Como ex granadero, clase 1938, cumplí en 1959 con el deber, voy a recordar que  la creación el regimiento, ocurrió el 16 de marzo de 1812, a casi dos años de la Revolución de Mayo. Para ofrecer sus servicios, llegó a Buenos Aires desde Europa José de San Martín, militar de carrera y fogueado en guerras tanto en España como África. El gobierno de entones era el Primer Triunvirato sucesor de la Junta Grande, quien aceptó el ofrecimiento de San Martín y le encomendó la organización de una fuerza de caballería. Con diligencia, paciencia y experiencia, fue eligiendo los futuros soldados , con criterio federal, ya que no solo incorporó de Buenos Aires, sino de Corrientes,  San Luis, Santiago de Estero, La Rioja, Tucumán, etc.

La caballería de entonces era deplorable. José María Paz en sus Memorias escribió que “…  hasta que vino el Gral. San Martín, nuestra caballería no merecía ni el nombre, y dotados de nuestros hombres de las mejores disposiciones no prestaban buenos servicios en dicha arma porque no hubo un jefe capaz de aprovecharlas. Afortunadamente lo mismo sucedía con el ejército enemigo donde su caballada era peor que la nuestra…”

El propósito militar que trajo San Martín de España logró modelar 120 hombres preparados en la disciplina, el orden, el valor, la fe y el patriotismo. La prueba de su preparación, los noveles granaderos la dieron en el combate de San Lorenzo cuando organizados cumplieron al pie de la letra la planificación de su Jefe,  venciendo a los españoles que habían desembarcado en San Lorenzo y con 250 hombres avanzaron en dirección al Convento Un encuentro donde los granaderos brillaron. El triunfo fue significativo para  la causa americana, comenzando por nuestra propia lucha por la independencia, además del plan  continental que San Martín puso como prioritario. Formó el Ejército  de los Andes donde incorporó a sus granaderos, venció a los Andes, dio la independencia a Chile, el mar posibilitó la llegada al Perú donde proclamó la Independencia. Sus granaderos brillaron en los escenarios donde se combatió. San Martín  se propuso terminar con los ejércitos españoles que quedaban Pero surgió Simón Bolívar que había iniciado un proceso similar al de San Martín, aunque de menos proporción, desde Venezuela y comprendiendo Colombia y Ecuador y también el Perú. San Martín entrevió una futura disputa por los derechos. Antes esa presunción pensó que mejor sería la unidad de fuerzas. En la conferencia de Guayaquil se encontraron libertadores. No hubo acuerdo. Bolívar ambicioso y vanidoso no aceptó la propuesta de San Martín. Para éste, la división traería problemas, La nobleza del Libertador renunció seguir ny prefirió dejar el camino libre a su contrincante. Su  generosidad hizo que dejara un cuerpo de granaderos al servicio del venezolano, mandados por el Gral. Juan Lavalle, que quien venció a los realistas en el combate de Río Bamba.

San Martín, prácticamente fue obligado a buscar el exilio. Su bravo Regimiento de Granaderos a Caballo desapareció, alejado su creador, en el año 1826. Nuevamente estaba en el pico de poder como Presidente Bernardino Rivadavia, enemigo de San Martín, desde 1812. La venganza fue no respaldar la campaña libertadora y, luego, cerrar las puertas del GLORIOSO REGIMIENTO DE GRANADEROS A CABALLO. Las ha<añas de San Martín y sus granaderos, se mantuvieron vigentes en el corazón de los argentinos. Ese sentimiento de agrandó cuando llegaron los restos del Libertador. Fue un acto de justicia del Gobierno de Avellaneda, completado por el Presidente Julio Argentino Roca que por Decreto, a partir del 25 de Mayo de 1903 restableció al vigente Regimiento de Granaderos a Caballo.

Concordia, 16 de marzo de 2026-Prof. HERIBERTO MARIA PEZZARINIEx Granadero a  Caballo- Año 1959

Desde la expulsión de los jesuitas por Carlos III, luego de la guerra guaranítica, la unidad de los pueblos, divididos por el río Uruguay, y la acción evangelizadora de los miembros de la Compañía de Jesús, sufrieron un quiebre, sin regreso. Surgió como bastión de los pueblos misioneros restantes Yapeyú, cuna de la expansión humana hacia el sur que fue ocupando espacios. Yapeyú tenía vínculo comercial con Buenos Aires y Montevideo El Cabildo, integrado por indígenas mandó fundar un puerto en 1769, San Antonio del Salto Chico. Creció en población gracias a la actividad portuaria. Tuvo, además, estancias cercanas, comercios minoristas, cárcel, escuela, frutos una capilla dedicada a San Antonio de Padua. Después de la Revolución de Mayo disminuyó el tráfico comercial por el avance realista desde Montevideo, el peligro constante luso brasileño y los ejércitos porteños contra Artigas. Poco a poco la población de Salto Chico fue abandonando el lugar. En 1821 había algunas familias indígenas sobre la costa del río y vivían de la pesca.El ganado vacuno tomó valor monetario a mediados del siglo XVIII, tanto por el cuero, tasajo y huesos. Era Tte. Gobernador de Yapeyú D. Juan de San Martín, padre del Libertador. La necesidad de repoblar los campos con ganado vacuno, hizo que se fundaran cuatro estancias, dos en Corrientes