Esta actividad se propone como un ámbito de expresión colectiva para poner en valor la vida en democracia y sostener la denuncia sobre la violencia institucional ejercida durante la última dictadura cívico militar argentino. Al cumplirse 50 años del golpe de Estado, la unidad académica busca fomentar la memoria mediante la participación de diversas expresiones artísticas y culturales que se desarrollarán bajo la consigna "Memoria que florece, lucha que abraza. Nunca más". Asimismo, desde la organización se hizo extensiva la invitación a la comunidad para sumarse a la movilización histórica que partirá este 24 de marzo a las 18 desde la Plaza Sáenz Peña.En el transcurso del festival programado para el jueves, se presentará una sección de la muestra "Archivos de la memoria" de la FTS, una iniciativa que cuenta con la colaboración de la Biblioteca y Centro de Documentación Alumna Silvia Wollert. Este proyecto integra el trabajo de los equipos de extensión denominados "Lazos con memoria. Vida y lucha de Claudio y Clara Fink" y "Memoria y Universidad: cartografía para el derecho a la identidad en Entre Ríos". La exposición estará compuesta por material documental y de archivo con el que cuenta la facultad, enfocado específicamente en las trayectorias de estudiantes universitarios que fueron desaparecidos o asesinados durante el terrorismo de Estado. Entre las figuras que serán recordadas a través de estos registros se encuentran Silvia Wollert y Claudio Fink, ambos oriundos de la ciudad de Paraná y militantes estudiantiles cuya historia permanece ligada a la identidad de la institución educativa.La jornada también incluirá una intervención artística de carácter nacional denominada "Florecerán pañuelos", una propuesta originalmente convocada por Madres y Abuelas de Plaza de Mayo junto a diversos organismos de derechos humanos a lo largo de todo el país. La consigna invita a la confección y personalización de pañuelos blancos mediante el uso de bordados, dibujos, nombres o flores, con el fin de visibilizar las historias de las víctimas en cada rincón del territorio argentino.  En el ámbito local de la facultad, se realizará una acción colectiva que consistirá en la intervención de un pañuelo de tela de grandes dimensiones. Dicha pieza llevará las inscripciones "50 años. Nunca Más" y será ubicada de manera permanente en el patio de la casa de estudios como un símbolo de compromiso institucional con la Memoria, la Verdad y la Justicia.Para las autoridades de la Secretaría de Extensión y Cultura, la realización de estos encuentros en el ámbito universitario resulta fundamental para que las nuevas generaciones de estudiantes puedan vincularse con los archivos y los testimonios de quienes los precedieron en las aulas.

Algunas de las actividades del mes de abril (Día, lugar y hora a confirmar)-Proyección del nuevo documental de la UNER "A 50 años (Huellas de la última dictadura, aprendizajes de la democracia)", que cuenta con fragmentos de la historia de la estudiante de la FTS Silvia Wollert, detenida- desaparecida por la dictadura, narrados por su hermana Vilma Wollert, y el testimonio de graduadas participantes del proyecto de extensión "Memoria y Universidad».-Diálogos y testimonios en primera persona. El objetivo es generar un espacio de encuentro intergeneracional entre estudiantes de la FST y Vilma Wollert, en el cual se narre la historia de militancia y búsqueda, propiciando la generación de preguntas y/o reflexiones que aten pasado y presente.

-Colocación de la placa en el marco del Proyecto "30 mil pañuelos por la memoria". En ese marco, se colocará la imagen de un pañuelo en mosaiquismo, donado a la FTS. El proyecto es coordinado por la artista plástica Marcela Sanmartino Carranza, cuenta con artistas referentes en todo el país que realizan pañuelos en mosaiquismo para ser ubicados en instituciones, organizaciones y hogares. Se trata de un homenaje permanente a las/os secuestradas/os y desaparecidas/os durante la última dictadura cívico-militar-eclesiástica usando como símbolo el pañuelo blanco de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo.

