En el quinto domingo de Cuaresma, el papa Francisco dedica la reflexión del Ángelus a invitar a quienes están pasando por un momento en el que piensan que �Sya no hay nada que hacer⬝ y solamente ven dolor y desesperación a reflexionar acerca del pasaje bíblico de la resurrección de Lázaro: �SHoy Jesús nos dice que no es así, que en esos momentos no estamos solos⬝.

Frente a los fieles y peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, detalla el último de los milagros de Jesús narrado antes de la Pascua: �SLázaro es un querido amigo de Jesús, quien sabe que está a punto de morir; el Señor se pone en camino, pero llega a casa del amigo cuatro días después de que haya sido sepultado, cuando ya se ha perdido toda esperanza. Sin embargo, su presencia enciende un poco de confianza en el corazón de las hermanas, Marta y María. Ellas, en medio del dolor, se aferran a esa luz, a esta pequeña esperanza. Jesús las invita a tener fe, y pide que abran el sepulcro. Luego reza al Padre, y entonces grita a Lázaro: «¡Sal fuera!». �0ste vuelve a vivir y sale⬝ ha narrado el Papa, a la vez que nos envía un mensaje claro: �SJesús da la vida incluso cuando parece que ya no hay esperanza⬝.

El Papa explica que hay momentos en la vida de una persona en los que �Suno se siente sin esperanza, amargado porque han experimentado cosas malas⬝ ya sea por una pérdida dolorosa, de una enfermedad, de un cruel desengaño, de una injusticia o una traición sufrida, de un grave error cometido y siente �Sque ha dejado de esperar⬝. También a veces oímos decir a alguien: �SYa no hay nada que hacer⬝ y cierra la puerta a la esperanza. �SSon momentos en los que la vida se asemeja a un sepulcro cerrado � dice el Papa � todo es oscuridad, en torno se ve solamente dolor y desesperación, pero el milagro de hoy nos dice que no es así, que el final no es este, que en esos momentos no estamos solos, es más, que precisamente en esos momentos �0l se hace más cercano que nunca para darnos de nuevo la vida⬝.

El pontífice también estimula a recordar que Jesús nos invita a no dejar de creer y a no dejar de esperar, a no dejarnos abatir por los sentimientos negativos: �SNo escondan el dolor, los errores, los fracasos, dentro de ustedes, en una habitación oscura y solitaria, cerrada⬝, por el contrario, pide el Papa: �SQuiten la piedra⬝, es decir, �Ssaquen todo lo que hay dentro, ponedlo ante Jesús con confianza, � �SAh, me da vergüenza⬝ � �Ssal fuera⬝ �, �0chamelo con confianza, dice el Señor; no me escandalizaré, dice el Señor; échamelo sin temor⬝ y como a Lázaro, repite a cada uno de nosotros: �S¡Sal fuera! ¡Levántate, reemprende el camino, reencuentra la confianza! Cuántas veces en la vida nos hemos encontrado así, en este caso de no tener fuerzas para levantarnos⬝ pregunta el Papa y asegura que Jesús nos dice: �S¡Adelante, adelante! Yo estoy contigo⬝. Por tanto, el Santo Padre nos pide hoy: �Squita las vendas que te atan, no cedas al pesimismo que deprime, al temor que aísla, al desánimo por el recuerdo de malas experiencias, al miedo que paraliza. ¡Yo te quiero libre y vivo, no te abandono, estoy contigo! No te dejes aprisionar por el dolor, no dejes que muera la esperanza: ¡vuelve a vivir!⬝

El Papa recuerda que este pasaje, que se encuentra en el capítulo 11 del Evangelio de Juan y � que nos hace mucho bien leer � �Ses un himno a la vida⬝. �STal vez nosotros también llevamos en este momento alguna carga o algún sufrimiento en el corazón, que parece aplastarnos; alguna cosa fea, algún viejo pecado que no dejamos salir, algún error de juventud, pero, nunca se sabe. Estas cosas feas deben salir. Y Jesús dice: �S¡Vamos, fuera!⬝ recuerda el Papa y nos dice hoy a ti y a mí que �Ses el momento de quitar la piedra y de salir al encuentro de Jesús que está cerca⬝.