y dos en el noreste de Entre Ríos: Mandisoví y Jesús del Yerbal.Mandisoví fue establecida en 1777y era la más cercana del puerto de San Antonio del Salto Chico. El Cabildo de Yayeyú la pobló con más de 9.000 cabezas, compradas a Pedro García de Zúñiga, estanciero de Gualegauychú. A los pocos años, alrededor de Mandisoví fueron creciendo otros establecimientos ganaderos menores, incluso de jefes guaraníes. Gracias al comercio, creció el transporte en carreta desde San Gregorio terminal del escaso transporte fluvial desde la Misiones. Las carretas cargaban la mercadería hasta Mandisoví y desde allí al puerto de S. Antonio de Salto Chico. Cuando surgió Concordia, el tráfico se operó en el puerto del Yuquerí. Desde este punto se cargaban los productos que llegaban de Buenos Aires y Montevideo, muchos de ultramar.Mandisoví creció por la posición estratégica- nudo de la vinculación comercial norte-sur- y más tarde con puerto propio en la desembocadura del arroyo El Bizcocho sobre el Uruguay. Hacia 1804 la estancia original cambió su fisonomía y se transformó en un pueblo abierto a muchas actividades. El Cabildo de Yapeyú atendió pedidos de sitio de nuevos pobladores blancos e indígenas. Entre 1806 y 1810. En legajos, hallados por el profesor Poenitz, en el Archivo de Asunción, apareció un detalle de 88 nuevos pobladores -55 españoles 32 naturales. Las autoridades, en ese entonces, eran un Juez Comisionado, un Comandante Militar y una Vice-Parroquia a cargo del P. Carlos Molina.El 18l0 estuvo Belgrano en su paso al Paraguay. Dictó una serie de normas como la autonomía de Mandisoví, confirmó autoridades, igualdad de derechos, etc.     A su regreso nombró nuevo Juez Comisionado a Pablo Areguatí. El 1811 ocurrió la usurpación luso-brasileña que ocupó Mandisoví y la sometió a la total depredación, el pillaje fue de rigor, no se salvaron las estancias vecinas, arriaron vacunos y caballadas hacia Brasil; las autoridades sin milicias nada hicieron.En 1811, después de levantado el Sitio de Montevideo, los invasores luso- brasileños, se retiraron, pero se produjo el éxodo de Artigas y casi 5.000 seguidores que cruzaron el Uruguay. Para mayor seguridad estableció campamento en las costas del Ayuí. El hambre obligó a las familias al saqueo mediante hechos violentos. Arrasaron con el poco ganado que había quedado después de las arbitrariedades anteriores. La estancia que tenía D. José Alberto Cálcena y Echeverría, se negó a entregar 6.000 caballos de invernada, pero bastó la orden amenazante de Artigas para su entrega.La calma que se esperada no ocurrió. Las diferencias entre Artigas y Sarratea surgidas en Salto Chico se agravaron cuando el primero exigió al gobierno porteño el retiro de Sarratea. En prevención resolvió tomar Salto Chico para mantener la libre la vinculación con la costa uruguayense y ordenó la toma de C. del Uruguay al Cap. Domingo Manduré. Cumple con el cometido y Artigas, luego, ordena la insurrección general. El Alcalde Pablo Areguatí, mantuvo a Mandisoví leal al gobierno central, pero fue invadido por los sublevados quienes “… saquearon el pueblo, no habiendo encontrado allí a un Oficial miliciano llamado Pablo Areguatí para matarlo. Salió el Vicario (Fray Manuel Insaurralde) con una imagen de Jesús crucificado, rogando a los sublevados que se retiren, lo que consiguió después de tantos esfuerzos, que murió de cansancio al día siguiente…”. Ante presencia de fuerzas del Cnel. Hilarión de la Quintana, Manduré con más de un millar de guaraníes, se retiró a la Banda Oriental, pero al tiempo volvió y sometió a Mandisoví. Huyeron la mayor parte de los comerciantes y el pueblo fue incendiado, mientras la campaña sufrió latrocinios. Por si era poco el sufrimiento, debió soportar la lucha entre Artigas y Ramírez.Estos dolorosos acontecimientos frustraron el porvenir de Mandisoví. Una comunidad sufriente disminuida notoriamente en su población, en sus actividades cotidianas, del tránsito de las lentas carretas, del comercio y la ganadería. No obstante, los mandisoveños pusieron su esperanza cuando el Gobierno formó la milicia, ayudó a comerciantes y familias, delegó la mayor autoridad en un Comandante Militar para el control de las fronteras con Brasil y Corrientes. A pesar de todo, en 1843, soportó la invasión de Madariaga que destruyó e incendió viviendas y de imágenes de la capilla de la Inmaculada, especialmente la de un Cristo.Antes de la invasión del correntino entre los pobladores fue creciendo una idea firme: el traslado de Mandisoví a otro lugar donde se pudiese progresar. El más ventajoso fue el Rincón del Salto, donde ya había existido población portuaria. El río Uruguay era la salvación para la actividad comercial, relacionada con los grandes centros como eran Buenos Aires y Montevideo; se adelantaba lo que podría haber sido Concordia, aunque era traslado y no fundación. En 1824, imprevistamente o convocado por la idea vecinal, el Comandante del Segundo Departamento Principal, Cnel. Evaristo Carriego, llegó a Mandisoví y fue recibido por el Comandante Subalterno, Cnel. Pedro Espino y el Cura Vicario, Mariano