por último, mantente en esta posición, dedos de manos y pies tocándose entre ellos, durante cinco minutos

Este simple ejercicio que promete reducir en pocas semanas la cintura y aplanar el vientre, también contribuye a nuestra relajación y a reducir los dolores de espalda que podamos tener.

Y así, con apenas cinco minutos al día, estaremos contribuyendo a una mayor fortaleza de los músculos abdominales. Una técnica que puedes completar con otros ejercicios de suelo para aumentar los beneficios.

La dieta de la respiración

larga de Ryosuke

Entre las rutinas que puedes añadir al método Fukutsudzi está esta técnica de respiración que también ayudará a que nuestro vientre se aplane.

Sólo debemos colocarnos de pie, con una pierna hacia adelante y la otra estirada hacia atrás, dejando el peso del cuerpo en esta última con los glúteos tensados.

Tomanos aire durante tres segundos y lo expulsamos durante siete. Fácil.

El método Sakuma: vientre

plano y espalda libre de dolor

Por último, el método Sakuma será beneficioso no sólo para los músculos abdominales y para reducir la grasa del vientre, sino para corregir o aliviar los dolores de espalda.

¿Qué debemos hacer? Tumbarnos boca abajo con las manos detrás de la nuca y los codos en pico, al mismo tiempo que cruzamos las piernas a la altura de los tobillos.

Por último, elevamos las piernas sin dejar de cruzarlas y las mantenemos elavadas durante 10 segundos. Lo ideal es realizar tres repeticiones.

Y así, con estos sencillos ejercicios que puedes realizar en casi cualquier parte y en poco tiempo, irás poco a poco avanzando hasta lograr tu objetivo de vientre plano.

ABC

 Lógicamente no había en ese tiempo, luz eléctrica el trayecto del corso tenía 30 cuadras, todas engalanadas con farolitos de colores y palmeras. Otro tema era que con lo que recaudaban de beneficio de los corsos, se guardaba para el año siguiente, y se daba beneficio para las escuelas.

Nuestros carnavales todo el año se realizaban y cada vez se iban superando, pero una vez dos comparsas se pelearon, Arlequín y Fan Fan, y por años no hubo más corsos. Solo comparsas venían de otros lugares, hasta que de a poco, se retomó el corso con nuevos bríos con muchas comparsas. Pasaron muchas historias, a las que se llega a lo que hoy está a la vista un carnaval el más pasional, y lleno de brillo y de excelencia, por el sacrificio de todos los artistas que actúan en un Corsódromo que, a pleno público, quedan deslumbrados con tanta belleza, creatividad y pasión puesto de manifiesto.

El danzar de los bailarines, con vestuarios magníficos al son de ritmos de músicas envolventes, que llenan el ambiente de una magia presentando, un gran show que resulta espectacular.

Para recordar: una vez me tocó acompañar a una delegación para hacer promoción de nuestro carnaval, en San Pedro, en Varadero donde se hacen las grandes fiestas de Rock, pero llovió y no pudieron actuar. Seguimos viaje y en CABA actuaron si, en la bombonera de Boca, y en las televisiones porteñas. Eso fue una hermosa experiencia, única. Queda mucho por contar será para otra vez.

Hoy en día en Paraná nos enteramos por este diario "El heraldo" que en el Museo Martiniano Leguizamón presentaron una muestra por los 50 años de cumplir las comparsas más antiguas de la provincia. Ellas son de Hasenkamp, Santa Elena y Gualeguay exponiendo sus historias, audiovisuales y narrar sus vivencias con fotografías Esto fue organizado por el subsecretario de Cultura Fabián Reato. Esta muestra quedará hasta el 3de marzo que es una muy buena idea.

Un dato aparte muy interesante investigado por Fernando Ponce, nos relata que la capital entrerriana por el año 1820 según documentos ya se celebraban festejos de carnaval en la zona de Puerto Viejo. Luego en época de Urquiza en 1848 los prohibió por considerarlos inmorales. Después de su muerte se retomaron dichos festejos y costumbres populares.

Finalmente volviendo al tema de la muestra realizada en Paraná, para recordar los carnavales antiguos, pienso que Concordia tendría mucho por exponer, de su larga trayectoria tan rica de historias, desde aquel 1880 en una muestra similar demostrando todo lo que hizo Concordia para llegar a nuestro presente de ser" el carnaval más pasional, del país.".

