La arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz se prepara para vivir una nueva edición de una de sus expresiones de fe más convocantes. El fin de semana del 18 y 19 de abril se realizará la 127° Peregrinación a Guadalupe, que cada año reúne a miles de fieles en la basílica Nuestra Señora de Guadalupe.

Con el lema “¡Gracias Madre, porque tu amor nos abraza a todos!”, las comunidades participarán de dos jornadas marcadas por la oración, la celebración y el encuentro en torno a la Guadalupana.

Las actividades comenzarán el sábado, con la apertura del templo desde las 7.30 hasta la medianoche y la celebración de misas a lo largo de toda la jornada. Entre ellas, habrá celebraciones dedicadas a personas enfermas y con discapacidad, a la pastoral carcelaria, a las familias y la vida -presidida por el arzobispo, monseñor Sergio Fenoy- y una misa con jóvenes encabezada por el obispo auxiliar, monseñor Matías Vecino. La jornada culminará con la tradicional ofrenda juvenil a la Virgen, prevista para las 23 en la explanada.

El domingo, en tanto, la peregrinación a pie partirá a las 6 desde Bulevar Gálvez y Marcial Candioti hacia la basílica. Durante la mañana se celebrarán distintas misas destinadas a peregrinos, comunidades y por las vocaciones. Monseñor Vecino y el obispo de Rafaela, monseñor Pedro Torres, presidirán celebraciones a las 9:30 y 11 respectivamente.

Uno de los momentos centrales tendrá lugar por la tarde, cuando a las 15 se realice la bajada de la imagen original de la Virgen desde el Camarín. Luego, a las 15.30, se llevará a cabo la procesión seguida de la misa principal, también presidida por monseñor Fenoy.

En el marco de la peregrinación, Cáritas recibirá donaciones de alimentos no perecederos, pañales y ropa, invitando a los fieles a sumar un gesto solidario a la expresión de fe (AICA)

En el corazón de Traslasierra, la Semana Brocheriana vuelve a convocar a multitudes que llegan movidas por la fe, la tradición y el deseo de encuentro. Más de 3.000 personas caminan cada año detrás de la figura del Cura Brochero, que para muchos ya no es sólo un referente religioso, sino también un símbolo cultural y parte esencial de la identidad serrana.

Así lo expresó Pablo Lasala, diácono transitorio en Cruz del Eje, al señalar que la Semana Brocheriana es, en sí misma, profundamente emotiva. “Son muchos años, una tradición enorme de que familias vengan en este tiempo a honrar al Cura Brochero”, contó en diálogo con AICA.

Dentro de esos días intensos, destacó especialmente los momentos cercanos al 26 de enero, cuando se realiza la procesión de antorchas en la noche del 25 y la peregrinación hasta la casa museo donde Brochero murió. “Volver a conectar con esa piecita donde él falleció es un momento espiritual muy fuerte”, aseguró.

Lasala destacó que, aunque la Semana Brocheriana es el punto más visible, el trabajo pastoral en Villa Cura Brochero se sostiene durante todo el año. Novenas, peregrinaciones y aniversarios mantienen una actividad constante que involucra a la comunidad del santuario y a numerosos equipos de servicio.

El diácono puso de relieve el papel de las servidoras que llegan desde otros lugares: personas que comenzaron como turistas, luego peregrinas y actualmente colaboran activamente en distintas tareas, desde la atención a los fieles hasta la preparación de estampas y alimentos.

“El espíritu de Brochero atraviesa a todos”, sostuvo, y subrayó que no sólo quienes sirven en el santuario participan de ese compromiso, sino también hoteleros, cabañeros y trabajadores del pueblo, que viven este tiempo como algo propio.

Según describió, uno de los gestos que mejor resume la Semana Brocheriana es la combinación entre descanso y espiritualidad: peregrinos que llegan en clima de vacaciones, pero con búsquedas profundas, promesas, agradecimientos y pedidos personales.

En ese sentido, Lasala destacó la centralidad de los sacramentos, un rasgo que, a su entender, conecta directamente con la vida del Cura Brochero.

“La gente se acerca muchísimo a la confesión, a la misa, busca una bendición, un gesto”, señaló y vinculó esa actitud con la insistencia del santo en llevar los sacramentos a todos, aun recorriendo enormes distancias. Esa herencia, afirmó, sigue teniendo eco en la actualidad.