José del Castillo que era sobrino de Carriego, el Alcalde, Mariano Barrios y pobladores quienes expusieron y fundamentaron la idea consensuada del traslado y nueva ubicación. El Alcalde Barrios corroboró el deseo de urgencia que tenía la comunidad. Aceptó Carriego la propuesta y escribió al Gobernador León Sola para que autorice “… trasladar este pueblo a la barra del Yuquerí. Mandisoví está tan mal situada que jamás adelantará en población, ni en riqueza. La falta de puerto es uno de los principales motivos de su atraso…”. El P. del Castillo se trasladó al lugar y lo recorrió, conversó con algunas familias indígenas dispersas sobre la costa. Aprovechó para celebrar la misa en la capilla de S. Antonio del Salto Chico, único testigo del puerto que había existido. Hizo algunos casamientos, bautismos y bendijo tumbas. Apreció la belleza del río, de la vegetación y las condiciones del Yuquerí Grande para un puerto. El gobernador habría emitido un decreto para el nuevo asentamiento de Mandisoví. Este paso no logró concretarse a raíz de la guerra que ocurrió contra Brasil que había ocupado la Banda Oriental para dominar la navegación y comercio del Río de la Plata y sus dos grandes vías, el Paraná y el Uruguay. Las fuerzas argentinas y orientales lograron derrotar el propósito brasileño en la célebre batalla deItuzaingó, en 1825.Para Mandisoví fue otro golpe de los tantos que había tenido a lo largo de su existencia. Sin embargo, la idea no murió, se mantuvo viva en los pobladores, alentada por el P. del Castillo y Espino con la fe puesta en la Patrona, la Inmaculada. No obstante, en 1825, se desató en Entre Ríos la llamada Anarquía Entrerriana, crisis política y militar, donde figuras del momento, se disputaron el poder conforme la fuerza que cada uno tenía; varios gobernadores y una legislatura sumisa. Hacia 1831, mediante un golpe de estado asumió la gobernación Pedro Espino que fue cuestionado por Estanislao López y Juan Manuel Rosas. Espino exigió a la Legislatura que convoque a una Asamblea General Extraordinaria Así se hizo con diputados elegidos por los pueblos. El P. del Castillo fue elegido por el Departamento Subalterno de Mandisoví. Se adoptaron las siguientes medidas: restauración del orden interno y cerrar, así, la anarquía, cimentar la paz y amistad con las provincias vecinas. Estableció que el Gobierno provincial debía regirse por el Estatuto Provisorio Constitucional de 1822. En uso de facultades extraordinarias dio validez a Pedro Espino como Gobernador.Cumplida su misión la Asamblea General Extraordinaria se disolvió el 21 de noviembre de 1831, solicitó a la Legislatura, en relación a la pacificación lograda, que decretara la fundación de una Villa con el nombre de Concordia en el Rincón del Salto. Era el cumplimiento de lo acordado en 1824, con excepción de traslado de la población con el mismo nombre, reemplazado por el de Concordia por haber llegado la paz. No cabe duda que el propulsor de la idea de fundación de la Villa, al finalizar el cometido de la Asamblea General Extraordinaria, fue el P. del Castillo. Así, en la Sesión del 29 de noviembre de 1831, la Legislatura sancionó el decreto de fundación y el Padre del Castillo, ya en 1832, fue designado Comisionado Especial para la concreción material. El sacerdote alternaba el cumplimiento de su ministerio con la erección de Concordia. Ayudado de unos vecinos de Mandisoví, eligió el lugar en el Rincón del Salto y allí trazó los lineamientos de futuras calles, marcó el espacio para plaza, el lugar para la futura Comandancia y para la iglesia, todo conforme como lo establecía el decreto fundacional. Además, marcó manzanas y solares y para establecer población, atendiendo a una orden de Urquiza que mandaba ubicar familias dispersas    sobre la costa del río.De esa manera se cumplió la fundación. La atención de los nuevos feligreses, alternando con los de Mandisoví, siguió hasta 1837. Participó con el Comandante Militar Cnel.  Antonio Navarro en la construcción de la primera capilla, con su patrón, el humilde franciscano San Antonio de Padua, (Orden a la cual perteneció el P. del Castillo).La extensión de estas palabras, más que un tradicional discurso con poco contenido, quiso ser una clase para relatar cómo se llegó a la aparición de Concordia. Tomamos como eje a Yapeyú, madre de San Antonio del Salto Chico, antecedente de Concordia; madre de Mandisoví, de donde surgió   la idea de traslado que no pudo hacerse, reemplazada, a raíz de una circunstancia especial, por la Villa de la Concordia, prácticamente hija de aquella porque su fundador fue su Cura Vicario P. MARIANO JOSÉ DEL CASTILLO.Tantas luchas, tantas pérdidas humanas, saqueos, violaciones de casas y de objetos sagrados fueron necesarios para que Mandisoví fuera trasladada en 1847 a la costa del Uruguay por orden de Urquiza. Cumplieron Urdinarrain, el Comandante Acevedo, Miguel Guarumba y otros conduciendo una larga fila de carretas, encabezada por la imagen de la Inmaculada Concepción patrona del nuevo emplazamiento “Nueva Mandisoví”, pero que Urquiza la relegó por el de Federación.