Todas las actividades son con entrada libre y gratuita. 

Previo al inicio de la actividad central, una movilización partió desde la vivienda de Estela Solaga, ubicada en calle Salta casi D.P. Garat, y avanzó por distintas arterias de la ciudad hasta arribar a la Plaza Urquiza, donde se desarrolló el acto principal. La marcha estuvo integrada por vecinos, organizaciones sociales, agrupaciones políticas y organismos de derechos humanos, en una expresión colectiva de memoria y reclamo.Ya en la plaza, se dio inicio al acto con las palabras de bienvenida y la apertura a cargo de Estela Solaga, hermana de Julio Solaga, estudiante universitario detenido-desaparecido el 22 de noviembre de 1976. En un discurso cargado de emoción y compromiso, Solaga remarcó la importancia de sostener viva la memoria colectiva.“Si no te interesa lo que le ocurrió a un desaparecido, no tenemos diferencias políticas, tenemos diferencias humanas, morales y éticas”, expresó, al tiempo que pidió al público acompañar con respeto el momento.Durante su intervención, destacó además el trabajo realizado por el colectivo “Bordadoras de la Memoria” de Concordia, integrado por 77 mujeres y hombres que participaron en la confección de una obra colectiva en homenaje a los desaparecidos. Según explicó, muchos de ellos no tenían experiencia previa en el bordado, pero asumieron el compromiso de reconstruir historias a partir de nombres.“Tomaron la aguja, tomaron un nombre y comenzaron a bordar. Ese nombre desconocido que hace 50 años fue asesinado empezó a generar interés: quién era, dónde nació, cómo era su familia, cuáles eran sus sueños. Así, esos nombres dejaron de ser nombres para transformarse en personas”, señaló.La iniciativa permitió recuperar historias de vida y traerlas al presente, en una propuesta que Solaga definió como “colectiva, multifacética, colorida y hecha desde el corazón”, en sintonía con los valores y proyectos de quienes fueron víctimas del terrorismo de Estado.

