La imagen de familias enteras, grupos de amigos, trabajadores, estudiantes y seguidores llegados desde distintos puntos del país remite a una experiencia cultural difícil de explicar únicamente desde el éxito artístico. El fenómeno ricotero se construyó durante décadas como una comunidad atravesada por símbolos, códigos compartidos y una fuerte noción de pertenencia. Por eso, la despedida del músico adquirió desde el primer momento la forma de un ritual colectivo.Las largas filas, las banderas, las canciones cantadas de manera espontánea y los abrazos entre desconocidos reprodujeron una escena que durante años caracterizó a los recitales del Indio. Más que un espectáculo, aquellas convocatorias funcionaban como espacios de encuentro donde miles de personas encontraban una identidad común en un país marcado por profundas diferencias sociales, económicas y territoriales.La masividad de la despedida también deja una fotografía significativa de la Argentina actual. En un contexto atravesado por discursos que suelen privilegiar el individualismo, la competencia y las trayectorias personales por sobre las experiencias comunitarias, la convocatoria volvió a mostrar la vigencia de formas de organización y participación construidas desde abajo, sin estructuras partidarias, sindicales ni institucionales.Lejos de cualquier convocatoria formal, miles de personas emprendieron viajes de cientos de kilómetros para participar de una ceremonia que sienten propia. La movilización no respondió a incentivos materiales ni a consignas políticas específicas, sino a un sentido de pertenencia forjado durante décadas alrededor de una obra artística que logró transformarse en experiencia colectiva.La cultura popular argentina ha construido históricamente sus propios espacios de encuentro, desde las canchas de fútbol hasta los festivales populares, pasando por movilizaciones sociales, celebraciones religiosas y expresiones artísticas capaces de reunir a personas de distintas generaciones. La despedida del Indio parece inscribirse en esa tradición.La magnitud de la convocatoria también interpela al presente político y cultural. Según pudo constatar AIM durante la cobertura de las repercusiones y manifestaciones de despedida en distintos puntos del país, la movilización volvió a poner en valor expresiones de la cultura popular que conservan una enorme capacidad de convocatoria. En momentos en que desde sectores del oficialismo suelen cuestionarse o minimizarse determinadas manifestaciones culturales colectivas, la respuesta masiva frente a la muerte del Indio evidenció la vigencia de identidades profundamente arraigadas que trascienden gobiernos, coyunturas económicas y debates ideológicos.La escena de miles de personas compartiendo canciones, historias y recuerdos también contrasta con una época signada por discursos que privilegian el éxito individual y las trayectorias personales por sobre las experiencias colectivas. La cultura popular continúa funcionando como un espacio de encuentro para sectores sociales diversos, capaz de construir sentidos compartidos.Por eso, más allá del dolor por la muerte del músico, la jornada también funciona como una demostración de que las identidades colectivas continúan ocupando un lugar central en la vida social argentina. En tiempos de fragmentación, la última misa ricotera volvió a recordar que existen experiencias capaces de convocar, emocionar y reunir a multitudes alrededor de una historia compartida.Quizás allí radique una de las claves para comprender la magnitud del fenómeno. No se trata solamente de despedir a un artista. Se trata también de la necesidad de encontrarse con otros, de reconocerse en símbolos comunes y de reafirmar que, aun en una época marcada por la incertidumbre, siguen existiendo espacios donde lo colectivo conserva una fuerza extraordinaria.La magnitud de la despedida también interpela al presente político y cultural. En momentos en que desde sectores del oficialismo suelen cuestionarse o minimizarse expresiones vinculadas a la cultura popular, la convocatoria volvió a mostrar la capacidad de estas manifestaciones para construir identidad, pertenencia y comunidad.Mientras gran parte del debate público parece girar cada vez más alrededor del individuo, la despedida del Indio Solari recordó que la cultura popular argentina todavía mantiene una notable capacidad para convocar multitudes, generar pertenencia y producir sentidos compartidos. (De la Redacción AIM).

La muerte de Carlos “Indio” Solari reavivó el interés por la historia de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, una de las bandas más influyentes y enigmáticas del rock argentino. Entre memorias personales, investigaciones periodísticas y testimonios inéditos, cuatro libros permiten recorrer desde adentro la construcción de una mística que atravesó generaciones.