La importación y la exportación fueron exponentes del progreso urbano, el movimiento portuario y aduanero La producción de nuestros campos y el aumento de las relaciones comerciales fueron considerables y su influencia benefició al noreste provincial y el sur de Corrientes.Concordia tuvo importante vida social, con instituciones señeras que marcaron huellas para el futuro. Reuniones sociales, fiestas, carreras de caballos en improvisadas instalaciones, el juego de bochas, pelota a paleta, fiestas patrias, el carnaval, bailes, etc. Las instituciones de gobierno velaban por la seguridad, la salud, el abasto, la educación, calles, higiene, tránsito urbano, el cobro de derechos  e impuestos. Se fue afirmando la idea de comunidad organizada y sus motores fueron sucesivamente las Comandancias Militares, Jefaturas Políticas, Municipalidad , Jefaturas de Policía , Alcaldías, Juzgado de Paz, Juzgados de Primera Instancia, etc.La comunicación dominante, desde la fundación, fue escrita de puño y letra por muchos años hasta mediados del siglo XIX, cuando lentamente surgieron los primeros impresos, pero sin superar, por muchos años todavía, al anterior sistema. ¿Cuánto se habrá escrito? ¿Cuántos testimonios de ese pasado de paz y luchas? En Concordia, los archivos familiares eran comunes, fuera de los archivos institucionales que poseían las Comandancias, Jefaturas,  la Iglesia, Juzgados de Paz y muchos otros que han sido trasladados, mayoría a Paraná, o destruidos o saqueados por invasiones, muy comunes en las viejas épocas. Los ejércitos en marcha, llevaban su propio archivo con la correspondencia.  Algunos se perdían, por saqueo del vencedor y otros que no habían tenido inconvenientes se entregaban al archivo del Gobierno. Los archivos familiares, de empresas y otras actividades comerciales, han ido desapareciendo por el olvido y abandono de las generaciones sucesorias. Pero hay que reconocer que, si no fuera por los archivos oficiales que han surgido y guardado documentación que ha sido puesta al interés de los historiadores e investigadores, la preservación del pasado hubiera sufrido mucho más.Concordia ha dormido en el tiempo olvidando el legado de nuestros mayores y cortando el vínculo con el presente. El materialismo la transformó en la “meca de negocios”. La escuela estuvo ausente en la transmisión del pasado que formase ciudadanos, celosos difusores de las raíces iniciadoras y fecundadoras de la comunidad donde viven. La historia del pasado no es un momento muerto, sino plenamente vivo a través de los mensajes guardados en la documentación. Cabe destacar que el Instituto de Profesorado “Concordia”, despertó, allá en la década del 60, en muchos jóvenes el interés por el estudio de la historia que abrió, así, las puertas de la investigación en muchos. Fue una etapa proficua que alcanzó  el cambio de siglo. Los planes de estudio de la carrera de la historia perdieron el vigor anterior de su esencia y su razón; los nuevos planes de estudio priorizan otras disciplinas sin ninguna relación con la historia y a ésta la aíslan y los que es peor la parcializan, muchas veces siguiendo corrientes ideológicas ajenas a nuestro ser nacional.La cultura, en general, elude tener a la historia como parte. Son pocos los pueblos que le conceden ese honor. Así como enseñan disciplinas que tienen relación con la tradición, la historia es parte de ella y consecuentemente es cultura.En el Instituto de Profesorado “Concordia”, obra de Mons. Ricardo Rösch, los estudiantes de la carrera de Historia, aprendieron el valor del documento como testimonio básico del pasado y crearon conciencia de la necesidad del estudio de la historia de Concordia. Ello obligó, primero a conocer y luego trabajar, los archivos de Paraná, Santa Fe, Corrientes, Buenos Aires, Montevideo y Palacio San José.Paralelamente fue creciendo la idea de un archivo. No era fácil. Sin embargo, los profesores de historia, participantes de ese anhelo, fuimos guardando documentación recolectada en Concordia como de los primeros años del Juzgado de Paz, del Juzgado de Primera Instancia, periódicos y de la Aduana. El profesor Edgar Poenitz  fue el alma mater de este trabajo, base del venidero archivo;  historiador de alma, investigador, autor de varios trabajos que fueron publicados, asistente a varios congresos, seminarios en el país y el extranjero, Miembro y fundador de instituciones, coronando con la designación como Miembro de Número de la Academia Nacional de la Historia.Varios de sus alumnos tomaron el camino de la investigación bajo su constante tutoría, no solo en teoría sino con una rigurosa práctica en varios archivos para luego publicar el resultado con interesantes y desconocidos pasajes de la historia local y regional. También las primeras experiencias en encuentros y congresos. La idea de un archivo propio renació con fuerzas. Siendo Concejal quien escribe el presente, a mediados de 1994 presentó un Proyecto de Ordenanza para la creación del Archivo Histórico Municipal. Por unanimidad obtuvo sanción y el Departamento Ejecutivo, por entonces a cargo del Dr. Jorge Pedro Busti, concretó la promulgación el 5 de octubre de 1994, bajo el Nª 27461. Gran regocijo por el triunfo de un anhelo, del cual participábamos un grupo, cuyo liderazgo ejercía el Prof. Poenitz.Había que buscar lugar para su funcionamiento. Fue difícil conseguir un edificio con capacidad suficiente, ubicación en un lugar no lejos del centro, de fácil acceso. Ya en el gobierno de Juan Carlos Cresto, se decidió, hasta encontrar un lugar propio, comenzar las actividades de recepción de material y su organización provisoria, utilizar instalaciones de la ex Estación Norte, cedida a la Municipalidad. Fue imposible por ciertas resistencias. Por ello, se optó por el primer piso de la ex Estación Central del F. C.”Justo José de Urquiza”, concedida en cesión por Ferrocarriles Argentinos,  para actividades, preferentemente culturales y el cuidado de su edificación. Las propiedades ferroviarias fueron tramitadas, por designación del Presidente Municipal, por los Concejales Vicente Giampaolo y Heriberto Pezzarini.En el espacio