Ahora liego la cuaresma, tiempo de reflexión y de vivir una vida interior plena en profundidad espiritual, y de volver al trabajo cotidiano.

Teresita Miñones de García.

La tradición cuenta que Melchor, Gaspar y Baltasar visitaron al niño Jesús, aunque el Evangelio de Mateo tiene otra información.

Cuenta la leyenda, como parte de la tradición católica a lo largo del mundo, que fueron tres reyes magos quienes visitaron a un recién nacido Jesús en Belén. Fueron a adorarle y le dejaron tres presentes. Dicha historia trascendió al grado que cada año los Reyes Magos visitan a los niños dejándoles regalos.

No obstante, de acuerdo con el Nuevo Testamento, no se trató de tres personas, ni eran reyes, así como tampoco eran mágicos.

En el Evangelio de Mateo, segundo capítulo —en el cual se encuentra dicha anécdota— no se menciona el número específico de visitantes, así como tampoco se dicen sus nombres.

Asimismo, tampoco se menciona que hayan sido reyes, sino que se trataron de unos sabios (o magos) provenientes de oriente. Y es que, de acuerdo con la traducción del hebreo, mago se utilizaba para referirse a aquellos dedicados al estudio, por ejemplo, de la astronomía.

"Cuando Jesús nació en Belén de Judea del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos diciendo '¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle'", se lee en los primeros dos versículos del segundo capítulo del Evangelio de Mateo.

En dicho texto se relata el engaño del rey Herodes a los sabios, a quienes exhortó a seguir buscando al recién nacido y luego regresar con él para informarle su ubicación. Cuando hallaron al salvador, "vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra (Mateo 2:11)".

No obstante, tras encontrar al "guiador", regresaron a sus casas sin dar aviso al monarca, quien buscada asesinar al llamado "rey de los judíos" que liberaría a su pueblo. "Pero siendo avisados por revelaciones en sus sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino (Mateo 2:12)".

Tras la esquiva de los "magos", el rey ordenó la matanza de todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores. Pero, José y María huyeron a Egipto con el niño, para regresar a Jerusalén hasta después de la muerte de Herodes.

Dicho texto dio paso a narraciones posteriores que definieron el número de los sabios que visitaron a Jesús, así como sus nombres y lugares de origen. Los nombres Melchor, Gaspar y Baltasar aparecieron por primera vez en el mosaico de San Apollinaire Nuovo en Rávena, Italia.

Con respecto a su origen, el sitio digital especializado en religión cristiana tubibliaonline.com señala que Melchor es un nombre de ascendencia hebrea, cuyo significado es "mi rey de luz", el cual pudo tener su origen en el continente europeo.

Por su parte, Gaspar se deriva de una lengua persa de los territorios de Irán, cuyo significado puede ser "administrador del tesoro", mientras que Baltasar es un nombre babilónico que quiere decir "Dios protégé al rey".

No obstante, un artículo de National Geographic apunta que la nacionalidad de los tres Reyes Magos pudiera ser la siguiente: Melchor originario de Persia, Gaspar (o Caspar) de la India, mientras que Baltasar procedería de Arabia; cada uno rey de su región, de acuerdo con el Liber Pontificalis, la cual es una compilación de reseñas biográficas de los primeros papas.

Infobae

El 2023 fue el año con el mayor registro histórico de casos dengue en América Latina, superando los 4,1 millones de nuevas infecciones. Si bien el número más alto de casos se observó en Brasil con 2.909.404 casos, en Argentina se diagnosticaron (incluyendo primera quincena de diciembre) 126.430 casos, según el Boletín Epidemiológico Nacional N°683 del 2023. Aunque en algunos países de América del Sur (Brasil, Colombia y Venezuela) circulan los cuatro serotipos del virus del dengue (DENV1, DENV2, DENV3 y DENV4), en la Argentina, de forma autóctona, se detectan DENV 1 y DENV2. Obviamente un viajero puede traer cualquier serotipo.

Pero, ¿qué es el dengue? ¿Quién es el culpable de este aumento y quiénes los responsables de limitarlo?

El dengue es una enfermedad viral que no se transmite entre las personas y requiere para su propagación de la intervención de un mosquito, el Aedes aegypti, que luego de picar a una persona infectada transmite el virus a una persona sana. Es un mosquito pequeño, con manchas blancas en las patas, que pica tanto de día como de noche, y se cría en agua tranquila y limpia (ni estancada ni contaminada).