El primero de ellos es Recuerdos que mienten un poco. Memorias en conversaciones con Marcelo Figueras (Sudamericana, 2019), la autobiografía más completa del Indio Solari. En largas charlas con el escritor y periodista Marcelo Figueras, el músico repasa su infancia, el nacimiento de Los Redondos, el vínculo con Skay Beilinson y la Negra Poli, la relación conflictiva con la prensa y el fenómeno social que rodeó a la banda. También aborda su etapa solista junto a Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado y habla públicamente de su enfermedad.

Otra obra fundamental es Fuimos reyes (Planeta, 2015), de Mariano Del Mazo y Pablo Perantuono. Construido a partir de más de 70 entrevistas, el libro reconstruye el ascenso de Los Redondos desde el circuito under hasta convertirse en una banda de estadios. La investigación explora la dinámica entre el Indio, Skay y Poli, así como los conflictos internos que terminaron marcando el final del grupo. Considerado uno de los trabajos más exhaustivos sobre el fenómeno ricotero, combina investigación periodística, anécdotas inéditas y análisis cultural.

La ruptura definitiva de Patricio Rey ocupa el centro de La última noche de Patricio Rey (Gourmet Musical, 2021), de Martín Correa, Humphrey Inzillo y Pablo Marchetti. El libro recupera la extensa entrevista realizada al Indio, Skay y Poli el 30 de octubre de 2001 para la revista La García, pocas horas antes de la pelea que sellaría la separación de la banda. La publicación reconstruye minuto a minuto aquella noche en Palermo Viejo y ofrece una mirada íntima sobre el final de una de las sociedades artísticas más importantes del rock nacional.

Completa la lista Indio Solari: El hombre ilustrado (Sudamericana, 2005), de Gloria Guerrero. Lejos de una biografía convencional, la autora se concentra en narrar el surgimiento y crecimiento de Los Redondos dentro del contexto político y cultural de La Plata y Buenos Aires. El libro describe los rituales de las primeras presentaciones, la construcción del imaginario ricotero y la transformación de una banda de culto en un fenómeno masivo. Más que centrarse exclusivamente en Solari, Guerrero retrata el entramado colectivo que dio origen a la leyenda.

Entre memorias, crónicas y testimonios, estos cuatro títulos funcionan como una puerta de entrada indispensable para comprender la historia de Los Redondos, el magnetismo del Indio Solari y el impacto cultural de una banda que cambió para siempre el rock argentino.NA

Carlos “Indio” Solari”, exlíder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota falleció a los 77 años en su casa de Parque Leloir. La trágica noticia fue confirmada en la mañana del viernes por la UFI N2 Ituzaingó. 

La última aparición pública del músico fue a mediados de mayo, cuando recibió un Doctorado Honoris Causa de la UBA. La ceremonia se realizó en su ausencia por el avanzado estado de su enfermedad, pero el músico envió un video grabado con un mensaje de agradecimiento dirigido al público presente en el auditorio: “Habla el Indio. Quería agradecerles por este medio, tanto al rectorado como a todos los que hicieron posible e impulsaron esta distinción, que me pone muy feliz. Le agradezco a la Universidad de Buenos Aires y también a quienes consideran que merezco este reconocimiento. Les mando un gran abrazo y muchas gracias”.

La despedida de la dirigencia entrerriana al músico

Rogelio Frigerio (gobernador): “Se fue el Indio Solari. Un entrerriano que marcó a generaciones enteras y dejó una huella enorme en la historia del rock argentino”. “Mis condolencias a su familia, amigos y a todos los que encontraron en su música una manera de sentir y de vivir”.

Alicia Aluani (vicegobernadora): “Despedimos con tristeza y profunda admiración al Indio Solari. Un gran artista que nos deja su música y un enorme legado poético”.

Blanca Osuna (diputada nacional-PJ): “Hoy nos dejó un artista inmenso. Nació en Paraná y conmovió a todo un país con su música. Protagonista del pogo más grande de la historia del rock argentino. Lo vamos a recordar por su voz única, por sus letras profundas y por su compromiso social. Sus canciones expresan luchas y desafíos que nos hacen quienes somos. Sus ideas revelan la identidad de millones. Gracias por tanto, Indio. ¡Hasta siempre!”.