La emoción de los peregrinos

La emoción de los peregrinos, especialmente de quienes llegan por primera vez, es otro aspecto que se repite año tras año. “Entran al santuario y brotan las lágrimas”, relató Lasala, al describir cómo muchos expresan que en ese lugar “se respira de otro modo”, incluso personas que no suelen frecuentar la Iglesia.

Esa experiencia se repite también en quienes regresan desde hace décadas, manteniendo una relación de cercanía con Brochero, al punto de hablarle como si estuviera vivo.

Durante enero, el pueblo experimenta una transformación notable. Es el mes de mayor afluencia turística y religiosa en toda la zona de Traslasierra. Visitantes se alojan en localidades vecinas como Mina Clavero, Nono, San Lorenzo o Panaholma, e incluso llegan desde puntos más lejanos, como Villa Carlos Paz, para participar de las celebraciones.

Las noches combinan la misa multitudinaria con peñas, música y encuentros en la plaza, generando un clima festivo que integra fe y cultura popular.

Para Lasala, la Semana Brocheriana se diferencia de otras celebraciones por darse en pleno tiempo de vacaciones, lo que facilita una vivencia integral: oración, descanso, reencuentros y comunidad. “Es como una gran fiesta del descanso y del espíritu”, resumió.

Finalmente, expresó el deseo compartido por quienes trabajan y sirven en el santuario: que los peregrinos se lleven “un baño del alma”. Renovación espiritual, sanación, orientación para la vida personal, familiar y laboral, y un comienzo de año marcado por la bendición son, según afirmó, los frutos más esperados. “Ese es el mayor regalo para nosotros como locales: que vengan y renueven su espíritu, como Brochero lo soñó”, concluyó. (AICA)

Referentes de distintas comunidades de fe con presencia en Córdoba se reunieron el 3 de julio en la Sala Regino Maders, de la Legislatura provincial, para realizar una oración ecuménica e interreligiosa por la Patria y por la paz del mundo.

“En el marco de un nuevo aniversario de la Independencia, elevamos una súplica común por el bien de nuestro pueblo, la unidad, el diálogo y la esperanza”, se destacó.

La organización estuvo a cargo de la Comisión Arquidiocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso, el Comité Interreligioso por la Paz (Comipaz) y el Centro Ecuménico Cristiano de Córdoba.

“Dios todopoderoso concédeles la sabiduría a quienes gobiernan nuestra nación, nuestra provincia, nuestra ciudad, de modo que, animados por un verdadero espíritu de servicio, trabajen comprometidos con el bien común, especialmente con los más necesitados, los que más sufren y esperan, buscando sincera y eficazmente la inclusión de todos y todas”, pidieron.

Tras una invocación inicial y una lectura de la Palabra, el arzobispo emérito de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, dijo su mensaje en representación de la Iglesia Católica Apostólica y Romana.

Luego hubo un momento de agradecimientos y compromisos, entre ellos a “sostener y ahondar en una cultura del diálogo y el respeto, reconociendo la dignidad fundamental de toda persona”.

La jornada culminó con el rezo de la Oración a la Patria.

Además de monseñor Ñáñez fueron parte de la oración interreligiosa el rabino Marcelo Polakoff (Centro Unión Israelita), Omar Muza (Sociedad Árabe Musulmana), el padre Nahabet Karapetyan (Iglesia Apostólica Armenia), el padre Gabriel Díaz (Iglesia Ortodoxa del Patriarcado Ecuménico), el padre Víctor Villafañe (Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía) y el pastor Ernesto Lerch (Sociedades Bíblicas).

Entre las autoridades presentes estuvieron la ministra de Desarrollo Social y Promoción del Empleo, Laura Jure; el viceintendente capitalino, Javier Pretto; el vicerrector de la Universidad Provincial de Córdoba (UPC), Daniel Artaza; y representantes de las Fuerzas Armadas (AICA)

 Con el lema "Yo los llamo amigos", la Diócesis de Concordia fue sede de la Acampada Juvenil Vocacional, en la que participaron alrededor de 120 jóvenes de esta jurisdicción eclesiástica. Convocados por la Pastoral Juvenil, la Pastoral Vocacional, el equipo de Animación Misionera y de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM), los jóvenes se congregaron en el centro vocacional San José para profundizar el camino personal, para acrecentar el sentimiento de pertenencia a la comunidad y para impulsar la dimensión misionera del ser discípulos de Cristo.  Acompañaron al grupo de jóvenes los seminaristas de la diócesis y los sacerdotes Cristian Arévalo, Fabricio Ponce, Nicolás Frigo y Matías Cardoso, asesores de los ámbitos juveniles. También otros sacerdotes y el obispo de Concordia, monseñor Gustavo Zurbriggen, quienes participaron en diferentes momentos de la acampada.(AICA)