La enfermedad se presenta en tres etapas y los síntomas aparecen entre el tercer y décimo día de la picadura, luego del período de incubación. La primera es la etapa febril y se puede presentar acompañada de cefalea retroocular, dolores musculares y erupciones en la piel. Se debe evitar tomar aspirina, ibuprofeno u otros analgésicos que pueden favorecer hemorragias, siendo el paracetamol el más indicado. Los síntomas duran cerca de5 días y el paciente mejora en la mayoría de los casos. Sin embargo, en algunos casos, la enfermedad pasa a una segunda fase. Se trata de la etapa crítica en la que, luego de una mejoría de 12 a 24 hs., reaparece la fiebre, se agrega dolor abdominal, vómitos y posibilidad de sangrados. Ante cualquiera de estos síntomas se debe consultar inmediatamente al médico, ya que el tratamiento precoz garantiza buenos resultados.

Finalmente, llega la etapa de recuperación. El dengue se cura, en general, sin dejar secuelas.

El culpable del aumento de los mosquitos y, por ende de la enfermedad, es el cambio climático que genera la presencia del insecto durante períodos más largos del año. Es bien sabido que el mosquito no pica ni se reproduce cuando hace frío, pero los huevecillos que no se desarrollaron por la llegada del invierno pueden estar ya contagiados (transmisión transovárica) y al llegar la primavera nacerán mosquitos ya infectados.

Los principales responsables de evitar la diseminación somos todos. Los mosquitos no vuelan más allá de 150 metros de dónde nacieron (salvo que ingresen a un vehículo); es decir que, si tengo mosquitos en casa debo ir a revisar mi jardín en busca de criaderos. En algunos lugares se organizan por manzana y un día a la semana todos revisan sus jardines. En los edificios de departamentos, los charcos de las cocheras y las macetas de las entradas -por citar algunos ejemplos- son lugares aptos para el desarrollo del mosquito.

Y si sospechamos estar enfermos, debemos evitar que nos piquen los mosquitos -que quizás estén sanos- para cortar con la cadena de contagio.

Si bien la mejor prevención contra el dengue es evitar la picadura de mosquitos utilizando repelentes y mosquiteros, hace unos pocos años se desarrolló una vacuna que protege contra los 4 serotipos. Es una vacuna a virus vivo, por lo cual no la puede recibir cualquier persona. Está contraindicada en menores de 4 años, embarazadas, pacientes con defensas bajas (en quimioterapia, trasplantados, enfermos de SIDA, etc.) y se indica con precaución en mayores de 60 años (habrá que evaluar riesgos y beneficio). Se sabe que es más efectiva en aquellos que ya han padecido la enfermedad. Desde hace dos meses se aplica en la Argentina.

Por Cristina Freuler, Dra. en Medicina (MN 58098), especialista

en infectología y clínica médica,

profesora adjunta de la Facultad de Ciencias Biomédicas de la Universidad Austral y jefa de Departamento de Medicina Interna del Hospital Alemán.

Pero antes de tratar la cuestión me gustaría describir lo que entiendo por salud mental, en tanto excede ampliamente la asistencia por diversas disciplinas de las mal llamadas enfermedades mentales, sino que consiste en un concepto positivo que se define como búsqueda del bienestar. Es así como la define la O.M.S. "Estado de bienestar bio-psico social y no solo ausencia de enfermedad".

Ese bienestar es colectivo, dinámico y conflictivo, pero tiene como horizonte la satisfacción de las necesidades humanas, tanto que podemos definir el estado de ese bienestar evaluando el modo en que cada comunidad organiza la satisfacción de las necesidades humanas (Lía Ricón "Problemas del campo de la salud mental"). Según el modelo de desarrollo a escala humana, Max Neef, define esas necesidades como universales, y de mayor a menor necesariedad las clasifica en necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad, y la modalidad que la comunidad establezca para su satisfacción, definirá la calidad de su salud mental.

Si ponemos por ejemplo el trabajo, como actividad humana en la que pueden llegar a satisfacerse múltiples necesidades, como las de subsistencia, protección, afecto, participación, creación, ocio, identidad, libertad, vemos que puede encontrar un destino de frustración a través de un sistema de alienación y explotación, trabajo en" negro" etc. (Satisfactor "destructor" según la clasificación de Max Neef, en tanto aniquila las necesidades) o de gratificación en la creación de fuentes de trabajo digno y creativo (satisfactor "sinérgico", en tanto satisface varias necesidades conjuntamente), y promover padecimientos psíquicos en el primer caso o salud mental en el segundo.