Por último, hace una advertencia a los confesores: �SQueridos hermanos, no se olviden que también ustedes son pecadores y que están en el confesionario no para torturar: para perdonar, y para perdonarlo todo, como el Señor lo perdona todo⬝.

El Papa pide oración por Ucrania, Siria, Turquía, Mississippi y Perú

Tras la oración mariana, el pensamiento del Papa se ha dirigido a Ucrania, todavía asolada por la guerra, a las poblaciones de Siria y Turquía que luchan contra los daños del terremoto y al Estado de Mississippi golpeado por las inundaciones de los últimos días. También invitó a rezar por la reconciliación y la paz en Perú: �SDebemos rezar por el Perú, que tanto está sufriendo⬝.

(AICA)

Siguiendo el ejemplo del Evangelio de Mateo en el que Jesús dice: �SNo piensen que he venido a abolir la ley o los profetas. No vino a abolir, sino a cumplir⬝ (Mt 5,17), explicó que ��cumplir�" es una palabra clave para entender a Jesús y su mensaje.

No basta llevar una vida respetando las leyes, dijo, abstenerse de matar, pero herir con las palabras, abstenerse de cometer adulterio pero vivir un amor �Smanchado de duplicidad y falsedad⬝, hacer un juramento solemne �Ssi uno entonces actúa con hipocresía. �SEsto⬝, subrayó, �Sno es cumplimiento⬝.

El Santo Padre explicó que �Shacer una ofrenda a Dios corresponde a la gratuidad de sus dones⬝.

El mensaje es claro, dijo: �SDios nos ama primero, libremente, dando el primer paso hacia nosotros, sin que lo merezcamos.

�SNo podemos celebrar su amor sin dar a nuestra vez el primer paso hacia la reconciliación con quienes nos han hecho daño⬝ y añadió Francisco �Sde esta manera, hay cumplimiento a los ojos de Dios, de lo contrario, la observancia externa, puramente ritualista, no tiene sentido⬝.

Dijo que �Slas reglas religiosas son necesarias, son buenas, pero son solo el principio: para cumplirlas es necesario ir más allá de la letra y vivir su sentido⬝.

Y subrayó que �Slos mandamientos que Dios nos ha dado no deben encerrarse en las bóvedas sin aire de la observancia formal⬝.

El Papa señaló que este es un tema atemporal y recordó a los creyentes que la fe no es �Suna observancia formal, que se satisface con lo mínimo, mientras que Jesús nos invita a aspirar al máximo posible.

�SDios no razona con cálculos y tablas; nos ama como quien está enamorado: ¡no al mínimo, sino al máximo! �0l no dice: �STe amo hasta cierto punto⬝.

El verdadero amor, prosiguió el Papa, �Snunca llega hasta cierto punto, nunca se satisface; el amor va más allá, uno no puede prescindir de él⬝ y explicó además que el Señor nos lo mostró �Sdando su vida en la cruz y perdonando a sus asesinos, y nos encomendó el mandamiento más querido por él: que nos amemos unos a otros como él nos amó.

�S¡Este es el amor que da cumplimiento a la Ley, a la fe, a la vida!⬝, exclamó.

El Santo Padre terminó su reflexión alentando a los cristianos a preguntarse cómo viven su fe: �S¿Cuestión de cálculos, de formalismo o de una historia de amor con Dios?

����¿Me conformo con no hacer daño, con mantener la �Sfachada⬝ en orden, o trato de crecer en el amor a Dios y a los demás?⬝

De vez en cuando, dijo, revisa tú mismo el gran mandamiento de Jesús, preguntándote si �SAmo a mi prójimo como él me ama a mí⬝.

�SPorque quizás somos inflexibles al juzgar a los demás y nos olvidamos de ser misericordiosos, como Dios es con nosotros⬝, concluyó.

(AICA)

El pontífice reflexionó sobre la parábola de los talentos, en la que un propietario encomienda a sus siervos la custodia y administración de sus bienes ante una inminente larga ausencia.

Al primero le encomienda cinco talentos, al segundo dos y al tercero uno. En el Evangelio se especifica que Jesús realiza esa distribución no de forma aleatoria, sino �Ssegún la capacidad de cada uno⬝.