�SEl emblema está timbrado con las insignias de la Dignidad Episcopal; Capelo forrado de verde, con cordones de seda entrelazados, seis borlas de cada lado que empiezan en una y acaban en tres: Báculo sobre palo de oro, vuelto a la siniestra para denotar su jurisdicción.

 El escudo aparece dividido en cuatro campos por la Cruz Redentora, que sobresale netamente y cuya significación se ve realzada por las palabras de la divisa: �SMihi Absit Glorian Nisi In Cruce⬝.

El lema está tomado de San Pablo en su Epístola a los Gálatas (Cap. 6, 14) y puede traducirse: �SLejos de mí gloriarme sino en la Cruz⬝. Para el cristiano todo se resume en el Misterio de la Cruz de Cristo.

 �SEn la cual está la Salud, la Vida, y nuestra Resurrección, y por la que somos salvos y libres⬝.

En la parte superior a un lado y sobre campo de Azul, una Estrella que es símbolo de la Sma. Virgen. En el otro, un pescado y un cesto con panecillos representan la Sagrada Eucaristía.

En uno de los campos inferiores dos corazones unidos por un Mutuo Amor y Comprensión: La Concordia, y en el otro dos hilos de agua semejan el Paraná y el Uruguay: Entre Ríos.

Sencillez en su alegoría y profundidad en su Simbolismo, son los dos caracteres específicos del Escudo Episcopal de Monseñor Rösch.

La ceremonia se realizó en la capilla del obispado donde el padre Almeida prestó el juramento de fidelidad, la profesión de fe y los presentes firmaron el acta correspondiente.

El P. Almeida, de 67 años, sucede en este servicio pastoral al P. Roberto Crettaz quien había sido designado por el anterior obispo, Mons. Jorge Lozano, el 27 de septiembre de 2013.

El P. Crettaz estuvo a cargo de la diócesis elegido por el Colegio de Consultores y fue confirmado en el cargo por Mons. Zordán luego de asumir el obispado en 2017.

El nuevo Vicario General, que fue ordenado sacerdote en 1978, es actualmente párroco de la comunidad de San José de Gualeguay, tarea que continuará desempeñando, y anteriormente fue Rector del Seminario Diocesano, párroco de la Basílica Inmaculada Concepción, de Concepción del Uruguay y durante tres años ejerció su ministerio en la diócesis de Venado Tuerto.

El vicario general es un sacerdote nombrado por el obispo para que le ayude en el gobierno pastoral de la diócesis. Asume algunas responsabilidades, decidiendo y actuando en nombre del obispo.

 Designación de Vicario parroquial

Por otra parte el obispo de Gualeguaychú informó que ha designado al P. Emmanuel Tournoud como vicario parroquial de la comunidad de San José de Gualeguay.

El padre Emmanuel continuará siendo el vicario de la parroquia San Antonio de la misma ciudad, donde reside actualmente, y prestará su servicio pastoral en ambas comunidades.    

Este 31 de julio, Mons. Taussig publicó una amonestación canónica dirigida a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, ordenando que una �Sinnovación⬝ pastoral para la entrega de la comunión a los fieles �Scese de inmediato⬝.

El Prelado señaló que en la parroquia argentina �Sse ha comenzado a dar la comunión en la mano pero con el agregado de una ��innovación�" pastoral que consistiría en ofrecer a cada fiel que se acerca a recibir la comunión un lienzo blanco para poner en la mano que recibe la hostia, hacer la comunión y luego descartar ese lienzo en un cesto, eventualmente para ser lavado o quemado (ignoro su destino), con el objeto de ��cuidar�" las partículas que pudieran desprenderse de la hostia recibida⬝.

En vez de realizar esta práctica, el Obispo exhortó �Sa que la comunión sea distribuida y recibida conforme a las indicaciones de la Conferencia Episcopal Argentina⬝, que alentó desde marzo de este año a que la Eucaristía sea entregada �Ssolamente en la mano⬝.