Viene a cuento el ejemplo del trabajo porque estamos asistiendo a una profundización de su deterioro a través de los despidos que las actuales políticas de ultraderecha están realizando, de un modo insensible y cruel.

Baste analizar los despidos realizados por teléfono a trabajadores en nuestra ciudad, de los que han dado cuenta medios locales, para evaluar la crueldad como la expresión de una forma de indiferencia por el dolor del "otro" implicado en esa conducta.

Mujeres en algunos casos con más de diez años de antigüedad, escuchando una voz impersonal y distante transmitiéndole una información que las hunde en una tragedia, en una angustia inconcebible, la de enfrentar la vida, la exigencia de alimentación de sus hijos, de todas las necesidades humanas, de su dignidad personal, sin sustento material para realizarlo. ¿Quién va a contener y ayudar a esas personas a transitar ese abismo al que son empujadas, quienes las acompañarán a intentar conseguir un nuevo empleo?, ¿De qué modo ese Estado que genera ese drama se hará cargo de sus secuelas? Esos efectos derivados de la desocupación en la salud mental de la población son analizados rigurosamente en un ensayo de Miguel Orellano "Trabajo, desocupación y suicidio, efectos psicosociales del desempleo (" Lumen editorial), en el que estudia en profundidad la relación entre la situación de desempleo y la conducta suicida, síntoma mayor del malestar en la cultura, que las personas no deseen seguir viviendo, habitando este mundo que los desprecia, ¿Quién asumirá la responsabilidad de revertir estas circunstancias que los propicia?.

Este cuadro de situación vigente, nos es suficientemente conocido a quienes transitamos el estallido social del 2001con situaciones de pobreza y desocupación descomunal que produjeron las políticas neoliberales de los 90 y que hicieron eclosión en diciembre de 2001.

Una crisis profunda de la salud mental colectiva engendró perturbaciones psíquicas y emocionales graves. lo mismo está sucediendo en éste breve período del nuevo gobierno, en los que sus políticas generan situaciones traumáticas con el incremento de los precios de los alimentos y de todos los bienes y servicios básicos para la vida humana, con una perspectiva espantosa de un verdadero terrorismo económico social, un siniestro ataque y destrucción de las mínimos satisfacciones de las necesidades, que conllevan lo que podríamos llamar, un exterminio subjetivo.

Todas las necesidades vitales se ven amenazadas, desde las básicas de subsistencia, alimentación, abrigo, vivienda, hasta las de afecto, integración socio familiar, las de trabajo y las culturales, en este caso con la agresión al arte, a los libros, a las bibliotecas, al teatro, el cine, que constituyen necesidades humanas fundamentales.

Estas políticas desquiciadas están produciendo el incremento de las manifestaciones más agudas del malestar social, en las formas de ataques de pánico, situaciones de angustia desbordante, manifestaciones psicosomáticas, depresiones e intentos de suicidio, a los que corresponde también al Estado dar respuesta a partir del cumplimiento de programas de prevención y asistencia en salud mental y prevención del suicidio que siguen brillando por su ausencia.

Es claro que este desamparo se deriva de gobernantes que han postulado en campaña que el Estado debe estar ausente ( el Estado de bienestar claro, porque sí está presente el Estado policial, represor, y aquel que favorece a los grandes grupos del Poder económico), de la asistencia a adictos y suicidas, diciendo, con una insensibilidad e ignorancia tremenda que “quien quiera suicidarse o drogarse que lo haga, pero no a cuenta del Estado”, en base a un concepto de libertad que no tiene en cuenta las desigualdades, es decir, que solo quien pueda pagarse una atención de este tipo, podrá lograr esa asistencia.

Esta idea parte de comprender la salud como una mercancía, que puede comprarse o venderse y no como un derecho humano de todos los ciudadanos, tal como lo establece la ley nacional de salud mental, postulando de entrada el derecho a la asistencia a la salud mental que tenemos todos.

La reinstalación del manicomio es un retroceso civilizatorio que tiene la misma lógica de su origen: segregar, marginar y excluir a los improductivos para el sistema capitalista, para quien consiste en depositar sus desechos en esos horripilantes lugares.