señalado comenzó la actividad, previa una gran limpieza y reparaciones internas y dotación de escaso mobiliario. Luego se incorporó el material documental proveniente del Instituto de Profesorado “Concordia”  (Aduana, J. de Paz y Juzgado de 1ª. Instancia), otros recuperados del J. de Paz de los primeros años de Concordia. En la construcción de estanterías fue el valioso  aporte del Encargado del Auditorium, Juan Araujo y su personal. El material utilizado fueron algunos tirantes de madera y las conocidas placas de Masissa.Fue siempre el interés sumar documentación de las viejas familias de Concordia para que fueran consideradas en una eventual publicación sobre la historia de Concordia. Se hizo publicidad, se hicieron contactos, todo fue un fracaso, con la  excepción de los descendientes de Juan P. Garat y de Mateo Araujo. Otro escenario tuvo el encuentro con el archivo dejado por el Mayor José Bóglich. Intervino en la guerra de la Triple Alianza, sobre la cual escribió un libro, fue expedicionario al Desierto en la campaña de Roca de 1881, ocupó cargos en la Provincia de Entre Ríos. Fue Jefe de Policía de Departamento de Concordia en los años finales del siglo XIX y primeros del XX, fue miembro de varias instituciones. Fundador del Tiro Federal. Políticamente, simpatizó con el Partido Autonomista Nacional.  Vivió hechos relacionados con la Revolución de 1890 en la región, proyectándolo en todo ese período como figura regional incluso, en la Revolución de 1893.Su archivo, con más de 40 atados, conteniendo documentación diversa de casi medio siglo, mayoría de Concordia y una parte importante del noreste de Entre Ríos y sur de Corrientes. En 1975, la información de su existencia, fue  dada al Profesor Pezzarini, vía Jefatura del entonces Regimiento 6 de Caballería local quien pidió que mantuviera secreto el nombre del informante. Esa reserva documental se encontraba en la casa de la familia Wilson donde vivía la hija adoptiva del Mayor Bóglich. Inmediatamente logramos la ubicación de la vivienda y el contacto con la heredera de esa documentación. Nos aseguró su existencia. Le manifestamos el interés de conservarla para el futuro. No  dio respuesta, pero manifestó que viniéramos en otro día. Así fue y con mayor suerte que la vez anterior ya que mostró el lugar donde estaba el archivo. Incluso  dio un paquete al azar para que fuera abierto y viese el contenido. Sorprendido porque se encontró mucha correspondencia sobre San Salvador, intercambiada con el Cnel. Malarín, fundador de la Colonia en 1889. La cooperación de Bóglich hizo que fuera reconocido como “padrino de la Fundación”. Convenimos con la Sra. Wilson que hurgara en el archivo la documentación de esa Colonia, la que junto con otros rescates, especialmente del Archivo General de Entre Ríos, fueron muy importantes para escribir “Apuntes para la Historia de San Salvador”. Cumplido con este prioritario compromiso, me propuse el abordaje y rescate del archivo Bóglich para tener una idea del valor como patrimonio histórico para Concordia. Habían pasado unos meses desde aquella visita inicial a la familia Wilson. Fui unido de un gran entusiasmo, llamé a la puerta, una, dos veces y hasta que se abrió y apareció una de las hijas del matrimonio Wilson. La expresión de su cara me alertó de la existencia de un problema, Exactamente, entre sollozos y palabras entre cortadas me informó que su madre había fallecido y que su padre estaba ausente de la casa por su trabajo. Me uní a su dolor, le pedí disculpas por la inoportunidad y le prometí volver más adelante. Esperé un tiempo  prudente para no interrumpir el duelo. Fui con esperanzas, salió la misma hija de la visita anterior y con lágrimas, entre cortada su voz, me comentó que su padre había fallecido poco tiempo después de su madre. Quedé mudo y lo único que atiné decirle que lo sentía mucho.. Algo más tranquila, pudo comentarme algunos detalles de lo ocurrido. Aproveche el momento para preguntarle si había alguna posibilidad de que continuara con el archivo Bóglich. Su contestación fue  que ese material había sido retirado por el Procurador Sosa Moreyra quien argumentó ser familiar de Wilson y que su propósito era escribir sobre la  vida de Bóglich.  Fui a la casa que habitaba en Hipólito Yrigoyen y no lo encontré. Pensé que se habría alejado de Concordia. Una persona vecina de Sosa Moreyra, me sugirió que hablase con el P. Norberto O. Charadía muy cercano a la familia del Procurador por haber sacado de una crisis aguda a uno de sus hijos. Con este sacerdote tenía relación por su actividad docente en el Instituto de Profesorado “Concordia”. Una noche, concluida mi clase de Historia Argentina en el mismo establecimiento, fui hasta la casa del sacerdote. Me recibió, hablamos un rato sobre la historia argentina por la que tenía devoción. Terminamos esa introducción y cuando le pregunté si conocía a Sosa Moreyra y si seguía viviendo en Concordia. Me respondió que se había mudado a una casa alquilada en calle Sarmiento, muy cerca de la Escuela Normal.Tres veces por semana concurría a esa institución para desarrollar mis clases en el Profesorado de la Enseñanza Primaria. Un  día, entes de llegar al aula, estacioné el auto en calle Sarmiento y recorrí un tramo de ella y faltando unas pocas casas para llegar a calle Quintana, en una de ellas, al costado de la puerta de entrada, brillaba un chapa profesional con el nombre de Sosa Moreyra y la profesión. Sin perder tiempo toqué el timbre y apareció la persona buscada. Me saludó muy cordialmente, me hizo pasar al escritorio y tomar asiento. Me ofreció un cigarrillo y preguntó cuál era mi inquietud. Le expliqué el motivo y apenas terminé, se levantó molesto y me contestó que tenía el archivo para escribir la historia del Mayor Bóglich. No obstante, le insinué si podía  consultarlo, que mi propósito era aspectos de la vida de Concordia y no la vida y obra del Mayor.Se negó y me escoltó hasta la salida. Un día estando en mis funciones en la Dirección de Cultura, recibí un llamado de Buenos Aires y era Sosa Moreyra. Poco tiempo antes supe por el P. Charadía que se había mudado a la Capital y