Tomás Ledesma (ex diputado nacional-PJ): “¡Pelado loco! Mantuviste la cordura, la coherencia y la rebeldía durante toda una vida. Pero sobre todo cuando no convenía y esa lealtad es un valor añejo y olvidado en estos tiempos. Con vos se va una parte de mi Mister querido”.

“Allí tuvo el ACV. Falleció en forma inmediata. No hubo ahogamiento”, indicaron desde la UFI N2 de Ituzaingó.

De acuerdo a la reconstrucción de la causa, el Indio fue encontrado en el interior de dicha pileta por su cuidadora quien, al llegar a la casa y no encontrarlo, se dirigió al sector del patio.

“Junto con la esposa de Solari, sacaron el cuerpo y llamaron a la emergencia médica. Le realizaron maniobras de reanimación sin resultado positivo”, señalaron las fuentes.

Asimismo, explicaron que el golpe en la cabeza que le habían detectado al cantante habría ocurrido en ese contexto, cuando su mujer y la empleada intentaron retirarlo del agua.

La conclusión del análisis preliminar de la autopsia subraya: “La causa de la muerte, a confirmar con pericias posteriores a realizar sobre las muestras extraídas, es no traumatica por un accidente cerebro vascular hemorrágico”.

El examen se realizó en el marco de la causa iniciada por el fiscal Lucio Rivero, de la UFI N°2, quien abrió un expediente a fin de esclarecer cómo y en qué circunstancias falleció el mítico cantante de Los Redonditos de Ricota.

El traslado del cuerpo a la morgue

El procedimiento se encuadra en el artículo 251 del Código Procesal Penal bonaerense, que establece que la autopsia es necesaria ante dos situaciones. “Se ordenará en caso de muerte violenta o sospechosa de criminalidad”, dice la norma.

La muerte del Indio

El Indio Solari fue hallado a las 8 de la mañana de este viernes en su casa de Parque Leloir. Lo encontró su cuidadora, quien llegó a la vivienda para comenzar la jornada y lo descubrió tirado en la zona de la pileta, a pocos metros de su pileta.

Ante la situación, la mujer llamó al equipo privado de emergencias médicas del músico que se trasladó al lugar para darle asistencia. A las 8:30, sin embargo, las autoridades fueron alertadas del fallecimiento del Indio . En consecuencia, se abrió una causa por averiguación de causales de muerte, a cargo del fiscal Lucio Rivero.

Carlos Alberto “Indio” Solari, una de las figuras más influyentes de la historia del rock nacional, falleció este viernes a los 77 años. El músico dejó una huella imborrable en la cultura argentina como líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y, posteriormente, de Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado.

Nacido el 17 de enero de 1949 en la ciudad de Paraná, Entre Ríos, Solari se convirtió en una referencia ineludible de la música popular argentina gracias a sus letras, su estilo único y una convocatoria que trascendió generaciones.

La noticia que los seguidores de Carlos El Indio Solari no querían escuchar, finalmente llegó, y de su propia boca. A sus 74 años, el excantante de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota anunció que debido a su enfermedad no va a presentarse más en vivo, después de más de cuatro décadas sobre los escenarios.

�SDesgraciadamente para mí, para mi gusto, el Parkinson va progresando. Pero bueno, es lo que hay y hay que presentarle batalla⬝, advirtió el artista en una entrevista que le dio al conductor radial español Mariskal Romero, quien lo consultó por la posibilidad de volver a los escenarios, algo que Solari descartó.

�SEn este momento está entreabierta la puerta, porque mi enfermedad -más allá de lo que yo te quiera contar porque no quiero transformar en una cosa crítica-, no me está permitiendo estar en mi mejor versión. Y yo me parece que ya no tengo más ganas de asomar por este mal que me tiene... No quiero ser un artista que esté peleando ahí en el escenario. El Indio ya cumplió su tiempo y el Míster no tiene vocación de directo. El Míster tiene ganas de hacer música y que la toque quien quiera⬝, dijo Indio.

�SEsto ya lo tengo decidido desde hace mucho tiempo. Cuando le entrego, les regalo la banda y la marca a Los Fundamentalistas porque se comportaron conmigo con mucho entusiasmo y emoción durante los 15 años que estuvimos juntos, yo hacía rato que ya sabía que cuando me llegara el asunto de viejo, de jovato, de artista jovato, no quería que estuviera ahí arriba el Indio. Ya lo tengo preparado, no estoy sufriendo ni penando, no extraño mucho el escenario⬝, agregó en ese sentido.