Nadie se curó en el manicomio porque de entrada nunca tuvo esa función, por el contrario han sido máquinas de fabricar locura, violencia e indignidad. Debemos recuperar el predominio de la ternura en la política y la vida social, aquella forma del amor que engendra la empatía y la preocupación por el otro, debemos reconstruirlo en el lugar de la crueldad, como fundamento ético de la política. Porque como lo decía Fernando Ulloa con una claridad meridiana, “hablar de ternura en estos tiempos de ferocidades, no es ninguna ingenuidad. Es un concepto profundamente político.

Es poner el acento de resistir la barbarizacion de los lazos sociales que atraviesan nuestros mundos…”.

Se trata de resistir desde la ternura e impugnar el sadismo, la crueldad y la indiferencia que contienen las políticas de deshumanización, de cosificación y de destrucción de los seres humanos que estamos padeciendo con la gestión de los actuales gobernantes. De reinstalar la idea de que la salud mental es, como lo decía Freud, la capacidad de amar y trabajar, pero para eso son necesarios los dispositivos socio-culturales y políticos básicos que propicien sus posibilidades.

Debemos resistir desde la crítica, la manifestación de repudio y también, desde la ternura como fundamento ético, de la solidaridad como remedio fundamental en el campo de la salud mental.

Sergio Brodsky

El título de esta nota también, es el nombre de un apartado del libro "Misceláneas Históricas del Departamento Concordia" de Roberto Arena del año 1997.

Ese interesante trabajo, como bien menciona el Profesor Pezzarini en el prólogo, tiene la particularidad de presentar información histórica que describen distintos aspectos de una sociedad de otros tiempos, es decir características no tan conocidas de nuestra ciudad.

Ustedes se preguntarán, seguramente: ¿quién era el ciudadano francés a quien se hace referencia? ¿Qué misión cumplía? o ¿Qué vio? o/y ¿qué narró?

Vamos ir respondiendo cada una de estas cuestiones. La primera respuesta a los interrogantes planteados: el francés era Martin de Moussy, un destacado naturalista.

Que había nacido en 1810 Brissac-Quincé (Francia) y su ocupación era la de explorador, médico militar y geógrafo. Con respecto a la misión que cumplía, el historiador Alfredo Poenitz comenta que: "contactado por Urquiza, De Moussy le ofreció un ambicioso proyecto de relevamiento estadístico y bosquejo geográfico de todas las provincias.

El costo de los viajes a efectuar para recorrer casi todo el territorio de la Confederación fue estimado en un peso por legua.

En el contrato formalizado en febrero de 1855 se contempló un viaje a Europa y la impresión de la obra en Francia. Martín de Moussy recorrió un total de 22.000 kilómetros de las 14 provincias argentinas de entonces".

(https://www.elterritorio.com.ar/noticias/2019/11/29/645042-martin-de-moussy-y-su-descripcion-de-la-confederacion-argentina).

Según la opinión de varios entendidos en la materia, la obra de Martín de Moussy titulada "Descripción geográfica y estadística de la Confederación Argentina" (1860) representa, la primera geografía estructurada del país y, también, su primer atlas (Pelosi, 2005).

En el libro de Arena (1997) se transcriben las apreciaciones sobre Concordia que realiza el explorador francés elaboradas entre 1855 y 1858, en una primera etapa, donde menciona que: "Concordia (...) El terreno es ligeramente ondulado, un poco arenoso y en partes con palmeras. Su clima permite cultivar tabaco y mandioca con mucho éxito, aunque en forma restringida.

La industria principal es la cría de ganado y sobre todo la cría del lanar; la naturaleza del suelo se presta para ello perfectamente.

También los rebaños de merinos y de mestizos aumentan todos los días, y la lana de los animales indígenas (criollos) se refina más y más.

El pasto de los bosques de palmeras yataís y el suelo limpio y poco húmedo convienen admirablemente al cordero. Después de algunos años un número bastante grande de extranjeros, vino a fundar granjas para la explotación de industria rural. (...) Población de este Departamento: 14.500 almas de las cuales 3.000 están en la cabeza del Departamento.

La ciudad de Concordia cabecera del Departamento, fundada en 1831 sobre el Uruguay, a media legua aguas abajo de la ciudad oriental de Salto y a un kilómetro más allá del río (su ancho), ocupa una posición pintoresca sobre una especie de meseta.