que cuando consiguiese la dirección y teléfono me los daría. Me pareció raro su llamado. Pensé que podría ser para darme  una posibilidad de consulta en el archivo que se llevó con él; me sorprendió su trato amable pues se trataba de un pedido. Que le mandase el listado de todos los Comandantes Militares,  Jefes Políticos y Jefes de Policía, antes que asumiera Bóglich. Le contesté que lo haría con la condición de que me permitiera consultar el archivo Bóglich. Yo preparé lo que él necesitaba, pero nunca me llamó.Al asumir los destinos municipales, el Ing. Hernán Orduna, pidió que me hiciera cargo de la organización del Archivo Histórico Municipal que ya había sido habilitado por Juan Carlos Cresto antes de terminar con su mandato. Cuando hablamos con Orduna le manifesté la existencia del Archivo del May. José Bóglich y todo lo que había pasado Le pedí que la Municipalidad interviniese para el rescate de esa documentación, patrimonio cultural e histórico de Concordia, para su organización  valor histórico y custodia en el Archivo Histórico Municipal. Me pidieron que redactase un borrador de nota donde se pidiese la devolución de ese material a Concordia pues era parte de su patrimonio. Así se hizo y en pocos días la correspondencia marchó a Buenos Aires. Pasados unos días llegó la contestación de Sosa Moreira, manifestando que como contribución estaba dispuesto a vender el material a la Municipalidad. Que para el arreglo, autorizaba al Dr. Oscar Rovira, su representante en Concordia. Ante esa instancia entrevistamos al profesional quien  expresó que en pocos días estaría en Buenos Aires para conversar y tratar un precio. Fue el Dr. Rovira y volvió con la pretensión del vendedor de una suma de $50.000. El Presidente Municipal nos manifestó que se hiciera una contra oferta con un valor menor hasta $ 30.000. Sosa Moreyra se afirmó en la suma exigida. Toda la negociación terminó en un fracaso, aunque sabiendo que estaba pasando necesidades, se le hizo otra oferta y la postura fue irreductible. Con el tiempo, se intentó contactar a sus hijos, pero sin resultado.Esta frustración quedó algo remediada  cuando se logró incorporar gran parte del archivo particular de D. Juan P. Garat que estaba en la casa donde vivió D. Federico Garat, en calle  Hipólito Yrigoyen. Cuando visitamos ese  lugar, vivía la esposa de Federico quien aceptó que una parte del material de su suegro, fuera habilitado para consulta e incorporado al Archivo Histórico Municipal. D. Juan P. Garat fue un caracterizado vecino, miembro de  familia vasca inmigrante de mediados del siglo XIX. Se dedicó a los negocios relacionados con el campo, administrador del Saladero “Concordia”, bajo distintos dueños. Fue político relacionado con figuras del autonomismo Después de 1890 simpatizó con el radicalismo. En Concordia fue uno de los fundadores y también dirigente. Con el apoyo de figuras separadas de las dos corrientes políticas, fue electo Presidente Municipal por dos períodos. Fue fundador e integrante de la Sociedad Rural, propulsor de la Escuela de Comercio y gestiones para una Escuela Normal.  Autor de una variada correspondencia que incluyó a figuras políticas, parientes distribuidos en distintos puntos del país y en Europa, ganaderos, empresarios, etc. Participó, como enlace entre Buenos Aires y Corrientes, de la Revolución radical de 1893, durante el gobierno de Luís Sáenz Peña.Más adelante se incorporó documentación de un ex empleado municipal D. Mateo Araujo, autor del primer catastro municipal y una parte de los libros comerciales de la firma Ortelli Hnos.Poco se ha conseguido porque quienes heredaron a los que dejaron testimonios de la historia de su tiempo en su correspondencia, no tuvieron conciencia del valor histórico, basamento necesario para las futuras generaciones.Nuestro Archivo, institucionalmente ha llegado tarde porque mucho se ha perdido. Gracias  a que en otros archivos se ha preservado documentación oficial, la misma fue rastreada, a veces con suerte, en otras no, pero lo recuperado fue importante para publicar, en forma integral, hasta el presente cinco tomos y otro en marcha. Fue el comienzo, la obligación está en continuar. Es necesario convencer que la historia de una comunidad es CULTURA la que debe tener su lugar junto a tantas otras expresiones culturales.Nuestro Archivo ha marchado con dificultades, pero mayormente el olvido, falta de conciencia histórica, de nuestra Municipalidad, con muy pocas excepciones. A veces se ha tenido que mendigar para conseguir una audiencia, por lo menos, para informar sobre la marcha del archivo en su organización interna y hacerle conocer la degradación del edificio. Hubo un sin fin de promesas que quedaron en intenciones.Fondo documental exhumado, clasificado y en guarda en cajas confeccionadas en el mismo Archivo.Aduana de Concordia: Con regularidad desde 1860 bajo  administración de Mariano Querencio. Registra 993 expedientes, más Libros diversos de todo el movimiento aduanero, en especial de la época de oro cuando nuestra Aduana fue la tercera de la República, después de Buenos Aires y Rosario. Se complementa con publicaciones de la Dirección General de Aduanas y del Ministerio de Hacienda de la Nación.Copia de documentación: Corresponde la de centenares de documentos relativos a la historia de Concordia, extraídos en copia de los archivos General de la Nación Argentina, General de Entre Ríos, Histórico de Santa Fe, del Palacio “San José”, General de Montevideo (ROU), etc., mayoritariamente siglo XIX.Juzgado de 1ª. Instancia en lo Civil, Comercial y Criminal: Contiene 716 expedientes desde la creación del Juzgado en 1872 cuando se nombró el primer Juez Félix Calzada. Fue una etapa irregular por la falta de edificio propio, dificultades en la provisión de jueces y empleados. También en esta etapa, por disposición del Gobierno Provincial, pasó a depender de Concepción del Uruguay hasta que se regularizó su funcionamiento. Posteriormente,  el fuero Criminal se desprendió de los fueros civil y comercial. A partir de ese cambio fueron ingresados 657 expedientes.Juzgado de 1ª. Instancia en lo Civil y Comercial:  