En una declaración de repudio a la última dictadura militar en vísperas de cumplirse 50 años del golpe, la Iglesia católica subrayó la necesidad de un constante empeño en una “democracia justa” y, en ese marco, formuló severas advertencias ante una época de “una creciente tendencia al autoritarismo” y en la que “va predominando una ideología de la supervivencia del más fuerte sobre el más débil”.Y al exhortar al “diálogo para abordar los conflictos y los desacuerdos, sin caer en polarizaciones estériles”, hace un ruego: “¡del insulto de cada día al que piensa distinto, líbranos, Señor!”. “No podemos naturalizar la violencia en las redes sociales, en nuestros barrios, en el Congreso de la Nación”, dicen los obispos en la declaración de poco más de una carilla titulada “Nunca más" a la violencia de la dictadura y ‘siempre más’ a una democracia justa, en la que ante ese clima de crepitación completan sus señalamientos con otra inquietante advertencia: “Debemos renunciar a todo tipo de violencia, sabiendo que su espiral comienza con el discurso y escala hacia la acción”, sostienen.En la declaración comienzan diciendo que “en estos días se cumplirán los cincuenta años de aquel 24 de marzo de 1976 que marcó, en un ambiente general de violencia, el inicio de esa oscura noche en nuestra historia: la tragedia del terrorismo de Estado que se prolongó por siete largos años hasta el 10 de diciembre de 1983, cuando finalmente recuperamos la democracia”. “Hoy decimos de manera rotunda: ‘nunca más’ a la violencia de la dictadura y ‘siempre más’ a una democracia justa. Reconocemos la gravedad de lo acontecido en esos años violentos y comprendemos que la memoria exige una autocrítica, de la sociedad y la Iglesia presente en ella, que ayude a redescubrir y reconstruir el sentido de la fraternidad entre los argentinos”, señalan.Mencionan luego al papa Francisco que en su encíclica Fratelli Tutti alerta sobre el riesgo de olvidar la historia de cada país y “caer en la tentación de dar vuelta la página diciendo que ya hace tiempo que sucedió y que hay que mirar hacia adelante. ¡No, por Dios! Nunca se avanza sin memoria, no se evoluciona sin una memoria íntegra y luminosa”.“¿Qué es lo que no podemos olvidar? El dolor de los familiares que enfrentan la muerte violenta de un hijo o pariente, sabiendo que ese dolor se multiplica si se trata de un ‘desaparecido’, al no poder tocar su cuerpo, ni llorar ante él”, afirman.A continuación subrayan que “la libertad para una Nación nunca se construye por la vía de la violencia y la violación de los derechos humanos de otros hermanos y hermanas. La memoria del terrorismo de Estado ha de conducirnos hacia una vida democrática más justa”.Luego vuelven a citar al papa Francisco que “Construir la amistad social no solo exige el acercamiento entre grupos que tomaron posiciones diferentes en algún período histórico difícil, sino también un renovado encuentro con los sectores más empobrecidos y vulnerables de la sociedad…”.En ese sentido, sostienen que “la democracia tiene que acertar con su finalidad última que es el bien común, que es incluir a todos en el camino de la plenitud humana. El desarrollo humano integral es, hoy, el nuevo nombre de los derechos humanos. Un desarrollo que abarque a todos porque mientras una parte importante de nuestro pueblo sufre la miseria, ¿cómo podemos ser felices?”.“La democracia -consideran- se envilece cuando deja a alguien afuera, cuando no protege a niñas, niños, adolescentes y jóvenes de la amenaza del consumo problemático y el tráfico de personas. Una democracia justa no puede ser indiferente a las necesidades básicas de la canasta familiar y al deterioro creciente del trabajo digno”.Por tanto, destacan que “más vida democrática significa, entonces, asumir el valor del trabajo como uno de los ejes centrales de la cuestión social, pues este no solo aporta dignidad, sino que permite que cada ciudadano 'ponga el hombro' en la construcción de una patria de hermanas y hermanos”. “Cuando las instituciones democráticas favorecen la creación de trabajo digno para los adultos y aseguran una educación de calidad para niñas, niños, adolescentes y jóvenes, están llevando adelante, en definitiva, la mejor política de seguridad”, aseveran.  Consideran “clave recordar que la verdadera libertad va de la mano con la fraternidad y con una efectiva igualdad que permite a todos vivir con dignidad. Solo cuando eso se vuelve realidad, una nación es verdaderamente libre y auténticamente democrática. Por eso, cuando en el Himno cantamos ‘Oíd el ruido de rotas cadenas’, no estamos celebrando una realidad consumada, sino una aspiración que aún debemos alcanzar”.Seguidamente advierten: “Ahora bien, vivimos una época con una tendencia creciente al autoritarismo; un tiempo en que los populismos de distinto signo explotan la angustia de los ciudadanos, pero no representan el remedio de una vida buena. Un tiempo en que va predominando una ideología de la supervivencia del más fuerte sobre el más débil, cuando la fortaleza de la democracia debería manifestarse en el cuidado a los más frágiles”. “Frente a esto -afirman-, es necesario rehabilitar una política que ponga la economía al servicio de la dignidad humana, que promueva la paz y que cuide nuestra casa común, empezando por preservar el aire puro y las fuentes de agua dulce y potable.