El pontífice señaló que esa es la forma de actuar de Dios: �SAsí hace el Señor con todos nosotros: nos conoce bien, sabe que no somos iguales y no quiere privilegiar a nadie en detrimento de otros, sino que encomienda a cada uno un capital de acuerdo con sus capacidades⬝.

De ese modo, en ausencia del amo, los dos primeros siervos se arriesgaron y decidieron invertir los talentos que se les había encomendado, y consiguieron duplicar la suma. El tercero, sin embargo, tuvo miedo a perder lo que se le había pedido que custodiara y decide enterrarlo �Spara evitar peligros⬝.

�SLo deja allí, a salvo de los ladrones, pero sin hacerlo fructífero⬝. Finalmente, el propietario regresa y �Spide cuentas a sus siervos. Los dos primeros presentan el buen fruto de sus esfuerzos, y el maestro los elogia, los recompensa y los invita a compartir su alegría⬝.

Sin embargo, el tercero, �Sal darse cuenta de que está en falta, inmediatamente empieza a justificarse diciendo: ��Señor, sé que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste, por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo�"⬝.

�SSe defiende de su pereza acusando a su amo de ser ��duro�". Entonces el amo le recrimina: le llama siervo ��malo y perezoso�"; hace que le quiten su talento y lo echen de su casa⬝.

Francisco lamentó que �Seste es un hábito que también nosotros tenemos. Muchas veces nos defendemos acusando a los demás. Pero ellos no tienen la culpa, la culpa es nuestra, el defecto es nuestro. Y este siervo acusa al otro, al padrón, para justificarse. También nosotros muchas veces hacemos lo mismo⬝.

El papa Francisco subrayó que �Sesta parábola vale para todos, pero, como siempre, especialmente para los cristianos. También hoy tiene mucha actualidad, hoy que es la Jornada del Pobre, donde la Iglesia nos dice a los cristianos: ��Tiende la mano al pobre. Tiende tu mano al pobre. No estás solo en la vida. Hay gente que te necesita. No seas egoísta. Tiende la mano al pobre⬝.

�STodos hemos recibido de Dios un ��patrimonio�" como seres humanos: en primer lugar, la vida misma, luego las diferentes facultades físicas y espirituales. Como discípulos de Cristo hemos recibido la fe, el Evangelio, el Espíritu Santo, los sacramentos⬝.

Señaló que �Sestos dones hay que emplearlos para hacer el bien en esta vida, como servicio a Dios y a nuestros hermanos. Y hoy la Iglesia nos dice: ��Usa eso que te ha dado Dios y mira a los pobres. Hay muchos. También en nuestras ciudades, en el centro de nuestras ciudades. Hay muchos. Haced el bien⬝.

�SA veces pensamos que ser cristianos es no hacer el mal, y no hacer el mal es bueno. Pero no hacer el bien no es bueno. Debemos hacer el bien, salir de nosotros mismos y mirar, mirar a aquellos que tienen necesidad. Hay mucha hambre, también en el corazón de nuestra ciudad. Y muchas veces entramos en esa lógica de la indiferencia. Si el pobre está ahí, miramos a otra parte. Tiende tu mano al pobre. Es Cristo⬝.

Además, rechazó las críticas que señalan que la Iglesia se centra demasiado en sus mensajes sobre los pobres. �SAlgunos dicen: ��Estos sacerdotes, estos obispos que hablan de los pobres⬦ Nosotros queremos que nos hablen de la vida eterna�". Mira hermano y hermana: Los pobres están en el centro del Evangelio y Jesús nos ha enseñado a hablar a los pobres. Es Jesús quien vino por los pobres. Tiende tu mano al pobre⬝.

�SHas recibido muchas cosas, ¿y dejas que tu hermano o hermana muera de hambre? Queridos hermanos y hermanas, que cada uno diga en su corazón esto que Jesús nos dice hoy: ��Tiende tu mano al pobre�". Y nos dice otra cosa Jesús: ��¿Sabes? El pobre soy yo�". Jesús nos dice esto: ��El pobre soy yo�"⬝.

El Papa concluyó poniendo de ejemplo a �Sla Virgen María, que recibió un gran regalo, a Dios mismo, pero no se lo guardó para sí misma, se lo dio al mundo, a su pueblo. Aprendamos de ella a tender la mano a los pobres⬝. (AICA)

El papa Francisco rezó el Ángelus de este domingo ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. En su reflexión, animó a prepararnos para el encuentro con Jesús con �Sel aceite de las buenas acciones⬝.