Desde su separación se incorporaron 1734 expedientes.Juzgado de Paz: Desde su creación en 1849 y hasta el presente se incorporaron 3978 expedientes, libros y registros.Municipalidad de Concordia: Por un lado 66 ejemplares entre expedientes y documentos sueltos. En guarda 187 Libros de Sesiones del H.C.D hasta 1950 y que fueron digitalizados.Hemeroteca: Contiene un centenar  de diarios, periódicos, semanarios y revistas desde el siglo XIX y XX.Reservados: Documentación deteriorada como Libros del Jockey Club, de la Comisión de Lucha contra la Langosta y trabajos hechos por D. Mateo Araujo.Documentación del archivo particular de D. Juan P.Garat. Contiene más de 200 cartas, aproximadamente desde 1880 en adelante hasta los comienzos de siglo XX, tanto enviadas como recibidas. Los destinos fueron Concordia, Paraná, San Jaime, Chajari, Federal,, Federación, Corrientes, Buenos Aires, Montevideo, Espeleta, Francia y Provincia de Buenos Aires; personajes de la política, empresarios, estancieros, comerciantes y amigos. (Es menester digitalizar, la parte más averiada de esta documentación).Documentación: Guardada en cajas y atados que corresponden a Federación, V. Libertad., Federal, Colonia Yeruá y Gral Campos.Libros Registro de la actividad de áreas municipales: Comprenden ejemplares de Contaduría, Tesorería, Tránsito, Abasto, Registro de automotores, de contribuyentes, movimiento de la Asistencia Pública, etc.Actividad. Apenas habilitado, fines de 1999, el actual local, la prioritaria tarea fue la de traer la documentación en copia traída de los archivos, el  material que estaba en el Instituto de Profesorado (Juzgado de 1ª. Instancia, Aduana de Concordia). También se incorporó material de los primeros momentos del Juzgado de Paz- desde 1849- que se encontraba en  una habitación del edificio de Tribunales. La Provincia autorizó al retiro de ese material con un plazo breve. El traslado se hizo en un vehículo municipal, una camioneta del entonces Concejal Vicente Giampaolo y el  auto particular del Prof. Pezzarini.  Transitoriamente, hasta ordenarlo primariamente, ese material se depositó en el Archivo Administrativo de J. J. Paso. Con la ayuda del Prof. Poenitz se hizo el trabajo. Todo quedó en custodia en esa repartición. Cuando se dieron las condiciones se procedió a trasladar todo al Archivo Histórico. Lamentablemente faltaba material. Por ejemplo: un mazo de más de 50 cartas del primer párroco de Concordia, Pbro. Ramón Navarro, (1843-1866). Se hizo el reclamo a la autoridad de dicho Archivo y por contestación fue que habían entrado ladrones, por supuesto nada creíble. Organización interna. Mientras se organizaba y clasificaba el material, buscamos proveernos de  algunos muebles. En el caso de estantes fueron hechos en el mismo lugar, utilizando las placas MASISSA. Con los complementos necesarios, el trabajo fue hecho por Juan Araujo y los empleados del Teatro “Auditorium”. Paralelamente se fue difundiendo ese trabajo a través de los medios de comunicación. Atrajo a escuelas, curiosos, interesados y hasta investigadores. Se concretaron algunas exposiciones documentales guiadas. Hubo interés de conocer, leer documentos y órganos de prensa del siglo XIX y comienzos de XX, por parte de personas de edad, pero que disminuyó por la incomodidad de la escalera. Se siguió con la exhumación, la clasificación, inclusión del contenido en una base de datos, la guarda del documento en una caja y ubicación de las mismas mediante un orden en los estantes que nos hemos referido. Hemos tenido visitantes/ investigadores de la zona, de la R.O.U., de Buenos Aires, de Paraguay, de Chile, de Italia; de Francia (interesados en la figura de J. Hipólito Lesca, en el castillo “San Carlos” en relación a Saint Exupery, etc. Lento fue el trabajo de clasificar todo lo que tuviera valor histórico. Cada expediente, documento suelto, etc. fue leído y considerado su valor histórico, se hacía un corto resumen de su contenido el que era incorporado a la base de datos, mientras que el material exhumado se guardaba en una caja con la identificación correspondiente. Así se llegó a los resultados más arriba expresados. Únicamente dos personas tenían nociones de archivística. El resto del personal, se ocupaba en tarea de limpieza, ordenamiento de cajas en los estantes, fabricación de cajas y ordenamiento de diarios y periódicos. Los interesados, investigadores, escuelas eran directamente atendidos por el responsable del Archivo.Jornadas de Historia Local  y Regional. En año 2014, el Archivo cumplió el vigésimo aniversario de su creación. Con la autorización municipal y con el trabajo de todo el personal del archivo se concretó un programa sencillo El acto inaugural se llevó a cabo el 10 de octubre con palabras del titular del Archivo, Prof. Heriberto M. Pezzarini, del Presidente Municipal Contador Gustavo Bordet, exposición  titulada “El Archivo por Dentro” por el Prof. Nicolás Arredondo, disertación sobre “La importancia de los archivos”, a cargo del Director del Archivo General de Entre Ríos, Prof. Juan Capdevila,  cerrando el Prof. Pezzarini con el tema “Cnel.de Marina Julio Fonrouge: un francés, argentino y concordiense por adopción”. La segunda jornada del acto inaugural se concretó el 11 de octubre, con las siguientes disertaciones: Martín Ortelli, “Juan Bautista Ortelli y la panadería “La Palmita”, desde su raíces al emporio de una familia centenaria en nuestra región”; Prof. Juan Castell, “Paul Gunther Lorenz, científico y viajero: rescate de sus impresiones del nordeste entrerriano”. A  partir de ese acontecimiento, se realizaron la Jornadas de Historia Local y Regional por siete años consecutivos, suspendidas por el flagelo del COVID y con la intención de reanudarlas. Hubo mucha concurrencia, tanto local como regional. Los participantes con interesantes trabajos fueron los profesores Juan Castel, Rosa M. Reissenweber, Daniela Zanandrea, Martín Ortelli, Nicolás Arredondo, Elisa Rey, Omar Lagraña, José Carmarán, Bernardo Salduna y Heriberto M. PezzariniSeguir trabajando. En adelante con material todavía no exhumado quedan muchas horas de trabajo silencioso.

