Con el mandatario sentado a pocos metros, escuchando en silencio, García Cuerva utilizó la imagen bíblica del paralítico acercado a Jesús por cuatro hombres para construir un duro paralelismo sobre la realidad argentina, cuestionando los modos de conducción política, el clima de enfrentamiento permanente y la pérdida de sensibilidad social.“Muchos hermanos experimentan estar paralizados en sus esperanzas, en sus oportunidades y en su dignidad”, afirmó el arzobispo, al describir a sectores enteros de la sociedad “postrados al borde del camino de la vida”.Sin nombrarlo de manera explícita, el mensaje quedó atravesado por referencias directas al estilo confrontativo del Gobierno nacional y a la forma en que se ejerce el poder. García Cuerva pidió abandonar el “sálvese quien pueda”, advirtió sobre “un individualismo cruel” y sostuvo que “la sombra de una nube de desmembramiento social se asoma en el horizonte”.Uno de los pasajes más contundentes llegó cuando reclamó una dirigencia capaz de dialogar y consensuar:“Lo que nos falta es una clase dirigente que se anime al diálogo, al encuentro y a la reconciliación”.También cuestionó la lógica de la polarización política y mediática, al señalar:“Basta de arengar la división y la polarización, porque nadie se salva solo”.En otro tramo de la homilía, el arzobispo pareció apuntar directamente al tono utilizado habitualmente desde el poder y en las redes sociales, al condenar “las palabras hirientes”, “las calumnias” y “el terrorismo de las redes”.“Los odiadores de aquella época hoy están sentados frente a una computadora”, expresó, en una frase que resonó con fuerza dentro de la Catedral.García Cuerva reclamó además recuperar la gobernabilidad desde el acuerdo y no desde el enfrentamiento permanente. “En términos políticos, acordaron, consensuaron, se plantearon una tarea común pensando en los más frágiles”, dijo al describir la acción de los cuatro hombres del Evangelio.Para el arzobispo, la salida de la crisis argentina exige cuatro pilares esenciales: “el bien común, el diálogo, la amistad social y la esperanza”.En otro mensaje de fuerte contenido político y social, advirtió que una Argentina donde “solo unos pocos se beneficien” termina destruyendo el tejido social y acercando al país “al enfrentamiento”.También criticó “la ostentación, el despilfarro y el derroche”, a los que calificó como “crueles y escandalosos” en un contexto de pobreza y exclusión.Sobre el final, recordó que el primer mensaje de la Primera Junta de 1810 había sido un llamado a la unidad nacional y remarcó:

“El sueño fundacional fue siempre la unión”.Con Milei inmóvil durante toda la ceremonia, la homilía dejó un fuerte contenido político en medio de un clima nacional marcado por la confrontación, los cruces permanentes y el endurecimiento del discurso público.

El mensaje de García Cuerva terminó siendo mucho más que una reflexión religiosa: fue un llamado frontal a reconstruir el diálogo democrático, bajar el nivel de violencia verbal y recuperar una idea de país basada en la convivencia y la sensibilidad social.

(I:RoCa)

«Quiero decir una cosa a los sacerdotes», comenzó, apartándose del discurso que tenía preparado. «Por favor, cuidad las homilías, que son un desastre⬦», dijo seriamente. «A veces me dicen: ��Sí, he ido a misa en esa parroquia... sí, nos ha dado una buena lección de filosofía, de 40, 45 minutos�"», se quejó el Pontífice. El Papa aconsejó los sacerdotes que tengan homilías de «no más de ocho o diez minutos» y que incluyan siempre «una idea, un afecto y una imagen» para que «la gente pueda llevarse algo a casa».

«Lo he dicho muchas veces porque es algo que no acabamos de entender», insistió Francisco. «La homilía no es una conferencia, es un más bien ��sacramental�"». La doctrina católica distingue entre «sacramentos», como la misa, el bautismo o la confesión, y «sacramentales», como el agua bendita, el rosario o las bendiciones. Se trata de «signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia». El Pontífice destacó que algunas confesiones cristianas consideran que la homilía «es un sacramental, no una simple conferencia». Por eso, solicitó a los sacerdotes que preparen sus homilías «en oración, con espíritu apostólico». «Por favor, cuidad las homilías, que en general son un desastre», insistió.

Quizá preocupado por el tono de sus palabras, este domingo, durante la misa en la basílica de San Pedro, en su homilía agradeció a los sacerdotes su «servicio y sacrificios» y que «mediten, vivan y anuncien la Palabra de Dios». Les recordó también que cuando lo hagan, tengan presente que no se trata de convencer a las personas de las propias opiniones, sino de llevarles «el consuelo de la Biblia, el anuncio impetuoso de Dios que transforma la vida, la alegría de saber que �0l se dirige a cada uno». La ceremonia en San Pedro era particular pues la Iglesia católica celebraba este fin de semana el domingo de la Palabra de Dios, en el que el Papa Francisco suele conferir los ministerios laicales. Este domingo, confirió a seis mujeres y cuatro hombres los ministerios del «catequista», responsable de explicar el catecismo, y el del «lectorado», responsable de las lecturas de la misa. El Papa abordó el «problema» de las homilías desde los primeros meses de su pontificado. «Se lo debemos a las personas, a los católicos», asegura. Lo desarrolló ampliamente en su primer gran documento magisterial, la exhortación apostólica «Evangelii Gaudium», de noviembre de 2013. Han pasado casi diez años y sigue pensando que es una cuestión pendiente. ABCes