“Como personas religiosas, y como seguramente les ocurre a muchas personas no creyentes de buena voluntad, nos preocupa la falta alarmante de diálogo entre las diferentes corrientes políticas y de éstas con la sociedad, como las PASO han puesto de manifiesto”, afirman los referentes de las principales confesiones religiosas del país, en un comunicado difundido hoy, en el que subrayan que “no hay un país posible sin diálogo”.

Con citas del Evangelio, el Sagrado Corán y el Talmud, el texto advierte a los candidatos presidenciales que “el voto no es solo un acto de elección”, sino que también “puede ser un llamado de atención”. De ahí que consideran que “la agenda política debe comenzar por la escucha atenta de la realidad” y que un resultado electoral “es un mensaje profundo que nos convoca a la reflexión y nos compromete con el bien de nuestro pueblo”.

Al respecto, las instituciones religiosas reiteran que “no hay país posible sin diálogo” y que tampoco hay diálogo “con insultos, gritos y descalificaciones del que piensa distinto”.

“Necesitamos imperiosamente del diálogo para la amistad social que haga del encuentro una cultura”, afirman, y bajo esta perspectiva, hacen “un firme llamado a toda la dirigencia política, independientemente de sus afinidades partidarias, para que asuman la responsabilidad de presentar propuestas concretas y sustantivas, abiertas a un debate profundo e inteligente y a una colaboración comprometida, para afrontar los desafíos del presente, dejando de lado las estrategias que buscan el conflicto y el enfrentamiento estéril”. Los referentes religiosos se comprometen ellos mismos a fomentar “un diálogo responsable y comprometido”, al tiempo que recuerdan que existen “principios innegociables, que sustentan nuestra sociedad y que no pueden ser soslayados: el cuidado de la vida, la preservación de nuestra casa común y la opción preferencial por los más necesitados y desfavorecidos. Fieles a nuestras distintas tradiciones y denominaciones religiosas -concluyen-, queremos ser una patria de hermanos. Es nuestro deber con las generaciones presentes: construir hoy un futuro basado en valores solidarios y compartidos, en la incansable búsqueda del bien común”. Los firmantes de la declaración, difundida hoy, martes 22 de agosto, son: la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA); la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas); el Seminario Rabínico Latinoamericano; el CIRA (Centro Islámico de la República Argentina); la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla; la Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquía; la Iglesia Apostólica Armenia; la FAIE (Federación Argentina de Iglesias Evangélicas); la ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la Argentina); el Consejo de Pastores de la Ciudad de Buenos Aires; el IDI (Instituto de Diálogo interreligioso); el Comipaz (Comité interreligioso por la paz, de la provincia de Córdoba). (AICA)

Se trató de una actividad realizada durante los meses de junio y julio, en el marco del proyecto de extensión A(r)mar la trama. Tras las redes que sostienen la vida, de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Entre Ríos (Uner), que supone el trabajo articulado con las Subsecretarías de Políticas Comunitarias y Territoriales, y de Fortalecimiento de las Organizaciones Sociales del Ministerio de Desarrollo Social.

En ocasión de la culminación del espacio, la subsecretaria de Políticas Comunitarias y Territoriales, Rosa Silva, sostuvo: �SCelebramos el encuentro de saberes que supone una instancia que reúne a actores territoriales comprometidos con su comunidad, el Estado y la universidad pública y, más aún, el hacerlo para debatir e intercambiar sobre temáticas tan actuales e importantes, como es la pregunta en torno a cómo sostenemos la vida y qué vida queremos sostener, las cuales cobran especial relevancia en este contexto de post pandemia que puso en evidencia la centralidad de los trabajos de cuidado y de relación con el ambiente. Agradecemos la posibilidad de poder nutrir nuestro quehacer diario con todas estas experiencias y herramientas conceptuales, en pos de diseñar estrategias afines⬝.

El ciclo constó de cuatro encuentros con modalidad a distancia, en los que se presentaron y debatieron las nociones centrales de los ecofeminismos, al tiempo que se compartieron experiencias ecofeministas contemporáneas del territorio provincial y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Sostenibilidad de la vida, ecofeminismo como teoría crítica y praxis política, praxis ecofeministas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y Entre Ríos, y las tramas que sostienen la vida, fueron los temas convocantes para cada uno de los encuentros, que tuvieron un ida y vuelta permanente entre la reflexión y la construcción política y comunitaria situada y comprometida. En este sentido, contó con el acompañamiento de Soledad Fernández Bouzo, docente a cargo de la primera asignatura sobre ecofeminismos de la Universidad de Buenos Aires (UBA) e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet).

En los próximos meses, el proyecto prevé nuevas actividades de trabajo territorial, vinculado a instancias de mapeos colectivos en pos de contribuir a la generación de una red de experiencias ecofeministas en la provincia.