Prof.Heriberto M. PezzariniTitular A.H.M. Marzo de 2024.

Pero, la necesidad de volver a contactarse y vivir de río, encontró nuevos protagonistas: autoridades y el pueblo mandisoveño.  Esta población, mayoritariamente guaranítica, sufría ataques portugueses que la despojaban inexorablemente; lo hacían, también, con poblaciones ubicadas sobre la ribera occidental del Uruguay, especialmente Yapeyú. En varias oportunidades combatientes de Mandisoví iban en auxilio de esa importante población. El P. del Castillo refería, en una carta a Urquiza de 1860, que él acompañaba esa fuerza en carácter de capellán. Anteriormente, había existido un Cura combatiente: el P. Leonardo Acevedo. Acompañó como Capellán y segundo Jefe de las fuerzas que mandaba: Andresito Guacurarí, conocido como “Artigas” para recuperar el pueblo de Candelaria, ocupado por fuerzas del dictador paraguayo Gaspar Rodríguez de Francia. Las fuerzas de Andresito establecieron un riguroso sitio. Se planificó el ataque mediante la división de fuerzas: una parte mandada por Andresito y la otra por el Capitán Manuel Miño. Se intimó al Jefe paraguayo José Isasi la rendición quien demoró la respuesta porque esperaba auxilio enviado desde Asunción. Las fuerzas sitiadoras no esperaron y atacaron las posiciones enemigas. En lo mejor de la lucha, súbitamente enfermó Andresito. El P. Acevedo, como 2º Jefe dirigió las operaciones y, después de varias horas, obligó a la rendición de los paraguayos.Proyecto de 1924. Dijimos de la necesidad de vincular a Mandisoví con el río. En 1824, el Gobernador Sola designó al ramirista amnistiado, Cnel. Evaristo Carriego, como Comandante del 2º Departamento Principal, coincidente con la llegada del P. Mariano José del Castillo como sucesor del P. Leonardo Acevedo. Carriego, apenas hecho cargo, realizó una recorrida por la jurisdicción de su mando. Llegó a Mandisoví, cabeza del Departamento Subalterno del mismo nombre para poner en el cargo de Comandante del mismo al Cnel. Pedro Espino.Carriego, del Castillo y Espino y algunos vecinos se reunieron para analizar la situación del pueblo, sobre todo los peligros constantes de las invasiones brasileñas, el perjuicio del comercio y el descenso de población. Ante ese panorama incierto para el futuro, coincidieron en que la solución sería el traslado de los pobladores a un lugar más seguro y con posibilidades de adelanto. Coincidieron en la elección de un punto sobre el río, en el ya conocido Rincón del Salto. La población volcó su esperanza en este proyecto.El Comandante Carriego propuso el plan al Gobernador Sola quien le dio su conformidad. Carriego en su regreso a la sede de su Comandancia, Concepción del Uruguay, habría reconocido el lugar. Sin embargo, la mejor información la brindó el P. del Castillo quien ese mismo año 1824, montado en su caballo, visitó el lugar. El 26 de junio de 1824 visitó la todavía existente capilla de San Antonio donde bautizó con óleo e hizo casamientos de las familias dispersas quedadas en el lugar después de 1821. Para finalizar ofició la Misa. Recorrió detenidamente lugares de los que dio informe minucioso, recalcando la belleza indescriptible del río y del paisaje.También el Comandante Subalterno, Cnel. Pedro Espino, hizo su parte y escribió unas líneas al Gobernador Sola, comentando que había reunido los vecinos para explicarles el proyecto y que todos aceptaron gustosos. Carriego destacaba cuando decía: “…no hay otro más empeñado que Espino. Creo que ha de poner sus cinco sentidos en la formación del nuevo pueblo”.Lamentablemente el proyecto no tuvo ejecución. Desde la expedición de Lavalleja a la Banda Oriental para recuperarla del poder de Brasil, se originó un conflicto donde la Argentina debió tomar parte a favor de la Provincia Oriental, por entonces. Ello llevó a la guerra, primera atención nacional y de las provincias y, en este caso Entre Ríos, por ser limítrofe de la provincia afectada. Todo propósito o proyecto de su Gobierno quedó sin concretarse, especialmente el sueño de Carriego, del Castillo y Espino. El proyecto no fue sepultado en el olvido, resucitó en 1831 con dos de los protagonistas de 1824: del Castillo y Espino y así nació Concordia. 

Prof. Heriberto PezzariniTit. Archivo Histórico Municipal