Acerca de su futuro en la música, seguirá enfocado en trabajar en el estudio, algo que en los últimos meses se pudo escuchar en las canciones que firmó con sus dos proyectos alternativos, El Míster y los Marsupiales Extintos y El Cantante Tímido. �SDe vez en cuando, cuando los veo a los chicos tocar, me agarra una cosita, pero no es un drama. Estoy tranquilo y haciendo lo que más me gusta. No me gustaría que en algún momento me impidiera hacer canciones, porque a mi lo que más me gusta, en todo lo que me ha pasado, es hacer 10 canciones nuevas para que las cante la gente. Y eso sí que no me gustaría tener que dejarlo. Pero para el directo están los chicos, que lo hacen muy bien, son una banda que suena de puta madre. Yo los quiero tanto que disfruto con ellos⬝, dijo también sobre la labor de Los Fundamentalistas.

�SMe parece que es hora de recular un poquito y dedicarse a ser un consigliere, y dejar de molestar a los jóvenes porque uno termina siendo un tapón. Necesitan crecer y el tapón este no da más⬝, resumió Solari.

En otro tramo de la conversación, Mariskal le preguntó al Indio si �Ssigue siendo militante peronista⬝, algo que el artista se encargó de aclarar. �SYo no soy militante. El artista no puede ser militante porque cambia de dogma permanentemente. Es la piel sensible de la sociedad y tiene que atraer ideas que andan dando vueltas alrededor de las militancias. En realidad, soy como un francotirador. En este momento, coyunturalmente, porque la otra alternativa es nefasta, apoyo a esta gente porque conozco su vocación de servicio y su honestidad. Pero yo no soy militante de ningún partido político porque no creo que las ideologías puedan resolver los problemas para siempre. Además tenemos problemas que lo excluyen a eso, que son los problemas que hay con la naturaleza, que son más preocupantes que esta guerrilla⬝, dijo.

�SCuando han gobernado creo que lo han hecho bien. Al menos mejor que todos los demás. Entonces no puedo estar callado cuando veo que hay una posibilidad de que mejore la vida de la gente con esta gente⬝, caracterizó sobre el kircherismo. �SPero yo no soy militante peronista, ni kirchnerista ni nada. No soy alguien que tenga vocación ni motor político. Mi vocación y motor es artístico⬝, subrayó. (Infobae)

Carlos �SEl Indio⬝ Solari estrenó en la noche del sábado tres canciones, además de poner su voz en otras tantas, en su participación virtual en el concierto que brindó su banda Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado en un colmado Estadio �anico de La Plata Diego Armando Maradona, y coronó de esa manera una memorable velada para los fieles ricoteros, quienes tuvieron así una celebración total.

Es que además de la estelar presencia de su máximo líder, la feligresía se estremeció con un repertorio que reunió 14 clásicos de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, sobre un total de 31 composiciones, que se completaron con obras de la etapa solista del Indio.

Todo eso en manos de una ajustada y potente banda que lleva con altura la tarea de mantener vigente una pieza fundamental de la cultura local de las últimas décadas.

Esto ocurrió en la primera de las dos fechas del espectáculo �SLa vuelta al condenado paraíso⬝, con el que la banda retoma la presencialidad, luego del histórico concierto por streaming �SA los pájaros⬝ que protagonizó en abril pasado.

La posibilidad de volver a vivenciar el tradicional ritual que se inició con Los Redondos; disfrutar de las canciones cuyas letras hicieron remeras, interpretadas por la banda que conoce la cocina de cada una de ellas; y la anunciada participación del Indio fueron los condimentos que preanunciaron una velada histórica. (Télam)

El cantante y compositor argentino Carlos �SEl Indio⬝ Solari, de 72 años, fenómeno de multitudes, fue homenajeado con la creación de una enorme escultura realizada por el artista local Sergio Leguizamón y el grupo artístico "Una obra redonda", en la Plaza Etcheverry del partido bonaerense de La Matanza.

Se trata de una estructura de 100 kilos, hecha de hierro y chatarra reciclada, que se convirtió en el centro de atención del predio; la gente se acerca al pie del monumento del Indio para sacarse fotos junto a ella, expresando su devoción por el ex Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. (Télam)