No hay edificios públicos más que una Escuela y una Comisaría (Comandancia) muy simples, pero las casas particulares son generalmente bien construidas; todas tienen jardines llenos de árboles frutales, dentro de los cuales el naranjo predomina.

Una hermosa iglesia reemplaza la pobre capilla que data de la fundación. Su puerto formado por el Yuquerí, donde las naves de cabotaje están en perfecta seguridad ante los ventarrones que se hacen sentir algunas veces en el Uruguay. Si las rocas del Corralito fueran más bajas, como se lo podría hacer con algún trabajo, los barcos podrían llegar más cerca de la ciudad y atracar en la orilla misma pues el río es lo bastante profundo como para hacerlo.

El comercio principal de Concordia es el de la Yerba Mate que viene de Misiones. Los barcos que llegan quedan detenidos en Federación porque el Salto Grande no los dejan pasar. Allí se cargan las mercaderías en carretas y se las transporta hasta Concordia (…)” (Arena, 1997: 170-171)

Esperamos que les hayan gustado estas crónicas. Nos volvemos a encontrar en una semana para descubrir más historias del pasado de Concordia.

Museo Regional Palacio Arruabarrena, dirección: Entre Ríos y Ramírez.

Mag. Lic. Silvana de Sousa Frade

Directora del Museo Regional Palacio Arruabarrena

Se da por verdadero que sus trabajos y su poesía son una excelsa contribución a la literatura latinoamericana, considerada especialmente a partir de la acentuación de las prácticas democráticas de principios de la década de los 80 y es allí, donde la figura de Alejandra Pizarnik, al igual que otras escritoras, fueron valoradas en su real dimensión.

Había estudiado Filosofía y Letras en la Universidad de Buenos Aires, y es así como fue poeta, ensayista y tambiuén traductora. En algún momento de su breve vida se sintió

atraída por la pintura y fue su maestro, Juan Batlle Planas. No fue extraño ese comportamiento o esa necesidad de expresarse, ya que es una característica del comportamiento patológico para dar salida a sus fantasías y sus trastornos del pensamiento que lo manifestaba con un habla desorganizada, pasando de un tema a otro.

Vivió algunos años en París donde trabajó en la Revista "Cuadernos", que sostenía una postura anticomunista y antisoviética pero, decididamente antitotalitaria por excelencia. Trabajó allí junto a reconocidas figuras de la intelectualidad, como Rómulo Gallegos, quien había sido presidente de Venezuela y que fue el novelista más relevante del siglo XX. El escritor y poeta uruguayo Emilio Frugoni y también el colombiano Germán Arciniegas, ensayista y escritor. También colaboró con algunas editoriales francesas donde publicó poemas y ofició de crítica en varias publicaciones y tradujo a Henri Michaux, Antonín Artaud y Aime Cesaire. Profundizó sus estudios en La Sorbona. Luego de esos intensos 4 años de vida parisina, regresó a Buenos Aires donde volvió a publicar al menos sus tres más importantes volúmenes. El infierno musical, Extracción de la piedra de la locura y Los trabajos y las noches. Realizó un gran trabajo novelico, recopilando la información existente sobre la leyenda de Isabel Bathory, condesa medieval hungara.

Cuando vivió en París, cultivó amistad con Julio Cortázar y también con el poeta mexicano Octavio Paz. Su obra se inscribe dentro de los que se denomina la corriente neo surrealista, donde manifiesta un espíritu de rebeldía y de inconformismo que linda con el auto aniquilamiento.

Es posible que por las características de la enfermedad que padecía: esquizofrenia, se manifestara de esa manera y el tema de la muerte es recurrente en su obra, cada vez más cercana y más obsesionante. Se puede decir que perteneció al "jet set" de los escritores argentinos y que, a pesar de su talento y su inteligencia que eran reconocidos por todos, Alejandra ya no quiere vivir más.

"Vestida de negro, ella mira

La que no supo morirse de amor

y por eso nada aprendió

Ella está triste porque no está. . ."