Luego de saludar a la concurrencia, el Santo Padre se refirió al pasaje evangélico de este domingo, y destacó que �Snos invita a continuar la reflexión sobre la vida eterna que comenzamos con motivo de la fiesta de Todos los Santos y la conmemoración de los Fieles Difuntos⬝. En esta ocasión, �SJesús narra la parábola de las diez vírgenes invitadas a una fiesta de bodas, símbolo del Reino de los Cielos⬝, señaló.

�SEn tiempos de Jesús, existía la costumbre de que las bodas se celebraran de noche, por lo tanto el cortejo de los invitados debía hacerse con las lámparas encendidas. Algunas damas de honor son necias, toman las lámparas pero no llevan consigo el aceite; las prudentes, en cambio, junto con las lámparas también llevan el aceite⬝, relató el Pontífice.

�SEl novio tarda en llegar y todos se duermen. Cuando una voz advierte que el novio está llegando, las necias en ese momento se dan cuenta de que no tienen aceite para sus lámparas. Se lo piden a las prudentes pero ellas responden que no pueden darlo, porque no sería suficiente para todas⬝, continuó. �SMientras las necias van a comprar el aceite, llega el novio. Las jóvenes prudentes entran con él en el salón del banquete, y se cierra la puerta. Las otras llegan demasiado tarde y son rechazadas⬝.

�SQueda claro que con esta parábola, Jesús quiere decirnos que debemos estar preparados para el encuentro con �0l, no sólo para el encuentro final, sino también para los pequeños encuentros, esos encuentros de cada día, en vista de ese encuentro para el cual no basta la lámpara de la fe, también se necesita el aceite de la caridad y las buenas obras. La fe que verdaderamente nos une a Jesús es la que, como dice el apóstol Pablo, actúa por la caridad⬝, reflexionó.

�SEsto es lo que se representa a través de la actitud de las jóvenes prudentes: ser prudentes significa no esperar al último momento que corresponde a la Gracia de Dios, sino hacerlo activamente, de inmediato, comenzando desde ahora. No es que me convertiré más adelante, sino que es ahora, cambia la vida ahora; no más adelante. Porque si vamos diciendo ��más adelante, más adelante�", nunca se llega a eso. Es hoy. Si queremos estar preparados para el último encuentro con el Señor, debemos cooperar con �0l, cumplir buenas acciones inspiradas en Su amor⬝, consideró.

�SLamentablemente, sucede que nos olvidamos de la meta de nuestra vida, es decir, la cita definitiva con Dios, perdiendo así el sentido de la esperanza, de la espera, y absolutizando el presente⬝, advirtió Francisco. �SCuando uno absolutiza el presente y sólo mira el presente, pierde el sentido de la espera, que es tan hermoso⬝, lamentó.

�SEsta actitud excluye cualquier perspectiva del más allá. Hacemos todo como si nunca tuviéramos que partir para la otra vida, entonces sólo nos preocupa poseer, emerger, tener una buena posición: siempre más. Si nos dejamos guiar por lo que nos resulta más atractivo, por la búsqueda de nuestros intereses, nuestra vida se vuelve estéril. No acumulamos reservas de aceite para nuestra lámpara, y ésta se apagará antes del encuentro con el Señor. Tenemos que vivir el hoy, pero ese hoy que va hacia el mañana, hacia el encuentro, ese hoy lleno de esperanza⬝, aconsejó.

�SSi por el contrario estamos atentos y hacemos el bien, correspondiendo a la Gracia de Dios, podemos esperar serenamente la llegada del novio. El Señor también puede venir mientras dormimos, esto no nos preocupa, porque tenemos la reserva de aceite acumulada con las buenas acciones de cada día, acumulada con esta espera de que el Señor venga en cualquier momento, que me venga a llevar con �0l⬝, animó.

�SInvoquemos la intercesión de María Santísima, para que nos ayude a vivir como ella una fe activa. Ella es la lámpara luminosa con la que podemos atravesar la noche más allá de la muerte y alcanzar la gran fiesta de la vida⬝, concluyó, comenzando con el rezo de la oración mariana.