Para ello, es imprescindible recuperar el diálogo sincero, desinteresado y honesto al servicio de una verdadera amistad social”.Consideran que “se trata de un diálogo que sabe respetar, no excluye a nadie y que, por ser cultural, no puede dejar de ser político y social. Tenemos que volver a elegir el diálogo para abordar los conflictos y los desacuerdos, sin caer en polarizaciones estériles. ¡Del insulto de cada día al que piensa distinto, líbranos, Señor! Se torna peligroso acentuar la culpa ajena para proclamar la propia inocencia y justificar una agresión indeterminada”."Debemos renunciar a todo tipo de violencia, sabiendo que su espiral comienza con el discurso y escala hacia la acción. No podemos naturalizar la violencia en las redes sociales, en nuestros barrios, en el Congreso de la Nación”, recomiendan.Hacia el final menciona al papa León XIV y su aseveración de que “es necesario abstenerse de utilizar palabras que afecten y lastimen al prójimo: “Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias”. 

La iniciativa la presentó el diputado José M. Kramer, quien argumentó que el 2026 “reviste una significación histórica singular, al conmemorarse cincuenta años del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, que dio inicio a la etapa más oscura de la historia institucional argentina, signada por el terrorismo de Estado, la supresión del orden constitucional y la violación sistemática de los derechos humanos”.

En ese sentido, apuntó que la democracia argentina, construida a partir del 10 de diciembre de 1983, “se sostiene sobre los pilares de la memoria, la verdad y la justicia, valores que no constituyen consignas del pasado, sino compromisos permanentes del Estado democrático. En ese marco, la incorporación de una leyenda conmemorativa en la documentación oficial constituye una acción simbólica de alto impacto institucional, orientada a reforzar la memoria colectiva y a reafirmar el rechazo absoluto a toda forma de autoritarismo”.

Además, recordó que “durante las últimas décadas se impulsaron políticas públicas que permitieron recuperar archivos, reconstruir narrativas, señalizar sitios de memoria y visibilizar las graves violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la dictadura, tanto a nivel nacional como en la provincia de Entre Ríos”, pero indicó que “sin embargo, la democracia continúa enfrentando desafíos que exigen una reafirmación constante de sus valores fundantes, especialmente frente a la emergencia de discursos negacionistas o relativizadores del terrorismo de Estado. En este sentido, la utilización de la leyenda propuesta en el ámbito de la administración pública no sólo cumple una función conmemorativa, sino también pedagógica y preventiva, en tanto interpela a la sociedad en su conjunto y reafirma el rol del Estado como garante de los derechos humanos y del orden constitucional”.

Representantes del gobierno municipal, referentes de distintos partidos políticos, gremiales y representantes de la agrupación Hijos y también del partido Justicialista se dieron cita en el monumento a la memoria por la verdad y la justicia.

Se leyeron consignas referidas a los hechos acontecidos durante el tiempo que duró la dictadura en nuestro país y se rindió homenaje a los desaparecidos durante ese lapso, cuyos familiares estuvieron presentes.

Por la tarde, los integrantes de las Multisectorial de Derechos Humanos se reunieron en la intersección de calles de Salta y Damián P. Garat.

Allí se encuentra un mural que recuerda la desaparición de Julio Solaga. Desde allí se realizó una marcha hasta la Plaza Urquiza donde se congregaron para rendir homenaje a las víctimas.

Entre los presentes en la Plaza mencionada donde está en monumento a la memoria, se encontraba el ex Intendente Enrique Tomás Cresto y se pudo observar también al actual legislador provincial del partido radical, Marcelo López.

En la plaza España fue la vigilia

En la noche del sábado se llevó a cabo la vigilia en la Plaza España en donde participaron diferentes agrupaciones políticas, sociales y culturales, remarcando el reclamo por memoria, verdad y justicia.

Allí se dio a conocer una muestra fotográfica “Otro lugar en la memoria”, se desarrolló una lectura de poesías a cargo de Fany Postan y hubo una muestra de libros que en plena dictadura fueron prohibidos. En esta oportunidad la convocatoria fue realizada por “Usaries del Verde”, Colectivo “EcoSocial”, “Momo”, CAMECO, Producciones “Del Sur”, Colectivo de Trabajadores de la Educación, Partido Obrero y Biblioteca Popular Nora Cortiñas.