Escribía todas las tardes en su departamento de la calle Montevideo. De a ratos también pintaba. Una vez expuso junto a Cecilio Madanes y Manuel Mujica Láinez. Fue amiga de Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares a quienes solía visitarlos con asiduidad en la calle Posadas 1650

Pero ella se expresaba siempre escribiendo:

“Escribo contra el miedo

Contra el viento con ganas

que se aloja en mi respiración”

La voz surge cada vez más oscurecida, pero más nítida:

“y cuando por la mañana

Temes encontrarte muerta

(y que no haya más imágenes): el silencio de (la compresión)

El silencio del mero estar,

En esto se van los años

En esto se fue la bella alegría animal”

El domingo por la noche, del 25 de septiembre de 1972, mientras pasaba unos días fuera de la clínica psiquiátrica donde estaba internada, Pizarnik moría por una sobredosis de 50 comprimidos de Seconal, un conocido barbitúrico utilizado para dormir o permanecer dormido.

“Vida, mi vida, ¿Qué has hecho de ella?”

Así acabó el talento y todo lo que le era propio: una marcada presencia con una charla cautivante y mordaz, éxito, unánime reconocimiento y finalmente encontró el silencio que buscaba.

Durante el año 2023 la comunidad científica registró al menos ocho nuevas especies para la provincia de Corrientes. Algunas se las creía extintas y otras fueron confirmadas en su distribución geográfica.

En esto coincidieron todos los hallazgos: la importancia de la conservación de áreas naturales que posibiliten la existencia de estas especies silvestres. Los reportes fueron publicados por investigadores/as que pasaron días completos a la espera de que aparezcan los animales, con alguna que otra pista.

También resultaron de mucha ayuda las cámaras trampa, unos dispositivos instalados en diferentes lugares de las reservas naturales, que tienen el propósito de captar el movimiento de animales. Es el caso del gato del pajonal (Leopardus munoai), un animal de tamaño pequeño, entre 50 y 60 centímetros, más el largo de la cola, que puede llegar hasta 30 centímetros. Pesa entre 2 y 4 kg, y su tamaño es un poco más grande que el gato doméstico.

Se trata de una especie solitaria, de hábitos crepusculares y nocturnos por lo general. Las imágenes fueron facilitadas a El Litoral por el naturalista y coordinador de Conservación en Rincón del Socorro para la Fundación Rewilding Argentina, Augusto Distel. "Durante 5 años consecutivos de cámaras trampas, solo se consiguieron 5 registros en videos y fotos. Esto denota la rareza de la especie, lo difícil de registrar y obtener información sobre su especie", señaló Distel.

"En este caso realizamos una publicación con registros inéditos. Estos registros fueron obtenidos por medio de cámaras trampas de la fundación Rewilding Argentina dentro del Parque Nacional Iberá", detalló.

En el grupo de los felinos, también en el último año tuvimos una noticia agridulce. Si bien se pudo comprobar la existencia de otra especie de felino, el ejemplar fue encontrado muerto al borde de una ruta que conecta con la provincia de Misiones (a pocos metros del puente interprovincial sobre el arroyo Chimiray, que comunica la localidad de Colonia Liebig, Departamento Ituzaingó, Corrientes).

El atropellamiento de animales silvestres en las rutas es un grave problema para la región señalado con altas voces por la comunidad científica.

Un docente e investigador de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) registró y documentó por primera vez en la provincia de Corrientes a un ejemplar de tirica (Leopardus guttulus) un felino de pequeño tamaño, cuya distribución se extiende desde centro-este de Brasil, hasta el nordeste de Argentina. En este país había registros fehacientes de esta especie solo en la provincia de Misiones y se lo creía extinto en la provincia de Corrientes.

Este trabajo de investigación fue publicado por Mario Luis Chatellenaz, del Laboratorio de Ornitología y Mastozoología, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales y Agrimensura (FACENA).

Este registro, aclaró Chatellenaz, si bien no constituye una extensión significativa de la distribución geográfica de L. guttulus, posee relevancia por ser el primero para Corrientes. Aunque la presencia de este felino había sido hipotetizada por algunos autores, no existían evidencias que apoyaran estas afirmaciones.

Ahora es el momento de los artrópodos, porque se detectó, tanto en Chaco como en Corrientes, por primera vez a Mesembrinella bicolor, una familia de moscas robustas y parcialmente metálicas nativas de la región Neotropical, distribuida desde el sur de México hasta el norte Argentina. La investigación fue realizada por Matías Dufek y Pablo Mulieri.