En su amonestación, Mons. Taussig lamentó también �Sla situación de rebeldía de un sector significativo del Clero, que no poco ha incidido en perjuicio del Seminario⬝ de la diócesis, �SSanta María Madre de Dios⬝.

Después del cierre de los templos como medida de prevención para evitar el contagio de coronavirus COVID-19, Mons. Taussig anunció la reanudación del culto público desde el 16 de junio. Como parte del protocolo decretado por el Obispo, se anunció que �Sla Sagrada Eucaristía se dará en la mano⬝.

La disposición del Obispo, de acuerdo a medios locales, causó resistencia entre los seminaristas y algunos laicos, que incluso se reunieron a inicios de julio a rezar el Rosario en el exterior del seminario diocesano.

También circuló entre la prensa local una carta abierta exigiendo a Mons. Taussig que permita la Comunión de rodillas y directamente en la boca.

A finales de junio, el Obispo de San Rafael aceptó la renuncia del P. Alejandro Miquel Ciarrocchi como rector del Seminario Diocesano �SSanta María Madre de Dios⬝. El 27 de julio, Mons. Taussig anunció el nombramiento del nuevo Rector, el P. Víctor Torres Jordán, y dijo que para finales de 2020 el centro de formación para sacerdotes sería cerrado �Ssiguiendo precisas instrucciones emanadas de la Santa Sede⬝.

Un grupo de laicos convocó un �Scaravanazo⬝ contra las disposiciones del Obispo de San Rafael para el 1 de agosto, que finalmente fue cancelado.

En declaraciones a TVA El Nevado el 27 de julio, el P. José Antonio Álvarez, vocero de la Diócesis de San Rafael, reconoció que la decisión del cierre del seminario es �Srealmente dolorosa⬝.

El P. Álvarez señaló que �Sdebido a la reacción indisciplinada de una buena parte del clero de la diócesis en este momento esta diócesis no tiene la posibilidad de conformar un equipo de formadores conforme a la disciplina de la Iglesia⬝.

�SComo eso es algo que no se puede resolver de modo inmediato, en defensa incluso de la formación de los seminaristas, para que puedan continuar su formación se los va a ir destinando a otro u a otros seminarios⬝, dijo.

Por su parte, el Arzobispo Emérito de La Plata, Mons. Héctor Aguer, compartió este 31 de julio con ACI Prensa una carta remitida al Obispo de San Rafael, en la que escribió: �SQuerido Eduardo: Lamento profundamente lo que ha ocurrido en San Rafael, a causa de un gravísimo error tuyo: el decreto sobre el modo de comulgar⬝.

�STe he manifestado mi opinión las dos veces que me llamaste por teléfono⬝, añadió.

Mons. Aguer finalizó su mensaje asegurándole a Mons. Taussig que �Srezo por vos, y por la diócesis. Y, de un modo muy especial, por los sacerdotes y seminaristas. Espero que esas vocaciones no se pierdan⬝.

Ya a inicios de julio, el Obispo de San Rafael aseguraba estar �Smuy triste⬝ debido a que en la diócesis que gobierna pastoralmente �Shay mucha división⬝ y pidió a los fieles que �Srecemos mucho los unos por los otros⬝.

Redacción ACI Prensa

Mientras se realiza la toma de posesión, Mons. Martínez de 64 años de edad, será Administrador Apostólico �Ssede vacante⬝ de la Diócesis de San Luis.

Mons. Gabriel Bernardo Barba es desde marzo de 2014 el actual Obispo de Gregorio de Laferrere.

Nació en Morón provincia de Buenos Aires, el 24 de abril de 1964.

Fue ordenado sacerdote el 12 de agosto de 1989. Es licenciado en Derecho Canónico por la Universidad Católica Argentina.

En la actualidad es miembro de la Comisión Permanente de la Conferencia episcopal Argentina y presidente de la Comisión Episcopal de Comunicación Social.

Por su parte, Mons. Pedro Daniel Martínez Perea nació en Mendoza, el 5 de marzo de 1956.

Fue ordenado sacerdote el 17 de diciembre de 1981 y elegido Obispo Coadjutor de San Luis el 7 de diciembre de 2009 por Benedicto XVI.

Es Obispo de San Luis por sucesión desde el 22 de febrero de 2011.

En la Conferencia Episcopal es delegado suplente de la Región Pastoral Cuyo. Es doctor en Derecho Canónico y en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Redacción ACI Prensa