Parecen tener una tolerancia de hábitat muy restringida, porque están asociadas con hábitats preservados, habiéndose encontrado sólo en bosques húmedos primarios y son ausente en ambientes influenciados por humanos destacando su papel potencial como bioindicadores.

Estas moscas adultas pueden alimentarse de estiércol, frutas y carroña. Una condición inusual presente en Mesembrinellidae es su unilarviparidad pseudoplacentaria obligada, en la que una sola larva se retiene en el útero de la hembra hasta el final del primer estadio, cuando se deposita sobre un sustrato alimentario para completar su ciclo de vida. Sin embargo, se desconocen los sustratos alimentarios consumidos y el ciclo de vida de las especies de esta familia.

En cuanto a la herpetología, reportaron el hallazgo de la especie invasora Hemidactylus mabouia en el campamento municipal de Colonia Carlos Pellegrini, en la Reserva Natural Iberá, adyacente al Parque Nacional Iberá.

Los nuevos registros de la lagartija H. mabouia son importantes porque esta especie introducida parece haber desarrollado los caracteres necesarios para volverse invasora, desplazando a la fauna de reptiles nativa por su capacidad generalista y oportunista, permitiéndole ser una gran colonizador de nuevas áreas.

Este es el segundo registro para esta especie en la provincia de Corrientes. Lo realizaron Vanesa Chocobar, Carolina Lobo Terán, Fernando Lobo, Matías Quipildor, Soledad Ruiz y Soledad Valdecantos. El hallazgo fue publicado en la revista científica sobre biodiversidad Check List.

Aves

Un capítulo aparte merece la ornitología, que dio importantes frutos el último año. A principios del 2023 dieron a conocer el primer registro del pájaro campana (Procnias nudicollis) en Corrientes. Si bien en la cultura popular se conoce muy bien a esta especie, por la música en su honor, hasta ahora nadie había documentado su existencia en esta provincia.

El hallazgo lo publicaron en la revista Nuestras Aves, con autoría de Alejandro Valentín Franzoy (EcoRegistros) y Jorge La Grottería (Comité Argentino de Registros Ornitológicos).

Una por una, todas las nuevas especies que se registraron el último año en Corrientes

El pájaro campana posee un notable dimorfismo sexual. Al alcanzar la madurez sexual, el macho es completamente blanco con excepción de la cabeza y garganta, que son celeste-verdosas, mientras que la hembra es de menor tamaño, con dorso oliváceo, y ventral amarillento con fino estriado verde. La cabeza es algo cenicienta al igual que la garganta, la cual está levemente estriada de negro.

También en la revista Nuestras Aves reportaron los primeros registros de Zorzalito Boreal (Catharus ustulatus) para la provincia de Corrientes, y aportaron medidas biométricas de un individuo capturado con red de niebla. El trabajo fue realizado por Nestor Fariña, Olga Villalba & Facundo Di Sallo.

Se trata de un migrante Neártico que luego de nidificar en el norte de Estados Unidos y sur de Canadá, visita regularmente el oeste de Sudamérica, desde Colombia, Ecuador y Venezuela hasta el noroeste de Argentina.

El área de distribución del Zorzalito Boreal en Argentina comprende mayormente las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca y Córdoba. Durante la primavera y verano austral, es considerada un ave común en la región de las Yungas. Sin embargo, en los últimos años los registros aislados de Zorzalito Boreal en diferentes provincias se han incrementado, contando actualmente con registros en Entre Ríos, San Juan, Santiago del Estero, Santa Fe, Buenos Aires, Chubut y Misiones.

Tras años de búsqueda, dos ornitólogos lograron registrar a dos individuos de Carpinterito Ocráceo (Picumnus nebulosus) y, de este modo, extendieron 10 veces la distribución moderna de esta especie considerada críticamente amenazada. Sugirieron que esta pequeña ave podría encontrarse en localidades más australes de la Argentina.

Por último, registraron y documentaron para la provincia de Corrientes una lechuza que también se distribuye en la región fronteriza. Se trata del Alilicucú Ribereño o Alilicucú Orejudo (Megascops sanctaecatarinae), un estrígido considerado endémico de la porción sur de la Selva Atlántica.

Este registro fue publicado en la última edición (número 68) de la revista

Nuestras Aves, con la autoría de

Alejandro Bodrati, Agostina Juncosa

Polzella y Facundo G. Di Sallo.

EL LITORAL, de Corrientes